ОБРАЗ ОНЕГІНА В РОМАНІ А
Роман у віршах «Євгеній Онєгін» справедливо називають «енциклопедією українського життя.
Євгеній Онєгін народився в Петербурзі в аристократичній сім'ї, що розорилася, отримав типове світське виховання і освіту:
Він по-французьки зовсім Міг говорити і писав; Легко мазурку танцював І кланявся невимушено; Чого вам більше? Світло вирішило, Що він розумний і дуже милий.
У цій оцінці наголошується на невибагливості аристократичного суспільства, що вимагає лише дотримання зовнішніх атрибутів рівнем цивілізованого спілкування: знання французького, танці, поклони, витонченість та вміння підтримувати світські бесіди. Але Пушкін, критично оцінюючи типове дворянське освіту («ми всі вчилися потроху чогось і як-небудь») віддавав належне зацікавлення Онєгіна певними науками. Його пізнання в античній літературі були досить посередні, в поетичній техніці Онєгін взагалі не розбирався, але цікавився політичною економією, розумів економічні закони розвитку суспільства і за прогресивним буржуазним економістом Адамом Смітом вважав, що гроші — мертвий капітал.
В юності Онєгін вів звичайний для «золотої молоді» спосіб життя: нічні бали, сон до обіду, театри, ресторани, любовні пригоди, прогулянки Невським проспектом. Незважаючи на успіх у світських сало-
нах і поблажливість петербурзьких красунь, «забав і розкоші дитини» невдовзі зрозумів, що його «одноманітна і строката», критично оцінив бездуховність, порожнечу дозвільного времяпрепровождения. Все це висушувало душу, притупляло почуття, не давало їжі його гострому розуму — туга і розчарування опанували Євген.
струми його душевного занепокоєння: «Бездіяльність і вульгарність життя душать його, віннавіть не знає, що йому треба, що хочеться, але він. дуже добре знає, що йому не треба, що йому не хочеться, чим така задоволена, така щаслива самолюбна посередність».
У своїй глушині пустельний мудрець, Ярем він панщини старовинною Оброком легким замінив; І раб долю благословив.
Незважаючи на прогресивні економічні погляди, Онєгін не надавав особливого значення своїм перетворенням: життя селян-кріпаків не дуже хвилювало новоявленого реформатора. Зрозуміло, він полегшив життя своїм підданим, чим викликав критичне ставлення розважливих сусідів, і зробив це з міркувань справедливості та з урахуванням сучасних поглядів на ефективність звільненої праці. Але для розчарованої душі героя цей шляхетний вчинок не став порятунком, початком подолання кризи та зверненням до активного життя. Але надто зайнятий він своїми душевними муками, надто звернений у себе, щоб конкретна життєва мета стала визначальною, поглинула його цілком.
Познайомившись із юним захопленим поетом Володимиром Ленським, сусідом на маєток, Онєгін, «хоч він людей, звичайно, знав і взагалі їх зневажав», близько зійшовся з ним. Ленський був повною протилежністю Онєгіна: палкий, мрійливий, «він милий серцем був невіглас», «він вірив, що друзі готові за честь його прийняти кайдани». Розчарованому, досвідченому егоїсту був чужий юнацький ентузіазм і ідеалізм по-
ця. Але неприйняття бездуховного, приземленого світу повітового дворянства ріднили Онєгіна з Ленським. Вони нескінченно сперечалися про найскладніші проблеми буття, і Онєгін з посмішкою зверхності, а частково із заздрістю до свіжості почуттів та безпосередності душевних поривів слухав захоплену промову Володимира:
І думав: нерозумно мені заважати Його хвилинному блаженству; І без мене час прийде; Нехайпоки він живе Хай вірить світу досконалості; Пробачимо гарячці юних років І юний жар і юна маячня. Однак щира прихильність Онєгіна до юного поета не завадила йому спровокувати Ленського на дуель: через свій поганий настрій, викликаний запрошенням поета на званий обід до Ларіним, Онєгін «заприсягся Ленського розлютити і вже помститися». Євген не міг уявити стан поета, в уяві якого кожна деталь значуща, адже він любив, як у наші літа вже не люблять; як одна шалена душа поета ще любити засуджена». Євген щиро кається у своєму дурному розіграші, «що над любов'ю боязкою, ніжною так пожартував вечір недбало», докоряє собі за те, що вчасно «міг би почуття виявити, а не щетинитися, як звір». Але не знаходить у собі моральних сил піднятися над «громадською думкою» заради торжества справедливості. Ленський гине від руки Онєгіна - честі був принесений у жертву єдиний друг. Випробуване Євгеном потрясіння не позбавляє його відповідальності за загибель поета. Незважаючи на зневагу світськими умовностями і різке неприйняття світського способу життя, над Онєгіним все ж таки сильно тяжіють забобони, його внутрішній світ сповнений протиріч.
Кохання чарівної Тетяни Ларіної глибоко зворушило Євгена: він високо оцінив її природність, цілісність натури, одухотвореність, тонкість почуттів. З першого погляду герой проникливо наголосив на її мрійливість і безпосередність, протиставивши сестрі: «У рисах у Ольги життя немає». Але душевна спустошеність, емоційна пересиченість не дозволили
йому піддатися природному пориву. Численні перемоги над «серцями кокеток записних» притупили його почуття, позбавили впевненості у своїй здатності до щирого кохання. Онєгін виявляє чуйність і делікатність, відкидаючи коханняТетяни, і пояснює свою відмову нездатністю до сімейного життя:
Мрій і років немає повернення; Не оновлю душі моєї. Я вас люблю любов'ю брата І, можливо, ще ніжнішою. Онєгін був великодушний і поблажливий до недосвідченої дівчини, «не вперше він тут явив душі пряме благородство». Однак згодом, коли Євген полюбив Тетяну, що стала світською дамою, вона хоч і висловлювала йому подяку за чесність і прямоту, все ж таки здриганням згадувала його «суворість» і менторський тон:
І нині - боже! — холоне кров, Як тільки згадаю холодний погляд І цю проповідь.
Пожертвувавши дружбою і любов'ю заради «вільності та спокою», Онєгін не знайшов ні того, ні іншого. Самотність, «мандрівки без мети», нерозділене кохання — ось результат його життя. Онєгін не реалізував себе, залишившись незрозумілим і самотнім:
Доживши без мети, без праць До двадцяти шести років, Мучившись у бездіяльності дозвілля, Без служби, без дружини, без справ, Нічим зайнятися не вмів. Життя створило цього «стражденного егоїста». Перевага над оточуючими, небажання служити штовхали героя на шлях безплідних пошуків свого шляху. Всім своїм життям він стверджував недосконалість суспільства, яке не затребувало цю яскраву особистість.