Новорічна ялинка, Циркуль

Новорічна ялинка

Ялинка, прикрашена різнокольоровими іграшками та гірляндами, є обов'язковим атрибутом свят Різдва та Нового Року. Але традиція ставити ялинку в будинках відносно нова - перша письмова згадка про Різдвяну ялинку відноситься до 16 століття, а в Україну ця традиція прийшла ще пізніше - на початку 18 століття.

Традиція прикрашати дерева до свят виникла ще задовго до появи Нового Року та Різдва. Так, наприклад, стародавні єгиптяни під час свята на честь Осіріса прикрашали пальми, зелені гілки яких були символом перемоги життя над смертю. Але це пальма, а щодо ялинки, то у німецьких племен існував своєрідний культ шанування ялинки. Вони вважали її символом урочистості над смертю, а також засобом захисту від відьом та іншої нечисті, тому в період зимового сонцестояння у будинку до стелі підвішували ялинові гілки. З часом гілки змінилися цілим деревом, яке підвішували до стелі корінням, і таке становище символізувало те, що земне є відображенням небесного.

Кельти шанували ялинку як дерево, наділене магічним змістом. Вважалося, що це вічнозелене дерево є житлом лісового божества, з яким краще дружити. У період зимового сонцестояння кельти збиралися біля найстарішої і могутньої ялинки (адже дух не житиме в аби якомусь дереві), щоб задобрити духу і попросити милості на наступний рік. Задобрювали його, природно, відомим способом – жертвопринесенням. Спочатку жертву приносили людей, але потім перейшли на тварин. У процесі ритуалу начинки жертв розвішували на ялинці, як гірлянди, а саме дерево мазали кров'ю. Згодом криваві жертви пішли в минуле і змінилися на мирніші дари - яблука, хліб та інші, якірозвішувалися на дереві. Вже потім святкування перейшло під дахи – спершу викопану ялинку на час свята ставили до храму, а після закінчення урочистостей відносили назад у ліс.

Передбачається, що поява ялинки як атрибута Різдвяних свят відноситься до восьмого століття і пов'язана з ім'ям ченця Боніфація. В одній зі своїх місіонерських подорожей до язичницьких племен Боніфацій вирішив зрубати священне для друїдів дерево - Дуб Донара (Дуб Тора), щоб довести язичникам, що дуб не є ні священним, ні недоторканним. Святиня легко піддалася сокирі і, падаючи, повалила всі дерева навколо, окрім молодої ялинки, яку Боніфацій охрестив древом Христа.

Перша письмова згадка про ялинку відноситься до 16 століття, а до 17 століття ялинка вже була поширеним явищем на Різдво в Німеччині та скандинавських країнах. Згодом Різдвяну ялинку завезли до Америки німецькі поселенці.

Перші ялинки у Німеччині прикрашали квітами з кольорового паперу, цукром, горіхами, вафлями та яблуками. Звичай вішати на ялинку яблука пов'язані з ототожненням ялинки з Райським Деревом, обвішаним яблуками, а язичницької традиції яблука були символом родючості. Існує легенда про звичай прикрашати ялинку свічками, і пов'язана вона із ватажком німецької реформації Мартіном Лютером. Мовляв, одного разу на святвечір йшов він додому через ліс, де й побачив ялинку, крізь гілки якої виблискували зірки. Прийшовши додому, Лютер поставив ялинку для сім'ї і прикріпив до її гілок багато свічок, щоб зробити схожу на побачене в лісі. Є легенда і про срібну мішуру. Давним-давно жила-була бідна, але добра жінка, яка мала багато дітей. Перед Різдвом нарядила вона ялинку тим, що було, а вночі по ялинці повзали павуки, залишивши на гілках павутину. Нагороду за доброту жінки, Христосблагословив дерево, і павутиння перетворилося на сяюче срібло.

---