Не сприймаєш сучасне мистецтво Нічого страшного, воно і не розраховане на бидло, Зроблено у них
Чи не сприймаєш сучасне мистецтво? Нічого страшного, воно й не розраховане на бидло
Помаранчеве, червоне, жовте, 1961, Марк Ротко, США. Продано на аукціоні Christie's у Нью-Йорку за 86,9 мільйона доларів.
За якою ознакою розрізняються ці дві касти? Кожен витвір мистецтва викликає розбіжності: одним подобається, іншим – ні; одним подобається менше, іншим – більше. Такий поділ має неорганічний характер, він непринциповий. Сліпа забаганка нашого індивідуального смаку може помістити нас і серед тих, і серед інших. Але у разі нового мистецтва розмежування це відбувається на рівні глибшому, ніж забаганки нашого індивідуального смаку. Справа тут не в тому, що більшості публіки не подобається нова річ, а меншості – подобається. Справа в тому, що більшість, маса, просто не розуміє її. Старі хричі, які були присутні на виставі "Ернані", дуже добре розуміли драму Віктора Гюго, і саме тому, що розуміли, драма не подобалася їм. Вірні певному типу естетичного сприйняття, вони відчували відразу до нових художніх цінностей, які пропонував їм романтик.
Триптих, 1976, Френсіс Бекон, США. Продано за 86 млн. доларів
"З соціологічної точки зору" для нового мистецтва, як мені здається, характерно саме те, що воно ділить публіку на два класи людей: тих, що його розуміють, і тих, які не здатні його зрозуміти. Начебто існують два різновиди роду людського, з яких один має якийсь орган сприйняття, а інший його позбавлений. Нове мистецтво, очевидно, не є мистецтво для всіх, як, наприклад, романтичне мистецтво: нове мистецтво звертається до особливо обдарованої меншини. Звідси – роздратування у масі. Коли комусьне подобається витвір мистецтва саме оскільки він зрозумілий, ця людина відчуває свою "перевагу" над ним, і тоді роздратуванню немає місця. Але коли річ не подобається тому, що не все зрозуміло, людина почувається приниженою, починає невиразно підозрювати свою неспроможність, неповноцінність, яку прагне компенсувати обуреним, затятим самоствердженням перед твором.
Поліцейська газета, 1955 Віллем де Кунінг, США. Продано за 63,5 млн. доларів
Щойно з'явившись на світ, молоде мистецтво змушує доброго буржуа почуватися саме таким чином: добрий буржуа, істота, нездатна до сприйняття таємниць мистецтва, сліпий і глухий до будь-якої безкорисливої краси. І це не може пройти без наслідків після сотні років загального запобігання перед масою і звеличення "народу". Звикла в усьому панувати, тепер маса відчула себе ображеною цим новим мистецтвом у своїх людських “правах”, бо це мистецтво привілейованих, мистецтво витонченої нервової організації, мистецтво аристократичного інстинкту. Всюди, де з'являються юні музи, маса переслідує їх.
№ 5, 1948, Джексон Поллок, США. Продано за 140 млн. доларів
Бірюзова Мерилін, 1964, Енді Уорхол, США. Продано за 80 млн. доларів
Наближається час, коли суспільство, від політики і до мистецтва, знову почне складатися, як має бути, у два ордени, або рангу – орден людей видатних та орден людей пересічних. Всі недуги Європи будуть зцілені та усунуті завдяки цьому новому рятівному поділу. Невизначена спільність, безформне, хаотичне, позбавлене внутрішнього ладу об'єднання без будь-якого напрямного початку – те, що існувало протягом останніх півтораста років, – не може існувати далі. Підповерхнею всього сучасного життя криється найглибша і обурлива неправда хибний постулат реальної рівності людей. У спілкуванні з людьми на кожному кроці переконуєшся у протилежному, бо кожен цей крок виявляється сумним промахом.
Майстер сучасного мистецтва працює над створенням нових шедеврів
Коли питання про нерівність людей піднімається в політиці, то побачивши пристрасті, що розгорілися, спадає на думку, що навряд чи вже настав сприятливий момент для його постановки. На щастя, єдність духу часу, про який я говорив вище, дозволяє спокійно, з усією ясністю констатувати в мистецтві нашої епохи, що зароджується, ті ж самі симптоми і ті ж прогнози моральної реформи, які в політиці затьмарені ницими пристрастями.
Хосе Ортега-і-Гассет «Дегуманізація мистецтва» (1925)