Нікас Сафронов – це не ім’я
Після певного часу творчих пошуків (до цього поняття входять заробітки будь-якими способами, від розвантаження вагонів до створення декорацій) і служби в доблесній радянській армії на початку 1980-х Нікаса помічають у майже рідній Литві, куди він перебрався. Його абстракціоністські картини починають виставлятися, організовуються виставки, його роботи все частіше становлять прогресивне радянське мистецтво за кордоном. А вже з кінця вісімдесятих, коли з'явилися необмежені можливості заробляти створенням портретів багатих клієнтів, життя Нікаса Сафронова почало нагадувати казку - величезна популярність, шалена мода на портрети його пензля, нечувані гонорари та казкові подарунки від захоплених шанувальників його таланту. У цій казці, власне, Нікас Сафронов і продовжує жити до цього року, тобто по 2009-й.
Але все це не так цікаво, як познайомитися з думкою Нікаса про себе. Ні, Сафронов не думає себе, що він геній. Слово «геній» не передає для художника всю повноту його безсмертного таланту – на жаль, у цьому випадку велика і могутня українська мова підкачала, і проміжної ланки між «генієм» та «богом» у ній немає. Живи він у античній Греції, Нікас напевно оголосив би себе сином Аполлона.
Думаєте, я перебільшую? Ні крапельки, ні на йоту. Про те, що його творчість можна порівняти з творчістю Леонардо да Вінчі, Мікеланджело, Рубенса, Ван Гога, Далі та всіх інших відомих художників, Нікас говорить у кожному інтерв'ю і, що найцікавіше, з абсолютною впевненістю у справедливості своїх слів. Чого тільки вартий пасаж про те, що, мовляв, він ще дешево за свої картини бере - мовляв, практично задарма віддаю, все одно через сто років вони всі коштуватимуть десятки мільйонів «не-рублів», а деякі навіть на мільярдні позначки, як «Мона Ліза» Леонардо, замахнуться.
Щодо надання собі чи не надприродного статусу… Знаєте, Нікаса Сафронов заявляє про те, що він православний. Але якщо ви внимательно прочитаєте його висловлювання з питань релігії, то виявиться, що власне в християнстві він розуміється дуже невиразно, вірніше, не розуміється зовсім. У принципі, світогляд Нікаса можна охарактеризувати як заретушоване язичництво - для нього головне значення, судячи з усього, має ангел-охоронець, який дуже по-язичницьки розуміється. Що там казати, якщо ікони Нікас (за його власним зізнанням) малює для розваги. Знову ж таки, Нікас напевно шкодує, що не народився дві з половиною тисячі років тому в Елладі - там би він себе обожнював з повною підставою.
І не біда, що за уважного розгляду виявляється, що султани з Близького Сходу йому суперкари не дарували. І не варто напружуватися, якщо з'ясується, що ні в Ермітаж, ні в Лувр картини Нікаса, цього живого класика, на противагу його словам ніхто купує. І що більшість тих, про кого Сафронов недбало згадує «ну, та малював я йому портрет», про нього якщо й чули, то щось невиразне і по телевізору в рубриці «скандали в тусовці». Все це не має значення. Тому, що «Нікас Сафронов» це вже не людина, і навіть уже не бренд, це діагноз. Є «комплекс Наполеона». Тепер ще буде і "манія Сафронова". Адже теж «пам'ятник нерукотворний»…