Образ Єрмака у фольклорі, літературі та образотворчому мистецтві, Соціальна мережа працівників

Творча дослідницька робота про національного героя Донської землі Єрмака Тимофійовича, з ім'ям якого пов'язані багато подій, значущих для всієї української держави. Автор роботи розглядає образ Єрмака в усній народній творчості, у художній літературі та в образотворчому мистецтві.

Славить донська земля козацького отамана Єрмака, сина Тимофєєва. Досі живуть про нього пісні, перекази, легенди. Вони пам'ятні своїм зв'язком з минулим і водночас сучасними глибоко моральним змістом: звеличується особистість, здатна на високий героїчний подвиг; поетизуються вчинки, мотивовані чистими почуттями – гідністю, гордістю, жагою до справедливості.

Вкладення Розмір

tvorcheskaya_rabota_mokrousovoy_olgi.doc

181 КБ

учениця 11-го класу МБОУ гімназії №76.

Вчитель Балавінцева Н.М.

Образ Єрмака у фольклорі, літературі та образотворчому мистецтві.

Велика заслуга Єрмака перед Батьківщиною.

Він справжній наш національний герой

Кожна людина має знати історію свого краю, пам'ятати своїх героїв, їхні хоробрі подвиги. Потрібно дорівнювати ними, адже, за словами М.Горького, у житті кожної людини є місце подвигам.

Чимало національних героїв є і на Донській землі. З їхніми славетними іменами пов'язані багато подій, значущих для всієї української держави. Одним із таких національних героїв є Єрмак,підкорювач сибірського ханства, донський козак. Його подвиг досі залишається у пам'яті людей. Він справді став народним героєм.

У Новочеркаську біля Вознесенського кафедрального військового собору стоїть чудова пам'ятка Єрмаку, а в самому соборі знаходиться унікальна фреска, з якою Ф.С.Казачинський написав картину «Збори Єрмака у похід на Сибір». Вперше побувавши з батьками в Новочеркаську і побачивши третій за величиною собор у Європі, збудований у 1892-1905 роках за проектом А.А.Ященко, я була вражена зовсім не величезним і незвичайним за своєю красою собором, а гордим виглядом могутнього козацького дивиться з високого берега на тихий Дон, що мірно тече серед вільного степу. Протягом кількох хвилин я не могла відвести погляду від цієї непокірної постаті на високому п'єдесталі у центрі міста. Звичайно, я багато чула про Єрмака і раніше, але ніколи ще ця особа так мене не цікавила. Бронзовий Єрмак у одязі козацького отамана, зі стягом у руці, під золотими променями осіннього сонця виглядав дуже вражаюче. Мене кинуло в тремтіння при одній думці про те, що колись ця людина наводила жах на ворогів нашої країни. І, звичайно ж, я не пропустила можливості отримати більш детальну інформацію про цю важливу історичну особу. У Новочеркаську є дуже великий краєзнавчий музей, у якому зібрано багато цікавого та корисного матеріалу про історію Донського краю. Співробітники музею були дуже добрі та охоче допомогли мені у пошуках. Після великої екскурсії музеєм та докладного екскурсу в історію Донського козацтва мені порадили відвідати краєзнавчий відділ у Новочеркаській бібліотеці, що я й зробила. Пробувши в бібліотеці більше трьох годин, я переглянула величезну кількість книг, які розповідають про подвиги Єрмака та його дружини, про їхвеликих походах. Деякі книги взяла додому, де продовжила вивчення цієї теми. На свій подив, я дізналася, що життя цього героя цікавить не тільки мене.

Чотириста років уже хвилює нас особистість Єрмака. Козацький отаман, який здійснив з невеликим загоном героїчний сибірський похід, став легендою.

Відомо, що перемога Єрмака над ханом Кучумом зняла загрозу для української землі зі сходу, зміцнила кордони, започаткувала мирне освоєння Сибіру. Але багато ще в далекому XVI столітті залишається загадкою. Не вщухають суперечки вчених про дату та місце народження Єрмака, про його життя, що передує сибірському походу, про появу на Дону. У пам'яті народу Єрмак залишився справедливою людиною, чесним і хоробрим воїном, мислячим по-державному отаманом. З уст у вуста, від предків до нащадків, передавали козаки билини та пісні. З ними козаки вирушали у далекі походи, їх берегли у своїй пам'яті. Яскравий і своєрідний донський пісенний фольклор. «Яка розгониста поезія,- писав про донські пісні В.Г.Бєлінський,- скільки в ній сили та простору душевного!» Судячи з пісенної творчості козаків, Єрмак Тимофійович – один із найшанованіших народних героїв.

Як на річці, на річці, було на Камишинці,

Збиралися там, з'їжджалися вони, люди вільні,

Люди вільні збиралися, вони безпачпортні,

То донські, гребенські козаки, вони з яєцькими.

Отаманом був у них, братики,Єрмак Тимофійович,-

співається в одній із народних пісень.

Згідно з численними переказами, Єрмак звільняє Дон, заселяє його швидкими, організує Військо Донське, винаходить порох, допомагає взяти Казань і Астрахань, підкорює Сибір, щоб було кудись переселити козаків з Дону.

Як би не пояснювався в переказах факт появи козацтва, Єрмаку приділяється першорядна роль: Єрмак Тимофійович привів наших предків на Дон при Грозному… Єрмак очолив перших вільників… До Єрмака козаків не було… Козаки пішли від Єрмака… Єрмак створив козацтво…

В одній із народних пісень йдеться про те, як козаки обрали Єрмака отаманом:

Вони думушку ворожили все велику,

Думу міцну ворожили, заєдную:

«От кому з нас, дітлахи, отаманом бути,

Та кому з нас, дітлахи, осавулом славитися?

Отаманом бути Єрмилу Тимофєїчу.

Коли Єрмака обирають козаки отаманом, він виявляє здібності ватажка, збільшує та зміцнює свій загін. З честю проходить Єрмак випробування владою. У будь-якій ситуації поводиться він як отаман у народному розумінні ідеальний. Зібравши військо, Єрмак протиставляє себе і цареві, і зовнішнім ворогам, боротьбу з якими козаки вважають насамперед своєю справою.

Завдяки емоційній образності пісня набуває особливої ємності та передає сенс реальних подій. Донський край, що зберіг культуру, що історично склалася, по праву називають одним з найбільш поетичних. Пісні та перекази про Єрмак, пов'язані ідейно-художньою єдністю, несуть цілісне уявлення про події тієї епохи.

Подвиги Єрмака цікавили багатьох відомих письменників. П.Н.Краснов, П.П.Єршов, Л.Н.Толстой, Анатолій Іванов, В.А.Жуковський, П.М.Карамзін у своїх творах описували його життя та походи. Василь Гнутов написавчудовий історичний роман "Подвиг Єрмака". Дія роману охоплює Дон, Західні райони України, Приволзькі та Приуральські райони, Сибір. Герой розкривається у спілкуванні з козаками, місцевими жителями, у битвах, екстремальних ситуаціях походу. Автор докладно і об'єктивно показує перехід козаків від вільного напіврозбійного життя до «державної» служби як можливості заслужити на «прощення колишніх вин» і виконати обов'язок перед Вітчизною. «Взяти Сибір до настання зими – у цьому наше спасіння… У Сибіру ми знайдемо дах і їжу і славу здобути!» – вирішують козаки. Читаючи ці рядки, мимоволі згадуєш слова з народної пісні «Єрмак у Івана Грозного»:

Ой ти гой єси, Єрмаку сине Тимофійовичу,

Ой ти гой, військовий донський отаманушка!

Я прощаю тебе та й з військом твоїм,

Чи за твою службу мені за вірну,

І я жалую тобі, Єрмаку, славний тихий Дон!

І мене, Єрмака, братики, послухайте.

...Перейдемо ми, братики, гори круті,

Доберемося ми до царства басурманського,

Завоюємо ми царство Сибірське,

Підкоримо його ми, братики, Царю Білому

«…Любо нам, Єрмаку Тимофійовичу, з тобою йти! Любо підкорити царя Сибірського та подарувати його Московському православному цареві! Любо… Амінь. »- Так у романі «Єрмак Тимофійович - підкорювач Сибірського царства. 1582р.» П.Н.Краснов показує відданість дружини Єрмака своєму отаману.

А Об'ю-річкою підпливав на стругах

Єрмак – переможець героєм,

З хрестом на грудях і зі стягом у руках,

Супроводимо вогненним боєм.

Але сила року поступилася.

…Позбавивши сил богатиря

Боротися з затятою хвилею

Тяжкий панцир – дар царя –

Став загибелі його виною.

Образ Єрмака привертав увагу як письменників, а й багатьоххудожників. Мабуть, найвідомішою картиною Єрмаку є картина В.И.Сурикова «Підкорення Сибіру Єрмаком», написана їм 1895 року. Приєднання Сибіру до Московської Русі є важливою подією в історії формування української держави. Вирішальна битва на березі Іртиша стала сюжетом грандіозного полотна. У крижаній воді сибірської річки зустрічаються дві стихії – дружина Єрмака та татарське військо. Єрмак, стоячи під прапором, впевнено та рішуче керує наступом. Суріков дає відчути, що козаки вийдуть із цієї сутички переможцями. Досягає він цього вивіреними композиційними прийомами. Ретельно пише художник одяг своїх героїв. Тут прості козацькі каптани, візерунковий кафтан осавула, блискучі обладунки Єрмака, облямовані хутром папахи, важкі, підбиті цвяхами чоботи.

Художник М.В.Нестеров, одним із перших оцінив «Підкорення Сибіру Єрмаком», писав про своє враження: «…я бачу драму, в якій люди в ім'я чогось б'ють один одного, віддають своє життя за щось їм дороге, заповітне. Сувора природа посилює серйозні дії ... Враження зростає, охоплює мене, як саме життя ... »

«Підкорення Сибіру» - найкраща за колоритом суриківська картина у Державному українському музеї. Вражає багатство барвистої палітри Сурікова. Похмурі сірі та коричневі тони підкреслюють суворість осінньої сибірської природи та трагізм людської боротьби та загибелі.

«Помер Єрмак, загинув в Іртиші, у відчайдушній сутичці з татарами, але померло тільки тлінне тіло його. Сам він, великий донський отаман, живий і дотепер. Живий у піснях козацьких старих і нових,- так про великого козака писав П.Н.Краснов у романі «Смерть Єрмака».

Не забули Єрмака та нащадки. У Тобольську, головному місті Західного Сибіру, першому підкореному Єрмаком, поставлено йому за веліннямімператора Миколи I, 1838 року пам'ятник з написом: «Підкорювачу Сибіру Єрмаку». Інший пам'ятник поставлений у 1904 році на пожертвування донців у Новочеркаську, у війську Донському, на батьківщині Єрмака. На Дону є Єрмаківська станиця, є Єрмакові хутори і не один донець носить славне ім'я Єрмакова, «ніби на згадку, що діди його ходили у славний похід з Єрмаком і сміливою битвою завоювали рідну Русь ціле велике Сибірське царство!»

Я вважаю, що Єрмак є нашим національним героєм, вчинки якого не можна забувати. Я пишаюся, що живу в краю, який має таких славних героїв.