Не треба плутати Хрест Христовий і хрест розбійницький»
Слово архієпископа Курганського та Шадринського Костянтина у свято Воздвиження Чесного та Животворчого Хреста Господнього …
Після богослужіння владика звернувся до присутніх з архіпастирським словом. «З сьогоднішнього Євангелія ми чули слова Господа, які він сказав з хреста. Зазнаючи мук і нелюдських страждань, Христос знайшов у собі сили побачити свою Пречисту Матір і свого коханого учня і сказати їм: "Дружина! Ось, син Твій. – І учневі – оце, Мати твоя!" (Ін. 19, 26-27). Нині приблизно 60-70% шлюбів розпадаються. Молоде подружжя не бажає нести хрест подружжя. Беручи шлюб, вони милуються один одним, але коли настають будні, турботи і молоді виявляють неминучі недоліки один в одному. Тому під час вінчання молоді люди стають поруч, а не один навпроти одного, і дивляться на гірське місце, на ікону Христа. Якщо вони дивитимуться разом, в одному напрямку, то розумітимуть, що сім'я це теж рятівний хрест і полюблять його», - зазначив архієпископ Костянтин.
«Також сьогодні ми згадуємо історію здобуття Хреста Господнього, – продовжив владика. - У 313 році імператор Костянтин Великий видав Міланський едикт, яким Християнство було оголошено легальною релігією. Перед цим він побачив, як зірки на небі вишикувалися у виглядіхреста. Святі Отці кажуть, що наприкінці людської історії перед другим пришестям Сина Божого зірки вишикуються в хрест. Ми не повинні лякатися будь-яких хибних ознак від чаклунів, екстрасенсів, віщунів. Якщо Богу завгодно, він у будь-який час може влаштувати апокаліпсис, але це не буде чимось непомітним. Це буде велика подія, як говорить Христос: "як блискавка, що блиснула від одного краю неба, сяє до іншого краю неба, так буде Син Людський у день Свій" (Лк. 17, 24)».
Крім того, зазначив архієпископ, ми згадуємо у зв'язку з цим ще одну подію: «У VII столітті за імператора Іраклії вдалося відвоювати Хрест у персів і внести назад до Єрусалиму. Коли імператор, який відрізняється колосальною фізичною силою, вирішив звалити його на себе і урочисто внести до Єрусалиму, то не зміг навіть зрушити з місця. Тоді зрозумів, що Христос ніс свій хрест як раб. Знявши з себе всі регалії, у найпростішому одязі імператор легко підняв хрест і вніс до Єрусалиму. Цей приклад показує нам, що треба виявляти смиренність. Хрест треба нести без жодної гордині, перерахування своїх заслуг. На жаль, наші заслуги часто уявні і існують лише у нашій свідомості. І ще варто пам'ятати, що не треба плутати Хреста Христового і хреста розбійницького. Перебуваючи на хрестах, розбійники теж страждали та мучилися. Але з одного хреста ми чули прокляття, а з іншого каяття. Один розбійник озлобився і проклинав усіх, як і люди, які страждають на своїх добровільних розбійницьких хрестах. Страждання наркомана, який не прийняв дозу, страждання алкоголіка, не похмелився чи страждання маніяка, який поки що не вб'є, не заспокоїться – також страждання, але на хресті розбійницькому. Не всякі страждання є спокутними, як і не всяке страждання веде до спасіння».
«Ось які моральні висновки можна зробити із сьогоднішнього свята», - підсумував архіпастир.