Невже зло таке привабливе (за романом Лермонтова Герой нашого часу)
«Невже зло таке привабливе?» За романом Лермонтова "Герой нашого часу".
Філіп Кекс
невже зло таке привабливе? Щоб відповісти на це питання Печоріна, треба спочатку усвідомити, що означає зло, і чи це поняття взагалі нести в собі щось позитивне.
С. І. Ожегов у своєму тлумачному словнику дає такі визначення слова «зло»:
1. Щось погане, шкідливе, протилежне добру.
2. Біда, нещастя, халепа.
3. Досада, агресія.
У цих визначеннях важко знайти щось привабливе. Але чи це означає, що відповідь на запитання знайдено? Насправді, дуже важко оскаржити ці визначення. Але добро і зло – це дуже суперечливі поняття. І багато філософів, як древні, так і сучасні, намагалися вирішити загадку добра і зла.
Антон Шандор ЛаВей в одному зі своїх творів писав: «Людям давно настав час усвідомити, що без протиставлення життєвість згасає. Проте, протилежний довгий час було синонімом поганого. Незважаючи на велику кількість приказок на кшталт «Різноманітність надає смаку життя», «Все потрібно…», «Трава завжди зеленіша з іншого боку». багато людей автоматично розглядають протилежності як «зло». (Не зовсім коректний переклад з англійської мови може трохи замутнити зміст цитати, але суть має бути зрозумілою.)
Він хотів сказати, що зло в людському розумінні - це не обов'язково щось шкідливе і погане, люди часто сприймають зло те, що їм не зрозуміло, щось незвичайне. На поняття зла та добра можна поширити теорію відносності. У кожного людського співтовариства, а можливо і в кожного людського індивідуума, ці поняття можуть сильно відрізнятися. Наприклад: у середністоліття, за часів інквізиції, християнами відбувалися численні криваві Хрестові походи землі язичників. З метою звернути «невірних» у християнство чи знищити їх. І ці звірства, в якомусь сенсі, були виправдані тому, що язичництво було для християн злом. А християни, у свою чергу, були найстрашнішим злом для самих язичників.
І так, зло – це щось незвичне та незрозуміле. А чи може воно бути привабливим? Звісно так! Загадки завжди приваблювали людей. Якби нас не приваблювала невідомість, то ми досі жили б у печерах, як звірі.
Але чи можна це тлумачення зла застосувати до твору Михайла Юрійовича Лермонтова "Герой нашого часу"?
Печоріна, безперечно, можна назвати незвичайною людиною. У нього нестандартний світогляд. Печорин у своєму щоденнику кілька разів називає себе лиходієм. Він був дуже розважливий у стосунках із друзями та коханими. Холоднокровно та егоїстично сортуючи всі свої та чужі думки та почуття. Він залишав шансу виходу справжніх емоцій. «Знайомлячись із жінкою, я завжди безпомилково відгадував, чи вона мене любитиме чи ні…».
Приїхавши служити за Терек, Печорін знайомиться з Максимом Максимовичем. Це старий штабс-капітан-людина чесна і добра, яка нагромадила за свої роки значний життєвий досвід. Максим Максимович (можна сказати) зводить його з Белою. Бела приваблює Печоріна цілісністю та природністю натури. У «коханні дикуни» він намагається знайти забуття від його туги, але його ненаситне серце не могли довго жити одним почуттям. Тому, вкравши Белу, він викриває її на вічне страждання через смерть батька. Незабаром вона набридла йому, як і все в той час. Він, бажаючи, змушує її померти. Печорін приносить страждання всім оточуючим його людям. І тому він теж цілком справедливоможе назвати себе лиходієм.
Він не дозволяв собі закохуватися, бо боявся, що йому можуть змінити і завдати нестерпного болю. І цим він обманював всіх жінок.
В історії з Мері Печорін, починаючи інтригу, не має жодної мети. Мері молода, самолюбна, довірлива. Але страх втратити свободу змушує героя придушити почуття, що зароджується.
Глибоке та давнє почуття Віра відчувала до Печоріна. «Вона єдина жінка у світі, яку я не можу обдурити». Віра краще, ніж будь-хто інший, «проникла в усі таємниці» його душі. Про Віру Печорін казав: «За що вона мене так любить, правда, не знаю! … Невже зло таке привабливе. Саме через неї він ставить собі це питання. Я думаю, що Віра його любила якраз за його зло, тобто за незвичність. Є такий тип жінок, як Віра, їх неодмінно приваблюють чоловіки, з якими ніколи не будуть щасливі. Відносини із цими чоловіками для них явне зло. Пізнавши гіркоту розчарувань, ці жінки наступного разу обирають такого самого чоловіка. Яскравість почуттів, і, хоч і недовге кохання з незвичайною людиною, для них привабливіше розмірених усталених стосунків з надійним чоловіком.
Зло насправді буває дуже привабливим. Але може бути і навпаки, іноді люди бояться того, що їм невідомо й незрозуміло, а страх у свою чергу викликає неприязнь або навіть ненависть. Таке сталося у стосунках Печоріна із Грушницьким. Печорін про Грушницького відгукувався так: «Його мета – стати героєм роману. Він так часто намагався запевнити інших у тому, що він істота, не створена для світу, приречена якимось таємним стражданням, що він сам майже в цьому переконався. … Я його зрозумів, і він за це мене не любить, хоча ми зовні у найдружніших стосунках. … Я його також не люблю: я відчуваю, що ми колисьніби з ним зіткнемося на вузькій дорозі, і одному з нас незлагодити». Вони один одного не люблять саме через те, що не можуть зрозуміти один одного. Кожен бачить у іншому суперника. У них різні життєві принципи, і якби хтось із них зрозумів би і погодився зі світоглядом іншого, можливо вони б стали справжніми друзями.