Нечисть на Русі

Ще сотню років тому мешканець української імперії й кроку не міг ступити, не зустрівши якогось обвинувача, шиша, кікімору чи берегиню. Вони заповнили навколишні ліси, поля, водоймища. І навіть саме житло та надвірні споруди людини не обходилися без таємничих та могутніх мешканців.

Про походження цього "маленького народу" говорили по-різному. Найширше була думка, що нечиста сила походить від повсталих колись проти Бога ангелів. Частина цих інсургентів не провалилася до пекла разом із сатаною, а залишилася землі. Ті, хто опинився в лісі, стали лісовиками, ті, хто оселився в озері чи річці, – водяними тощо. Подейкували також, що ці духи - нащадки тих дітей Адама, яких той посоромився представити Господу (були, виявляється, такі).

Поширена була версія, що нечиста сила на Русі походить від "заручних" покійників. До них належали всі, хто закінчив своє життя до терміну (убиті, самогубці, потоплені, отруєні). Тіла їх ховали в ярах, болотах, кидали у воду, позбавляючи християнського похоронного обряду та місця на цвинтарі. Непричетні душі згодом перетворювалися на всіляку нечисть, мешкаючи поблизу місць свого поховання. Версія ця існує й у наші дні, пояснюючи походження полтергейсту.

Одна з постійних мешканок українських казок – Баба Яга. Живе собі така людожерка похилого віку в хатинці на курячих ніжках та норовить пообідати мандрівником, що забред на вогник. Багато в чому Баба Яга схожа на богині долі. Подібно до скандинавських норм або грецьких парків часто зображувалася вона з прядкою і веретеном, а знаменитий клубочок, що вказує герою шлях, дуже нагадує ниткудолі. Однією ногою, кістяною (своєрідною ознакою розкладання), Баба Яга стоїть ніби по той бік могили, поєднуючи собою світи живих і мертвих.

З нею в глухих хащах сусідить не хто інший, як лісовик зі своєю численною ріднею: моховиками, боровиками, блудами (духи, що ведуть мандрівників лісами і заманюють їх на смерть у трясовину чи глухомань). Є ще диканські мужики (що облюбували хоперські ліси, де вони можуть до смерті залоскотати свої жертви кістяними пальцями). Хоперські околиці користуються славою і в сучасних українських уфологів як одна з активних зон аномальних явищ.

Лєшаков описують по-різному. То як гігантів ростом із дерева, то як невидимий. Але всі сходяться на думці, що лісовики - перевертні, які можуть з'явитися чим і будь-ким. Туляки, наприклад, малювали лісовиків чорними, хвостатими і крилатими істотами з маленькими ріжками та копитцями, з лагідним поглядом великого чорного собаки.

Чимало оповідань розповідає про кохання лісовиків до дівчат та молодих жінок, що вмикаються в лісову глуш. Викрадали лісовики і повитух, і няньок для своїх дітей.

Не чужий лісовиком і гумор, хоч і вельми своєрідний. То сплячому мужику півбороди вищиплють, а ті, що залишилися зеленою тванню, вимажуть. То корову заблудлу кільцем згорнуть, заплутавши хвіст на рогах. Лісовиків зазвичай вважають заступниками всіх убогих, слабких, ображених і проклятих. Говорять про них і як про великих патріотів, оскільки, якби якась війна, неодмінно українські лісовики вирушають битися з чужинцями.

Дивитись онлайн фільм: українська нечесть

Щоправда, зустрічаються серед лісовиків і злісні людожери, що походять від "заручних" покійників. Так, якась дівчина, заблукавши в лісі, вийшла до хатинки. Глянули у віконце - сидять усередині троє кудлатих таволохатих. Зайшла дівчина в сіни погрітися, а один з лісовиків почув дух людський і знайшов її. Хотіли бідолаху зварити і з'їсти, та на щастя знайшов дівчину батько. Лісовиків-людожерів він повбивав, а все їхнє багатство забрав собі.

Варто було необережним людям у серцях упустити "бісовик тебе забери", як предмет або людина, що викликала їхнє роздратування, потрапляв до лісового господаря. За свідченням очевидців, 1893 року в селі Ямниці з'явився хлопчик, який зник за чотири роки до цього. Весь він був покритий товстою, мов ялина кора, шкірою, майже голий. Хлопчик практично розучився розмовляти. Односельці вважали, що він був у дідька.

Озера та річки на Русі, звичайно, кишели водяними та русалками. Вони часто були купальникам як попередження, що купання небезпечне. Якщо ж людина не слухала застереження, то водяна могла і потягти її з собою на дно. Подібно до іншої нечисті, водяний володів даром перевертництва, будучи то чорним собакою, то літаючим рибою. Нерідко водяні пустували з рибалками, плутаючи і розриваючи сіті, топаючи човни. Рибалки намагалися задобрити "водяних дідусів" і турбувати їх якомога рідше: не били острогою рибу, що стоїть (боялися, що під нею ховається водяна), не опускали глибоко невод, не ловили рибу ночами з підсвічуванням, оскільки водяній волів нічний час, остерігаючись Іллі Пророка, який міг вразити його громом та блискавкою.

З язичницьких часів і до кінця минулого століття зберігався на Русі звичай приносити водяним відкупні жертви, в давнину – людські, а пізніше – коней, півнів, тютюн, хліб. Взагалі у володіннях водяних люди намагалися поводитися тихо, не шуміти, щоб не досадити господареві. До того ж водяним приписувалися влаштування млинів і особлива влада над бджолами. Бджолярі тежприносили в жертву "водяному дідусеві" або свій найкращий вулик, або перший рій, що відроївся.

Найбільше з іншого начисти недолюблювали водяні лешаки, влаштовуючи з ними найчастіше справжні побоїща, руйнуючи дерева, затоплюючи низини і кидаючись один в одного камінням.

Дивитись онлайн фільм: Сліди лісової нечисті?

Ділили водні простори з водяними русалками-беригінами, мавками та лобастами - нечисті парфуми жіночої статі. Ці образи надихали багатьох українських майстрів та художників, які залишили пам'ять про них у вигляді дерев'яного різьблення на будинках, дорогоцінних браслетів ХІІ-ХІІІ століть, призначених спеціально для святкування русалій.

Подруги водяних - красуні, що розгойдуються на гілках біля річок і озер, що розчісують своє дивне, з легким прозеленню волосся. Але біда чекає на того, хто підгляне русалочі розваги: залоскочуть його до смерті прекрасні діви і потягнуть із собою у вир на віки вічні.

Дітям, померлим нехрещеними, та дівчатам-утопленницям одна дорога - на русалки. За повір'ями, у перші чотири роки після такого перетворення русалку ще можна повернути у світ живих, варто лише у потрібний момент протягнути хрест.

Статтю написав: Максимов Роман Володимирович