Образ рідної землі в поезії Анни Ахматової
Ахматівське сприйняття Батьківщини дуже індивідуальне. Можна заперечити, що кожна людина сприймає рідну країну по-особливому. Але погляд Ахматової справді незвичайний. В його основі лежить образ землі як такої, у буквальному розумінні цього слова:
Так, для нас це бруд на галошах,
Так, для нас це хрускіт на зубах.
Ось що у розумінні Ахматової «рідна земля». Помилково, проте, думати, що це висловлювання зневажливо стосовно Укаїни. Просто вона не вважає за потрібне «рвати на грудях сорочку», намагаючись гучними гаслами довести свій патріотизм. Коли почуття міцно вкоренилося в душі, про нього зазвичай не кажуть. Це ми бачимо й у простих людських стосунках. Справжня любов не кричить про себе на все горло, вона досить сильна сама по собі, тому не потребує гучних і пишних вигуків. Тільки фальшиве чи неглибоке почуття прикривається гарними фразами. Те саме і з любов'ю до Батьківщини, адже вона схожа на любов двох людей.
Хіба ми помічаємо повітря, яким дихаємо? Ні. Але він нам потрібний, ми помремо без нього. Так не думаємо ми і про землю, якою ходимо:
Хвора, бідуючи, нездужаючи на ній,
Про неї навіть не згадуємо.
Найнеобхідніше і рідне зазвичай і найпомітнішим. Ахматова пояснила і розкрила свій патріотизм, свою прихильність до землі двома останніми рядками вірша «Рідна земля»:
Але лягаємо в неї і стаємо нею,
Тому й кличемо так вільно — своєю.
українська людина нерозривно пов'язана з Україною. Цей зв'язок у розумінні Ахматової трагічний, він вимагає «безслізної стійкості». Сама Ахматова повною мірою мала таку стійкість, тому і пронесла свій патріотизм крізь багато випробувань, що випали наїї частку.
Тема Батьківщини розвивалася у творчості Ахматової відповідно до того, як росла як поет і вона сама. Спочатку у сприйнятті Ахматової переважає образ чистоти та святості. Це значною мірою зумовлено тим, що багато років Ахматова провела в Слєпнєво. Цей маєток навіяв багато зворушливих і щемливих рядків, у яких Україна постає у своєму традиційному, можна сказати, билинному вигляді.
Над ним, як кипінь, хмари,
У полях скрипучі коміри,
І запах хліба та туга.
Ці рядки якось невловимо перегукуються із лірикою Сергія Єсеніна. І в того, і в іншого поета вірші про Батьківщину пройняті одним і тим самим настроєм, який неможливо, та й не треба пояснювати. Цей настрій може лише відчути будь-яка людина, яка виросла в Україні.
Пізніше на ахматівське почуття до Батьківщини надали безпосередній вплив історичні події, що змінювали одне інше з неймовірною швидкістю, — перша і друга Світові Війни, революція. Просте милування Україною відходить на задній план, а непомітна любов до неї переплавляється в патріотичні почуття значно глибші. У ліриці Ахматової починають навчати гнів, біль, туга, обурення. Вона вже не просто громадянин своєї країни, а й обвинувач тих, хто покинув Вітчизну:
Не з тими, хто кинув землю
На поталу ворогам.
Саме з цього вірша взято ті рядки, які майже через двадцять років поет поставить епіграфом до вірша «Рідна земля»:
Але у світі немає людей без сліз,
Гордовіше і простіше нас.
Коло замикається. Ахматова обурювана одним і тим самим почуттям і в юності, і в зрілості. Це почуття любов до Батьківщини у найвищому розумінні слова. Усі вірші Ахматової, звернені до Батьківщини, драматичні, але у світлі кривавихукраїнських подій, яким вона була свідком, вони набувають особливого трагізму. Наскрізними образами лірики двадцятих-сорокових років стають смерть, кров, сльози, біль та страждання. Саме в ці роки народжується майже повністю твір «Реквієм». Поема стала втіленням смерті, сліз та горя. Тут страждання всіх людей суть страждання Укаїни, про яку Ахматова пише як про живу змучену істоту:
під кривавими чоботями
і під шинами чорних марусь.
За мелодикою звучання ці рядки разюче нагадують інший вірш Ахматової:
Що ж, прощай. Я живу не в пустелі
Ніч зі мною і повсякчасна Русь.
Поет відчуває свій нерозривний зв'язок з Батьківщиною. Вона страждала від розлуки з нею. Будь-яка людина прив'язана до місця, де народилася і провела багато років життя. Люди творчі особливо відчувають цей зв'язок, тому мотив Батьківщини незмінно і традиційно присутній у всіх українських поетів, коли є не головною, то однією з основних тем. Так само і в Ахматової тема Батьківщини та її долі лейтмотивом проходить через усю творчість. Її сприйняття Укаїни напрочуд своєрідне. Незважаючи на це, а можливо, саме завдяки цьому, Ахматова розвиває традиції української поезії, закладені Пушкіним, Лермонтовим, Некрасовим. Вона — справжній громадянин своєї Батьківщини, мовчазний, суворий та відданий.