Обряди, свята та богослужіння в індуїзмі

Реферат з релігієзнавства.doc

Володимирський державний університет

На тему:Обряди, свята та богослужіння в індуїзмі

Студент гурту РТС-210

Володимир 2010План:

Список використаної літератури.

Мета роботи вивчити обряди, свята та богослужіння в індуїзмі. Для цього ми розглянемо:

основні засади індуїзму, його виникнення.
ритуали та звичаї.
основні ритуали, свята. Їхня суть і чому вони присвячуються.
Які обряди та свята є щоденними.

У різних частинах світу задовго до світових релігій сформувалися національні (правильніше сказати, етнічні) релігії. Деякі з них давно «канули в лету», інші живі й сьогодні, продовжуючи значно впливати на життя і культуру народів, які їх сповідують. Однією з таких релігій є індуїзм.

Різноманітність вірувань і форм поклоніння, пов'язані загальної культурної традицією, «єдність на відмінностях» - це індуїзм. Він виник приблизно в I тисячолітті до н. Слово «індуїзм» (походить від перського слова «Хінду» - спотворена назва річки Інд та найменування жителів Індії) було запроваджено європейцями у ХІХ ст. Самі індійці називають свою віру "хінду-сама" або "хінду-дхарма".

Основа - сансара - вчення про перетворення душ відповідно до дхарми - загальним і вічним порядком у світі, гармонійним цілим і вселенським порядком, а також з кармою - законом відплати за виконання або невиконання дхарми та правил касти, обов'язкових для кожної людини. Припинення дії закону карми та вивільнення з сансари – кінцева та вища метажиття індуїста.

Верховними богами є Брахма, Вішну та Шива. Індуїстська трійця - (трімурті) вважаються проявом єдиної, божественної суті, втіленням «троїстого образу». Брахма – творець світу, Вішну – хранитель, а Шива – руйнівник і відтворювач світу заново. Вішну і Шива - найбільш шановані боги (культу Брахми практично немає). В індуїзмі існує відповідно два основні напрямки: шиваїзм та вішнуїзм.

«Священні» книги індуїзму можна розділити на дві групи: веди та смерті. Веди («знання») - тексти-одкровення, у тому числі «Рігведа», які, згідно з легендою, отримані безпосередньо від богів через святих людей. Веди до їх запису передавалися в давнину з покоління до покоління вусно. На ведах засновано літературу «священного переказу» (Смріті). Богів, що згадуються в «Рігведі», надзвичайно багато (деякі з них жіночої іпостасі): Індра, Агні, Дурга, Крішна, Парваті, Калі, Ганеш і т.д. Їм в Індії присвячені численні храми та святилища. Основні принципи індуїзму сформульовані в письмово оформлених та доповнених «Рамаяні» та «Махабхараті» – давньоіндійському епосі.

Основною культовою спорудою є храм. Храм є символом тіла того божества, якому він присвячений, а вівтар та зображення божества – дживою (душею) храму. В основі плану храму – мандала, умовне зображення всесвіту. Іноді мандала має химерні форми: сокола, великої черепахи, язика вогню. Серцем храму є гарбхагріха – особлива кімната-святилище, де знаходиться символ або зображення божества, та мандапа – зал для віруючих. Часто до храму примикає водоймище або сходи, що спускаються до річки, де відбуваються ритуальні обмивання.

Зовнішня атрибутика індуїзму.

Символіка індуїзму надзвичайно різноманітна: загальнісимволи, символи певних богів та богинь, символи храмів, ритуалів, свят, тантричних дій тощо. Три головні священні символи: священний склад «ОМ», свастика (символ благополуччя) та шрі-янтра (форма мандали, символ цілісності) використовуються при медитації. Символи Вішну: диск, булава, раковина, лотос, семиголова кобра. Символи Шиви: третє око на лобі, вогонь (символ руйнування) у лівій руці, барабанчик, кобра.

Індуїстські ритуали та мистецтва.

Основним храмовим ритуалом є пуджа - богошанування, богослужіння, що складається з чотирьох щоденних обрядів.

Іншими важливими обрядами є святкові явища божества народу – ходи вулицями поселення. Крім того, велике місце в житті віруючих займають тантричні практики та паломництва. Тантра – практична система інтенсивного духовного розвитку. Вона використовує всі доступні засоби та якості людини, включаючи її вади, для її духовного прогресу та звільнення від зв'язку сансари. Характерною рисою тантрійських практик є використання сексуальної енергії, її перетворення на духовну енергію. Святе місце, якого прагнуть паломники, зазвичай розташоване березі водойми; досягнувши його, паломник здійснює обов'язкове ритуальне обмивання. Маршрути паломників завжди вишикувані по ходу годинникової стрілки.

У релігійній практиці індуїзму танець відіграє величезну роль, насамперед це пов'язано з культом Шиви. За переказами, Шива винайшов 108 танців, і його, як правило, зображують танцюристом. Танець Шиви - джерело руху у всесвіті, поки Шива танцює, він творець, як тільки він зупиняється - руйнівник. Значне місце у житті віруючих займають обряди, пов'язані з шануванням священних тварин, рослин, каміння, гір, предків, духів та місцевих богів.

Численні домашні ритуали та обряди життєвого циклу (весільний, похоронний, поминальний та ін.).

Багато храмів Індії є шедеврами індуїстського зодчества: печерні храми в селі Еллора, храми-колісниці та ін. , танцюристів, музикантів. У реалістичних картинах та символах показані різні сторони життя богів та людей. p align="justify"> Особливе місце в культурі Індії займає танець, тісно пов'язаний з особливостями культу і являє собою ритуальний канонічний вид мистецтва, специфічний вид художньої творчості. Доказом цього є символічна мова танцю, яку мають добре знати не лише танцівниці, а й глядачі. Система індійського танцю - одна з найстаріших і найскладніших у світі, що є поєднанням музики, руху, ритму, кольору і поезії. Особливе місце посідає у ньому мову жестів.

Більшість індуїстів беруть участь у релігійних обрядах щодня, причому багато індуїстів також проводять релігійні обряди вдома. Індуїсти здійснюють наступні щоденні ритуали:

Пуджа на сході сонця після прийняття обмивання, або наприкінці дня. Цей обряд зазвичай здійснюється в сімейному храмі або домашньому вівтарі і складається з пропозиції мурті запаленого світильника, пахощів та їжі, які після пропозиції вважаються прасадом.
Спільне читання різних священних писань.

Кіртан і бхаджан - обряди оспівування молитов, мантр та релігійних пісень.

Різні види медитації, такі як читання мантр на чітках "джапа-мала", - ритуал, який називається "джапа".

Мантри і молитви, своїм змістом, звуком та способом повторення допомагають зосередити розум на духовному рівні або висловити свою відданість Богу чи дівам. Велику роль індуїстської релігійного життя грає ритуальне повторення чи оспівування мантр. Воно може здійснюватися індивідуально як джапа (повторення мантр на чітках), або проводиться в групі - практика, яка називається кіртана або бхаджана. Для багатьох індуїстів ці практики є основою духовного життя.

Відмінною рисою релігійних ритуалів є розмежування між чистотою та оскверненістю. Релігійні обряди заздалегідь передбачають певний ступінь оскверненості того, хто вчиняє їх, який повинен очиститися в процесі обряду або до його скоєння. Очищення зазвичай провадиться за допомогою води і є невід'ємною частиною більшості релігійних обрядів.

Світильники, запропоновані індуїстським святим під час вечірньої пуджі у храмі Шрі Кокарнешварар у містечку Тірукокарнам, Таміл-Наду

Індуїсти вірять у особливу дієвість жертвування й у поняття «доброї карми» чи пуньи, яка здобувається через благодійність, вчинення «добрих справ» і накопичується протягом життя, забезпечуючи захист та добробут у наступному перевтіленні. Ведичні ритуали вогняних жертвопринесень, які називаються «яджна», також є важливим елементом в обрядовій практиці індуїзму. Вони виступають як невід'ємна частина таких церемоній, як весілля, похорон, посвята в учні та ін.

Індуїстський обряд кремації на похоронному багатті в одному з основних святих місць паломництва - Варанасі.

З нагоди таких подій, як народження дитини, весілля чи похорон, проводиться ціла низка складних релігійних ритуалів. До них належать такі обряди, як аннапрашан(Коли дитині вперше дають тверду їжу), упанаянам (формальний початок здобуття освіти), шраддха (проводиться по померлих родичів). У більшості індійських сімей, точний час проведення різних церемоній, особливо таких як заручини молодої пари, весілля та ін, визначається після консультації з ведичним астрологом. Обов'язковим обрядом для всіх, за винятком санньясі та дітей віком до п'яти років, є кремація тіла після смерті. У ході традиційного індуїстського обряду кремації тіло загортають у тканину і спалюють на похоронному.

Пуджа(санскр. पूजा - "поклоніння" або "молитва") - релігійний обряд в індуїзмі, що виконується для молитви і вираження своєї пошани Богу (або богам).

Більшість індуїстів-практикуючих моляться один-два рази на день. Однак пуджа практикується не лише як щоденна молитва, а й у особливих випадках, наприклад, для «тепла» в будинку. Ритуал пуджа повинен виконуватися після того, як людина, яка здійснює ритуал прийняв душ, ванну, а також бажано, натщесерце, щоб повністю зосередитися (діян). Особливі релігійні свята, на яких виконується пуджа: Дурга-пуджа, Понгал та Лакшмі-пуджа та інші.

Пуджа є дуже популярним жіночим ім'ям Індії.

Ритуали Пуджа: Пуджа складається з: медитації, аскетизму, піснеспіви, читання манускриптів, пропозиції їжі та поклонів. Під час ритуалу учасники наносять позначку тилаку із сандалової пасти на лоб або червону точку в центр чола. Це є символом підпорядкування Всемогутньому та Його Сутності. Під час ритуалу проводиться очищення вогнем — у ритуальний (священний) вогонь кидаються дари богам під читання мантр.

Пуджа може проводитись як індивідуальна чи групова молитва. Іноді Пуджа виконується на честь певних людей, для яких пуджаріабо родичі просять у Бога (богів) благословення. Пуджарі співає молитви санскритом або іншими мовами під час священного ритуалу пуджа.

Джа́па(санскр. जप , japa?) - Духовна практика медитативного повторення мантр або імен Бога в індуїзмі.