Навіщо всі їдуть до Москви
Маніфест незадоволених
Вони прибувають до нашого міста. Вони займають наші місця у вишах, тому що їхні виші не котируються навіть у їхніх регіонах. Вони спокушають наших дівчат і завагітніють від наших юнаків, щоб залишитися в нашому місті. Вони займають наші робочі місця, бо згодні горбатитися за копійки, аби долучитися до столичного життя. Вони знижують середній рівень заробітної плати, тому що коштують набагато дешевше, ніж ми. Вони забивають наші дороги, тому що не здатні керувати автомобілем у щільному потоці. Вони паралізують роботу громадського транспорту, тому що не орієнтуються в метро і не звикли швидко пересуватися салоном автобуса. Вони руйнують нашу мову, тому що захаращувати чисту мову сільським діалектом набагато простіше, ніж вчитися говорити грамотно. Вони лущать насіння на Червоній площі і тицяють пальцями в куполи Храму Христа Спасителя. Ми намагаємося їм допомогти. Вони ж вважають, що ми їм маємо і ніколи не розрахуємося. Ми дозволяємо їм жити та працювати серед нас. Вони ж лізуть до нашого рідного міста брудними чоботами, гадять і сміють вимагати хорошого відношення. Ми забезпечуємо їм самі умови життя, що й собі. Вони ж замість подяки плюються отрутою і вимагають для себе більших благ та привілеїв, ніж ми маємо. Ми просто живемо у своєму місті. Ми не ліземо до їхніх міст і не намагаємось встановлювати там свої порядки. Вони ж прагнуть переробити наше місто під себе, перетворити Москву на філію рідного села. І при цьому вони лають Москву останніми словами. Нашу Москву. Звинувачують у всіх своїх бідах москвичів. Нас. Ми – проти. Гості не плюють в обличчя господарям. Ми відмовляємось визнавати їх своїми гостями. Ображаючи наше місто та нас, вони стають нашими ворогами. Ми проти них. Тих, хто споживає нашмісто, але нічого в нього не вкладає. Ми проти бидла, що хамить. Вони понаїхали. А ми – проти. Ми не проти людей. Ми проти виродків. Ми не ненавидимо. Ми не розуміємо. Як.І навіщо.
Ми теж хочемо жити у своєму місті.
Відповідь приїжджого
на мою думку, той, хто писав відповіді, повністю відповідає образу бидла, проти якого спрямований вихідний текст.
можливо, але десь чола також можна зрозуміти.