Образи тварин у байках І
Колекція шпаргалок шкільних творів. Тут ви знайдете шпору з літератури та української мови.
Образи тварин у байках І. А. Крилова
Байка — це коротка розповідь, що має алегоричний сенс. З метою алегорії байкарі різних часів використовували образи звірів і навіть предметів. З художніх міркувань, котрий іноді цензурним, на зміну людям у байці приходять тварини, наділені окремими людськими рисами: грубістю, хоробрістю, добротою, мужністю. Крилов успадкував традицію ототожнення людей із тваринами у своїх древніх попередників.
Але майстерність Крилова-байкаря, звичайно, полягає не в повній і незмінній підтримці цієї традиції. У літературу алегорія прийшла з фольклору, із середньовічних притч, казок, де діяли традиційні казкові персонажі: лисиця, ведмідь, заєць, вовк. Крилов поєднав досвід використання різних літературних жанрів однією ціле.
Він ще й цар звірів, що створює в байці певний підтекст: мається на увазі виховання Олександра швейцарцем Лагарпом. Лев-батько виступає тут не лише як грізний цар, а й як дбайливий, але недалекий батько, який доручив виховання свого сина птахові, забувши про те, що царюватиме він над звірами. В образі лева-батька змальований цілий характер, з усіма його достоїнствами і недоліками, а не тільки якась властивість людської натури.
Так відбувається і з іншими історичними байками Крилова, тобто з тими байками, які мають реальний історичний підтекст. Тут уже можна говорити не так про алегорію, як про метафору, наприклад, у байках «Вовк на псарні» та «Щука і кіт». У цих байках під образами вовка та щуки мається на увазі Наполеон. Можна довго говорити, щоНаполеон був хитрий, спритний, розумний, але водночас не розрахував своїх можливостей і потрапив «на псарню» замість «кошари».
Сучасники Крилова чудово розуміли алегорії поета: Одного разу Лебідь, Рак та Щука Везти з поклажею воз взялися, І разом троє у нього впряглись; Зі шкіри лізуть геть, а возу все немає ходу! Поклажа для них здавалася б і легкою. Та Лебідь рветься в хмари, Рак задкує назад, а Щука тягне у воду. Отже, широко використовувані Криловим образи різних тварин із різними характерами вказують також і на реалістичну основу байки, що проявляється у створенні Криловим українського національного характеру.
Реалізм Крилова, зв'язок його байок із народною основою надає його творам українського, національного духу. Образи тварин, які часом на ілюстраціях бувають зображені в українських національних костюмах, несуть у собі сатиричну типізацію рис українського національного характеру. Для його окреслення Крилов використовує також прийом індивідуалізації мови персонажа. Нечуваний вкладає в уста тварин окремі елементи розмовної мови раз-пых станів того часу. Крилов — справді народний письменник, художник величезної сили, його вплив на українську літературу був величезний.
У Івана Андрійовича навчалися такі майстри слова, як Некрасов, Салтиков-Щедрін, Островський. У наш час байки Крилова набули нового життя. Вони, як і раніше, борються з ханжеством і лицемірством, вульгарністю і чванством — у цьому секрет їхнього довголіття.