Образ Петра 1 у поемі Мідний вершник
У поемі «Мідний вершник» Пушкін у образній формі протиставляє держава уособлене Петром Першим і звичайну людину з його бажаннями і потребами. Петербург, який затьмарив навіть Москву. Петербург і досі сприймається як пам'ятник Петру Великому. Але все-таки Петро вчинив ірраціонально і дещо необдумано, побудувавши місто не в самому сприятливому місці. Він не зміг остаточно підкорити стихію буйної річки. І вона вже не раз виявляла свою вдачу. Так і в долі Євгена Нева зіграла фатальну роль. Петербург був чудовий і прекрасний для людей вищого світу, але він часто губив людей, не викритих владою, людей, які не мали достатку. Так і всі реформи Петра були спрямовані на покращення життя знаті. Маленьку людину вони не чіпали, а то й зовсім могли погубити. У поемі Євген зустрічається з Мідним вершником - образом Петра, який за минулий час зазнав змін. З царя-реформатора він перетворився на кам'яного боввана, побачивши якого мимоволі починаєш відчувати тривогу. І для Євгена ця зустріч виявилася плачевною. Йому починає здаватися, що Мідний вершник намагається його наздогнати і знищити. Таким чином, Петро має кілька втілень, але деякі з них можуть зламати і занапастити «маленького» людини.
Образ Петра 1 у поемі Мідний вершник (2 варіант)
У поемі " Медний вершник " Пушкін намагається оцінити роль Петра історія Укаїни й у долях людей. Образ Петра в поемі "роздвоюється": він стає не лише символом руху життя, його зміни та оновлення, але насамперед втілює стійкість, непохитність державної влади. В. Г. Бєлінський писав: "Ми розуміємо зніяковілоюдушею, що не свавілля, а розумна воля уособлена в Мідному вершнику, який у невиразній висоті, з розпростертою рукою, як милується містом ... ".
У " Вступі " Пушкін оспівує геній Петра, зумів піднятий народ на подвиг будівництва прекрасного міста. Невипадково, не називаючи імені Петра, Пушкін виділяє займенник " він " курсивом, цим прирівнюючи Петра до бога, його ім'я виявляється священним. Петро - творець міста, що піднялося "з темряви лісів, з драговини блат". Петербург з його широкою Невою та чавунними огорожами, з "бенкетами неодруженими" і "войовничою жвавістю" - пам'ятник Петру-творцю. Велич Петра підкреслюється блискучою реалізацією його сміливих планів:
Повночних країн краса і диво
З темряви лісів, з топини блат
Піднісся пишно, гордовито.
Натовпом з усіх кінців землі
До багатої пристані прагнуть.
І Пушкін любить творіння Петра, любить Петербург з його протиріччями. Не випадково у "Вступі" п'ять разів повторюється слово "люблю". Сам Петро є Пушкіну найбільшим, найгеніальнішим українським діячем.
Але в той же час Пушкін в "Мідний вершник" в особі Петра показує страшне, антилюдське обличчя самодержавної влади. Бронзовий Петро у пушкінській поемі – символ національної волі, енергії влади. Але творіння Петра – диво, створене задля людини. "Вікно до Європи" прорубав самодержець. Майбутній Петербург мислився як місто-держава, символ самодержавної влади, відчуженої від народу. Петро створив холодне місто, незатишне для української людини. Він тісний, що нерідко підкреслює Пушкін у своїх рядках:
По жвавих берегах
Громади стрункі тісняться…
...Тіснявся купами народ.
Місто, створене народом, перетворене Петром на столицю українськуімперії, він став чужим людям. Проста людина, така, як Євген, у ній лише "чолобитник". Петербург "душить" людей, висушує їхні душі.
У кульмінаційному епізоді поеми, у сцені погоні, "кумир на бронзовому коні" перетворюється на Вершника Мідного. За Євгеном скаче "механічна" істота, що стала втіленням влади, яка карає навіть за боязку і нагадування про відплату.
Для Пушкіна були однаково достовірні і дії Петра Великого, і страждання бідного Євгена. Йому був близький світ Петра, була зрозуміла і дорога його мрія - "ногою твердої стати при морі". Він бачив, як перед Петром, "потужним володарем долі", упокорилася "переможена стихія".
Але при цьому Пушкін усвідомлював, яка дорога ціна була заплачена за це торжество, якою ціною купили стрункий вигляд військової столиці. Тому в його поемі є справжня глибина, висока людяність та сувора правда.
То чому Євген так тягнеться до Петра? І чому вони ніби пов'язані один з одним? Мідний Вершник скаче за ним "по враженій бруківці"...
І, зуби стиснувши, пальці стиснувши,
Як охоплений силою чорною,
"Добро, будівнику чудотворний!" -
І ось тоді здригнулося обличчя грізного царя, який глянув зі страшної висоти на бідного Євгена.
Багаторічне заняття історією Петра допомогло Пушкіну зрозуміти і відобразити в "Мідному вершнику" справжню складність політики цього самодержця. Безперечно, Петро був великим монархом, тому що зробив багато потрібного та важливого для України, тому що зрозумів потреби її розвитку. Але при цьому Петро залишався самодержцем, влада якого була антинародною.
Образ Петра 1 у поемі Мідний вершник (3 варіант)
Поема Мідний вершник була написана 1833 року, проте за життя Пушкіна її так і не надрукували, оскільки імператор заборонив.Існує думка, що Мідний вершник мав стати лише початком задуманого Пушкіним довгого твору, проте точних свідчень із цього приводу немає. Ця поема дуже схожа на Полтаву, головні її теми – Україна та Петро Перший. Однак вона глибша, виразніша. Пушкін активно використовує такі літературні прийоми, як гіпербола і гротеск (жахлива статуя тому яскравий приклад). Поема наповнена типово петербурзькими символами: статуї левів, пам'ятник Петру, дощ та вітер у осінньому місті, повені на Неві. У вступі до поеми йдеться про імператора Петра: він будував Петербург, не думаючи про простих людей, не думаючи про те, що життя в місті на болоті може бути небезпечним. Але для імператора важливішою була велич Укаїни.
Головний герой поеми – юнак на ім'я Євген, чиновник. Він трохи хоче: лише спокійно жити своїм звичайним життям. У нього є наречена – Параша, проста дівчина. Але щастя не відбувається: вони стають жертвами петербурзької повені 1824 року. Наречена гине, а самому Євгену вдається врятуватися, залізши на одного з петербурзьких левів. Але, хоч він і вижив, після загибелі нареченої Євген божеволіє.
Його безумство викликано усвідомленням свого безсилля перед стихією, що відбулася Петербурзі. Він починає гніватися на імператора, який допустив у місті свого імені такі біди. І тим самим гнівить Петра: в одну прекрасну ніч, коли він підходить до пам'ятника імператору, йому здається, що Мідний вершник (кінна статуя Петра Першого на Сенатській площі) сходить зі свого постаменту і ганяється за ним усю ніч вулицями Петербурга. Після такого шоку Євген не витримує – потрясіння виявилося надто сильним, зрештою бідолаха помер.
У цій поемі Пушкін порівнює дві правди: правду Євгена, приватну людину, і правдуПетра – державну. По суті, вся поема – це їхній нерівний конфлікт. З одного боку, тут не можна зробити однозначний висновок, хто має рацію: обидва переслідують свої інтереси, обидві позиції мають право на існування. Проте те що, що у результаті Євген усе-таки здається (помирає), дозволяє зрозуміти, що, на думку самого Пушкіна, правий Петро. Велич імперії важливіша за трагедію маленьких людей. Приватна людина має підкорятися волі імператора.
Цікаво, що крім Петра, у поемі з'являється Олександр Перший. Він дивиться на повінь з палацового балкона і розуміє: з божою стихією царям не впоратися. Таким чином, Пушкін вибудовує ієрархію: імператор вищий за просту людину, але бог вищий за імператора.