Ніцше про Бога
Навіть у Бога є своє пекло – це любов його до людей.
Бог мертвий; через співчуття до людей помер Бог.
На колінах лізьте сходами, ви, грішники!
Тільки краса має проповідувати покаяння.
Істина існує: бо є народ! Горе, горе тому, хто шукає!
Якщо ти маєш бути слугою, шукай того, кому твоя служба найдорожча.
Можливо, у схильності дозволяти принижувати себе, обкрадати, обманювати, експлуатувати проявляється сором'язливість якогось Бога серед людей.
Що роз'яснилася річ перестає цікавити нас - Що мав на увазі той бог, який давав пораду: "пізнай самого себе"! Можливо, це означало: "перестань цікавитися собою, стань об'єктивним"! - А Сократ? - А "людина науки"?
У наш час той, хто пізнає, легко може відчути себе тваринним перетворенням божества.
У світі найкращі речі нічого ще не варті, якщо ніхто не уявляє їх; великими людьми називає народ цих представників.
Навколо винахідників нових цінностей обертається світ – незримо він обертається. Але навколо комедіантів обертається народ та слава – такий порядок світу.
Базар сповнений святковими скоморохами – і народ хвалиться своїми великими людьми! Для нього вони – панове хвилини.
Ви, сьогодні ще одинокі, ви, що живете вдалині, ви колись будете народом: від вас, що обрали самих себе, має стати народ обраний, і від нього – надлюдина.
Бог є припущення, але я хочу, щоб ваше припущення тяглося не далі, ніж ваша воля, що творить.
Бог є припущення; але я хочу, щоб ваше припущення було обмежене рамками мислимого.
Бог є думка, яка робить все пряме кривим і все, що стоїть, що обертається.
Безчеснішийвсього люди ставляться до свого Бога; він не сміє грішити.
Не людинолюбство, а безсилля їхньої людинолюбства заважає нинішнім християнам передавати нас спаленню.
Воледумному, "благочестивцю пізнання", ще більш гидка pia fraus (огидна його "благочестю"), ніж impia fraus. Звідси його глибоке нерозуміння церкви, властиве типу "вільних", - як його несвобода.
Хто відчуває себе призначеним для споглядання, а не для віри, для того всі віруючі надто галасливі й настирливі, він захищається від них.
Що Бог навчився грецькій, коли захотів стати письменником, у цьому полягає велика витонченість – як і в тому, що він не навчився йому краще.
Народ є манівець природи, щоб прийти до шести-семи великих людей. - Так, - і щоб потім обійти їх.
У чорта відкриваються на Бога найширші перспективи; тому він і тримається подалі від нього - чорт і є нерозлучний друг пізнання.
Черево є причиною того, що людині не так легко уявити себе Богом.
Навколо героя все стає трагедією, навколо напівбога стає драмою сатирів, а навколо Бога все стає - як? можливо, "світом"?
"Де дерево пізнання, там завжди рай", - так віщають і найстаріші і новітні змії.
"Наш ближній – це не наш сусід, а сусід нашого сусіда", – так вважає кожен народ.
Ісус сказав своїм юдеям: "Закон був для рабів - ви ж любите Бога, як люблю його я, сину Божий! Яке діло синам Божим до моралі!"
Християнство дало Ероту випити отрути: він, припустімо, не помер від цього, але виродився в порок.
З тих пір, як втрачено віру, що Бог керує долями світу в цілому і, незважаючи на всі ухилення в шляху людства, все ж чудово веде його, – люди повинні саміставити собі вселенські, що охоплюють всю землю, цілі.
Лицемір, який постійно грає ту саму роль, під кінець перестає бути лицеміром – наприклад, священики, які зазвичай у молодості бувають свідомо чи несвідомо лицемірами, зрештою стають природними і робляться тоді саме справжніми священиками, без жодної афектації.
Потрібно остерігатися, щоб при вивченні минулих епох не впасти у несправедливу лайку. Несправедливість рабства, жорстокість у підпорядкуванні особистостей і народів не можна вимірювати нашою мірою.
Як тільки релігія набуває панування, її противниками стають усі ті, хто були її першими послідовниками.
Християнство виникло, щоб полегшити серця; але тепер воно має спочатку обтяжити серця, щоб мати можливість потім полегшити їх. Цим зумовлено його долю.
Дивно! Варто лише мені промовчати про якусь думку і триматися від неї подалі, як ця сама думка неодмінно є мені втіленою у вигляді людини, і мені доводиться тепер люб'язничати з цим "ангелом Божим"!
Хто хоче виправдати існування, тому треба ще й уміти бути адвокатом Бога перед дияволом.
Настав час, коли він повинен бути адвокатом Бога: якщо й сам він хоче інакше продовжити своє існування.
Фрідріх Ніцше - найкращі цитати афоризми висловлювання слова думки висловлювання фрази Ф Ніцше.