ОБРАНІ ФАТАУА, ЩО ТИСЯТЬ ПОСТА
Запитання: Чи маємо постити 31 день, якщо почали посаду в Королівстві Саудівська Аравія, потім поїхали до своєї країни, розташованої у Східній Азії, де наступ місяця по хіджрі запізнюється на один день?
Відповідь: Якщо ви постили в Саудівській Аравії або в іншій країні, а потім залишок місяця постили у своїй або третій країні, то розмовляйте, як розмовляються в цих країнах, навіть якщо це триватиме більше 30 днів, згідно зі словами пророка нехай благословить його Аллах і вітає:«Починайте постити і розговлятися разом з ними».Однак, якщо ви не завершили 29 днів, то маєте це зробити, оскільки місяць триває не менше 29 днів.
Питання: Дівчина у віці 12–13 років не постила до Благословенного Рамадану. А якщо вона була зобов'язана, то чи потрібно їй щось робити?
Відповідь: На дівчину покладається обов'язок виконання релігійних розпоряджень, якщо вона відповідає трьом умовам: її вірою є Іслам, вона визнається розумово дієздатною і зрілістю. Вказівкою на зрілість є менструація, поява жорсткого волосся навколо статевого органу або досягнення п'ятнадцятирічного віку. Якщо дівчина відповідає умовам, за яких на неї покладається обов'язок виконання релігійних розпоряджень, то вона повинна постити і їй належить здійснити позаурочну посаду за пропущені дні посту до Рамадану. У разі її невідповідності будь-якій умові на неї не покладається обов'язок виконання релігійних розпоряджень і їй нічого не потрібно робити.
Питання: Чи дозволяється здавати кров днем у Рамадан? Чи це порушує піст?
Відповідь: Якщо хтось здав кров у великій кількості, то тим самим він зробив свою посаду недійсною. Якщо ж у нього взято небагато крові, наприклад, для аналізу таобстеження, це не порушує пост.
Шейх Ібн Джібрін
Питання: Чи впливає на пост використання уколів з лікувальною метою в Рамадан вдень?
Відповідь: Уколи з лікувальною метою поділяються на дві групи. Одна з них - це уколи з метою забезпечення організму харчуванням, що дозволяють обходитися без їжі та рідини. Вони є різновидом харчування та порушують піст, оскільки норма шаріату, що має текстуальне обґрунтування, поширюється і на різновид того, чого вона стосується.
Що стосується другої групи уколів, що не містять поживних речовин і не дозволяють обходитися без їжі та рідини, вони не порушують піст, оскільки щодо них у шаріаті немає ні прямих текстуальних, ні непрямих вказівок. Вони не є їжею чи питтям у власному значенні цих слів, а також не можуть розглядатися як їх різновид.
Шейх Ібн «Усеймін
Запитання: Якою є Ваша думка про використання ароматичних запахів у Рамадан?
Відповідь: Не біда, якщо той, хто постить, використовує і вдихає їх днем у Рамадан. Але це не поширюється на пахощі, які (при підпалюванні поширюються у вигляді диму). Він не повинен вдихати їх у себе, оскільки вони містять у собі речовини, які у вигляді диму проникають у шлунок.
Шейх Ібн «Усеймін
Питання: Чи порушує пост використання очних крапель вдень у Рамадан?
Відповідь: Звичайно, використання очних крапель не порушує піст, хоча між вченими існують розбіжності з цього приводу. Так, деякі кажуть, що якщо їх смак проник у горло, їх використання порушує піст. Звичайно, воно зовсім не порушує посту, оскільки око не є вхідним отвором для їжі. Однак, якщо про всяк випадок і, щоб уникнути розбіжностей, людина зробить позаурочний піст, то в цьому немає біди.Втім, звичайно, використання як очних, так і вушних крапель не порушує посту.
Питання: Хворому на туберкульоз важко постити в Рамадан, тому в минулий Рамадан він не постив. Чи повинен він годувати бідняків, зважаючи на те, що немає надії на одужання?
Відповідь: Якщо цей хворий не може постити в Рамадан, і немає надії на його одужання, він не повинен постити. За кожен день, коли він не дотримувався посту, він повинен нагодувати бідняка, віддавши йому 1/2 са'а крупи або фініків, або рису і т. д. — словом того, що жителі цієї місцевості мають звичай вживати в їжу з урахуванням їх можливостей. У цьому такий хворий прирівнюється до дуже старих людей обох статей, яким важко постити.
Запитання: Жінка постила, і під час заходу сонця в неї почалися місячні. Чи порушено її пост?
Відповідь: Якщо місячні почалися до заходу сонця, її пост порушено, і їй необхідно його відшкодувати. Якщо ж вони почалися після заходу сонця, її посаду дійсний, і їй не слід його відшкодовувати.
Якщо жінка очистилася після менструацій безпосередньо після сходу зорі, чи повинна вона утримуватися і постити в цей день? Чи зараховується їй цей день, чи за нього вона має здійснити позаурочну посаду?
Відповідь: Якщо виділення крові припинилося під час сходу зорі або дещо раніше, то її піст вважається правильним, навіть якщо вона здійснила повне обмивання (г'усль) лише після того, як настав ранок. Якщо ж виділення крові припинилося лише тоді, коли настав ранок, то вона має у цей день утримуватися від забороненого. Вона не винагороджується за нього і більше - вона повинна відшкодувати цей день.
Шейх Ібн Джібрін
Питання: Перебуваючи в подорожі, я не дотримувався посту, і одного дня яповернувся вже ближче до вечора. Чи маю я постити залишок дня?
Відповідь: Так, людина зобов'язана відновити піст, якщо перестала діяти причина, через яку він не дотримувався його. Якщо поїздка завершилася в денний час, то людина повинна постити залишок дня, тому що Всевишній Аллах сказав: «...або знаходиться в дорозі…», а у зазначеному випадку подорож завершилася.
Те саме відноситься і до хворого, якому дозволено не дотримуватися посту до тих пір, поки він не одужає. Якщо ж він одужав у денний час, то повинен дотримуватись посту протягом залишку дня, оскільки перестала діяти причина, що дозволяла йому розговлятися. При цьому слід відшкодувати цей день, як і інші пропущені дні посту.
Шейх Ібн Джібрін
Запитання: Я бачив людей, які постили, але не робили або кинули молитву. Чи приймається пост тих, хто постив, але не звершував молитви? Я чув, як деякі люди говорили таким: «Можете не дотримуватися посту, бо немає посту у того, хто не молиться».
Питання: Чи повинен мусульманин відшкодувати пропущені дні поста місяця Рамадан, які він залишив у минулому через несерйозне ставлення до нього?
Відповідь: Якщо людині виповнилося п'ятнадцять років, то вона зобов'язана дотримуватися релігійних розпоряджень. Починаючи з 15 років, мусульманин наказує відшкодовувати пропущені ним дні посту в місяці Рамадан, в які він не постився. Він зобов'язаний відшкодувати всі пропущені в минулі дні, коли він не постив, і разом з цим нагодувати одного бідняка за кожен пропущений ним день минулих місяців Рамадан. Якщо ж точне число днів невідоме, слід визначити це число із запасом, щоб людина була впевнена, що вона відшкодувала належне з неї сповна. Однак, якщо він не постив довгий час, наприклад упротягом кількох років, то на справедливу думку вчених йому не наказано відшкодувальну посаду, оскільки його злочин настільки тяжкий, що відшкодування не допоможе йому. Така людина повинна принести щире і велике покаяння і робити якнайбільше праведних і богоугодних справ.
Питання: Ми живемо в країні, де сонце заходить лише о пів на десяту вечора або о десятій годині. Коли нам розговлятися?
Відповідь: Розмовляйтеся, якщо сонце зайшло. Оскільки протягом доби у вас відбувається зміна дня і ночі, ви повинні постити, хоч день і був дуже довгим.
Шейх Ібн «Усеймін
Питання: Як поститися і молитися тим, хто живе в Скандинавських та розташованих на північ від них країнах, де ніч чи день тривають досить довго?
Відповідь: Потрібно орієнтуватися на час найближчої до них за своїм розташуванням країни, де регулярно відбувається зміна дня та ночі.
Шейх Ібн «Усеймін
Запитання: В один із днів Рамадану, диктор по радіо оголосив, що через дві хвилини прозвучить заклик на вечірню молитву, але в ту ж саму мить районний муаззин сповістив азан. Кому краще слідувати у подібній ситуації?
Відповідь: Якщо муаззин гідний довіри і сповіщає азан на підставі свого особистого спостереження за сонцем, то ми прямуємо до муаззину, оскільки він сповіщає азан на основі свого чуттєвого сприйняття, побачивши, що сонце вже закотилося. Якщо ж муаззин сповіщає азан за часом, не спостерігаючи сонця особисто, можна з упевненістю сказати, що диктор ближчий до істини, оскільки годинник в усіх часто показує різний час. Так що слідувати дикторові в такій ситуації буде надійніше і правильніше.
Шейх Ібн Усеймін
Питання: Чи дозволено не дотримуватися посту в Рамадані тим, хто бореться проти ворога на джихаді?
Відповідь: Якщомуджахіди знаходяться в поїздці, при якій скорочується молитва, то їм дозволено не дотримуватися посту з подальшим його відшкодуванням після закінчення місяця Рамадан. Якщо ж вони не перебувають у поїздці чи поході, а невірні вчинили напад на них у їхній місцевості, то ті, хто в змозі поєднати пост із джихадом, зобов'язані дотримуватися посту. Тим же, хто не в змозі поєднати пост і чування з обов'язками, що накладаються джихадом, дозволено не дотримуватися посту і розговлятися з подальшим відшкодуванням посту після закінчення місяця Рамадан.
Питання: Моя маленька дитина наполягає на дотриманні посту в Рамадані, незважаючи на те, що вона йому шкідлива за дитинством і може негативно позначитися на її здоров'ї. Чи маю я бути суворим з ним, щоб він не постився?
Відповідь: Якщо дитина маленька, то пост не є для неї обов'язковою. Однак, якщо він може постити, не відчуваючи при цьому труднощів, йому наказують постити. Сподвижники (нехай буде задоволений ними Аллах) привчали своїх дітей до посту, і якщо якась маленька дитина починала плакати, то йому давали іграшку, щоб вона захопилася нею. Однак, якщо вони помічали, що піст шкодить дитині, то забороняли йому. Але заборона досягається не через суворість, яка не повинна використовуватися у поводженні з дітьми під час їхнього виховання.
Шейх Ібн «Усеймін
Питання: Чи можна постити шість днів у шаууалі до здійснення позаурочного посту за Рамадан? Чи можна постити в понеділок у місяці шаууалі, маючи намір здійснити позаурочну посаду за Рамадан і отримати винагороду за пост, який відбувається в понеділок?
Відповідь: Пост протягом шести днів у місяці шаууалі винагороджується лише в тому випадку, якщо людина постила весь Рамадан. Той же, хто має здійснити позаурочну посаду за Рамадан, може постити шість днівв шаууалі, лише здійснивши позаурочний піст, оскільки пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав:«Хто постив у Рамадан, після чого дотримувався посту протягом шести днів шаууаля…»( Муслім). На цій підставі ми говоримо тому, хто повинен здійснити позаурочний піст: «Зроби спочатку позаурочний піст, потім постись шість днів у шаууалі!» А якщо він бажає, щоб шестиденний піст припав на понеділок або четвер, то отримає подвійне винагорода, якщо має намір отримати винагороду за шість днів шаууаля і за піст у понеділок або четвер відповідно до слів пророка, нехай благословить його Аллах і вітає: «Воістину, справи відбуваються відповідно до намірів, і воістину кожному людині віддасться за його наміром». (аль-Бухарі та Муслім).
Шейх Ібн «Усеймін
І на закінчення Хвала Аллаху - Господу світів, мир і благословення нашому пророку Мухаммаду, членам його сім'ї та всім його сподвижникам!
Ми просимо Всевишнього Аллаха, щоб Він прийняв наш пост і наше поклоніння, здійснене цього місяця, і зробив нас щирими і праведними рабами, які будуть служити Йому протягом усього життя, а не лише Рамадан.
І горе ж тим, які згадують про Аллаха тільки цього місяця, як говорили про це наші праведні попередники: «Нещасливі ті, хто згадує про Аллаха лише в Рамадан!»