О. Ігор Тарасов про те, чи є сьогодні благодать у храмах РПЦ МП 1 min read
О. Ігор Тарасов про те, чи є сьогодні благодать у храмах РПЦ МП 1 min read
Але Святе Письмо розкриває сутність Церкви інакше. У Старому Завіті ковчег Ноя – корабель спасіння – прообраз Церкви. Він свідчить про важливі деталі її устрою: Проектувальник і Конструктор – Бог, хоча будується все руками людей. Капітана та штурвала немає, під час плавання сім'я Ноя лише стежить за порядком усередині. Ковчег - не судно, але ящик, і плисти повинен тільки вгору, до Неба, рятуючи від потоплення в бурхливому морі гріха душі вірних. Ковчег один, і жодних інших варіантів порятунку у потопі гріха немає.
Жодні зовнішні бурі не можуть його потопити. А нашкодити справі порятунку можуть самі насельники Ковчега, якщо замість тихого і безмовного житія «у всякій благочестя і чистоті» починають влаштовувати у відсіках корабля бучу – модернізувати, перебудовувати те, що влаштовано святими його будівельниками від Ноя та Авраама до Василя Великого. Студита, Марка Ефеського та Юстина Челійського, або кидаються прорубувати вікна, нібито для провітрювання – руйнувати рятівну огорожу Церкви, що складається з канонів та правил Святих Отців та Соборів.
Дії цих божевільних миролюбців-реформаторів до загибелі Ковчега привести не можуть - Господь не допустить: Створю Церкву Мою, і брама пекла не здолають її (Мф. 16, 18), а ось збентеження в немічні душі вносять так, що інші ревнителі не розуму» починають із криками «нас зрадили!» стрибати за борт, на вірну смерть…
У Новому Завіті сутність Церкви доповнюється іншим символом: Церква є Тіло Христове Він – Лоза, ми – гілочки наЛозі. Стовбур неосяжної потужності, незмірної довжини, гілочок – мільйони. Природні і щеплені, вони живуть тільки соками всепереможної сили, чистоти і любові, що живляться від Нього. При цьому одні цвітуть пишними райськими квітами святості, іншим не до квітів – хворіють, але борються з недугами і таки ростуть, а треті хоч і на лозі (мабуть), але надломилися, засохли та зав'яли. Є й четверті – гілочки та цілі суки, які зберігають ще вид відростків Винограда, відпали зовсім і лежать далеко від Лози.
У цьому образі Церкви, намальованим самим Христом, де знаходитися єретик, що зневажає догмати? Де екуменіст, який руйнує межі Церкви? – Біля підніжжя Ствола, у купі сухих гілок…
Один духовний письменник ХХ століття намалював такий образ Церкви: чудовий Храм, наповнений безліччю людей, осяяний невимовним світлом, ангельський хор, апостоли, святителі, мученики – за Царською Трапезою. Серед них лежать і святі праведники, які ще живуть на землі. Бенкет віри! Навколо храму теж багатолюдно, на обличчях - відсвіти з відкритих вікон, люди вторять співаючим і в трепеті дивляться на тріумфування всередині храму. Люди віддалік займаються своїми справами, милуючись сяйвом храму та обговорюючи те, що відбувається в ньому. Вдалині - безліч тих, хто поспішає з невідкладних потреб. Вони на ходу прислухаються до радісних звуків, озираються на блискучі блискавиці, але навіть не зупиняються - ніколи, справи!
Де ми у цій картині? По-справжньому у Церкві – лише святі, ми ж, у кращому разі, лише на порозі або біля її стін. Де горді миролюбці, «святіші» і «блаженніші» князі, які знехтували вчення Отців і церковних канонів? Поспішають на екуменічні конференції та собори, і в цьому образі Церкви вони вже десь за лісами та морями.
Що і як може осквернити Церкву Христову? Ніщо, аж ніяк і ніколи. Вона Свята таНепорочна і буде такою до кінця світу. Згрішує тільки людина і сама себе маловір'ям, гріхом чи єрессю віддаляє від сяючого храму.
У 2000-річній історії Церкви було багато періодів, коли брехня, вже після соборного засудження (анафематствування), видимо тріумфувала, коли її приймали єпископи багатьох областей і навіть архієпископ Константинополя, а тих, що стояли в істині, зганяли з кафедр, садили до в'язниць і зсиль. Але ніколи й ніхто не наважувався заявляти, що в ці періоди Божа благодать покидала Церкву, хоча ці періоди, бувало, тривали десятиліттями. . Церква Христова дуже міцно скроєна! Навіть Західній Церкві, яка прийняла єресь «філії» у IX столітті, Господь довготерпів 200 років, чекаючи її покаяння…
Гріх у Церкві – це не гріх Церкви, а гріх проти Церкви. Оскверняються гріхами люди, тому невпинна турбота Церкви про боротьбу з гріхами, навчання чад своїх боротьбі духовної, про звернення тих, хто заблукав і очищення тих, що каються.
Кожен гріх – духовна хвороба та хвороба заразна. Гріхи, що спотворюють основи віри – єресі – особливо заразні і можуть вразити багатьох, тим більше, що легко поєднуються із зовнішнім благочестям і фарисейською праведністю. Тому в перші століття своєї історії Церква невиразно повставала проти єресей та єретиків. Устами своїх богомудрих святителів і сповідників викривала і навчила нечестивців і, незважаючи на репресії, мужньо стояла за Істину.
Але звернемо увагу, що ці воїни Христові, навіть коли були гнані, ніколи нікуди не виходили і тим більше не забирали своєї пастви! Всі вони мужньо терпіли гоніння і сповідували Істину до тих пір, поки соборним розумом, керована Духом Божим, Церква перемагала брехню і влаштовувала навколо себе мури з догматів і канонів.
Безперечно,екуменізм - єресь єресей, вона давно проникла в церковну огорожу, сьогодні вона відкрито проповідується з амвонів і в ЗМІ, імена єретиків добре відомі, виявляються і прийняли, але віра Православна ніяк поки не змінена, а коли буде необхідно, наші єпископи, хай і малим числом, але соборно та канонічно дадуть відсіч реформаторам та єретикам.
Сьогоднішній наступ ворогів Церкви Христової має причину у духовному стані нас, християн останніх часів. Екуменізм попущений Богом як милість для пробудження тих, хто спав, напоумлення теплохолодних і виявлення чужих у церковній огорожі. Але як в Єрусалимі був один храм, і, незважаючи на присутність у ньому первосвящеників, книжників і фарисеїв, що розіп'яли Христа, апостоли і перші християни багато років після Вознесіння їх Вчителя справно молилися в ньому за здавна заведеним звичаєм, тому що молилися вони Богу, - так і нині Церква Православна Апостольська одна, і лише в ній, незважаючи на наявність екуменістів-модерністів, діє спасительна благодать.
І сьогодні Христос знову запитує нас, учнів своїх: «Може, і ви хочете відійти?» Відповімо разом із Петром: «Господи, до кого нам іти? Ти маєш дієслова Вічного Життя…»
Джерело: блог протоієрея Ігоря Тарасова у соцмережі «В контакті»