Очей, Навіщо призовнику рушник БезФормату
Хусточка на згадку
Раніше призовнику потрібно було гуляти від двох тижнів до місяця. Нині таку тривалу вільність люди собі не дозволяють. Головною після призовника на проводах була гармошка. Її обов'язково прикрашали стрічками та носовими хустками. Як? Дуже просто – через хутро кріпили гумку, на яку дівчата вішали свої хусточки. Гармон грає, гумка розтягується – стрічки з хустками їдять туди-сюди.
Платочок – взагалі особлива річ. Це символ печалі та розставання. Робили хустки з білого коленкору чи батиста, обв'язували кольоровими нитками. Якщо дівчат було багато, а призовник один – то хустки штук по двадцять сколювали шпилькою і вручалися хлопцеві.
Деякі дівчата вишивали на хустинках різні написи. А ще хлопцям дарувалися кисети для махорки, на яких гаптувалися імена призовників.
Ваш вихід, призовнику!
З собою в дорогу молодій людині давали торбинку з їжею, куривом, а якщо на війну він іде – то обов'язково зашивали у мішечок ікону Спасителя з молитвою та жменькою землі. А ще з собою давали ложку, кухоль, рушник. У комір вшивали хрестик.
Ідучи, призовник падав у ноги батькам, як на весіллі – просив благословення. А перед виходом з дому майбутньому солдатові треба було посидіти на лавці.
Був і такий звичай – новобранець кидав у передній кут хати шапку, за якою повертався через деякий час. А волосся призовникам стригли їх мами. Трохи, всього жмут - його потім ховали.
Вантажівка у березі
Після виходу рекрута з дому заборонялося прибирати зі столу, у цей день не мели та не мили підлогу. Якщо призовника відвозили конем, кінську збрую прикрашали стрічками – їх прив'язували на дугу. А якщо його везла вантажна машина, то їїприкрашали гілочками беріз. Цей звичай зберігався довго, до 70-х років минулого століття.
Удмурти, як і більшість народів Прикамья, виконували військову повинность. Проводи в солдати - по-удмуртськи "лекрут келян" або "солдат келян" - в минулому розтягувалися від декількох днів до місяця. Новобранці до від'їзду намагалися обійти будинки родичів, обов'язково ходили на цвинтар, де прощалися з предками та просили у них благословення на військову службу.
Напередодні від'їзду влаштовували вечір. Родичі несли гроші та подарунки на дорогу, бажали гарної служби. У день від'їзду глава сім'ї молився із хлібом у руках у дворі будинку. Щоб не тужити по батьківщині, рекрут робив так - відкушував від грубки шматок глини і зберігав його до повернення, а також забивав монету в матицю. З цих монет можна було дізнатися, скільки з цього будинку пішло новобранців.
Зараз призовники забивають у матицю (це головна несуча балка стелі) монету зі шматочком ситцю. Причому це робиться не лише в будинку батьків, а й скрізь, куди юнак приходить попрощатися – у будинках друзів, родичів, а іноді й просто знайомих.
Керівник музею Адамської школи Глафіра Сизова розповідає: - Раніше, якщо хлопець, що йде до армії, вирішив зайти до тебе попрощатися, ти ні в якому разі не міг йому відмовити. Пам'ятаю, я була ще зовсім маленька, до нас у будинок пізньої ночі взимку хтось сильно постукав, потім почулася гармошка. Виявилося, це хлопець із сусіднього села йшов до армії і прийшов сказати нашій родині «до побачення», хоча ми й родичами не були. Мама з татом підвелися, накрили на стіл, дістали кумишку і, як належить, почастували гостей.
- Глафіра Всеволодівно, а навіщо призовникам на шию рушники вішають? - Це символ початку нового життя, своєрідний оберіг.Рушник у день проводжок вішають на шию хлопчику не лише батьки, а й усі, хто цього забажає – тітки, дядьки, далекі родичі, друзі. Один із цих рушників призовник бере з собою в армію.
Коли закінчувалися проводи призовника, все село висипало за околицю. Товариші та родичі з піснями проводжали новобранців до найближчої станції, везли їх на трійці з дзвіночками. Під час проводів у солдати виконувався особливий наспів «солдат келян гур».
Виходив новобранець із хати спиною вперед – у супроводі рідних із прощальною піснею. Також з піснею він ішов у стайню попрощатися зі худобою.
Коли новобранця відправляли до армії, запрошували багато гостей. У принципі, могли прийти зовсім незнайомі люди. На стіл обов'язково ставилася кумишка, її було багато, як і інших частування. У день дротів дівчатам дозволялося кокетувати з юнаками.
У своєму останньому слові людина, яка йшла до армії, просила родичів жити в мирі та злагоді: - Не сваріться, пишіть мені листи - частіше і про все. Якщо живете добре, я радітиму і мені не буде нудно, та й служба пройде швидко. Якщо проситиму грошей - висилайте по мірі сил, не залишайте на чужій стороні.
А без кумишки не можна?
На час приходу рекрута з армії його дружина варила кумишку і заривала її в пляшках у землю. Чоловік за удмуртським звичаєм приходив спочатку до рідні або сусіда, ночував у нього, а вже потім на ранок йшов додому.
На світанку в будинок солдата, що повернувся, йшли численні сусіди - подивитися на нього, «ніби це ведмідь-танець або інший якийсь феномен» - пише етнограф Григорій Верещагін. Жінки йшли з кумишкою.
Після обіду солдат із дружиною та родичами їхав кататися вулицями села у возі, щоб сповістити односельців про своєприбуття. Заїжджав до рідні, знайомих і сусідів, і, можливо, вперше після семирічної служби дембель «накушувався» так, що клював носом на всі чотири сторони.
Здавалося б, навіщо наші предки дотримувалися всіх цих традицій при відправці юнака до армії? Відповідь, напевно, буде однозначною: армія – справа серйозна, тим більше, що раніше, за царських часів, служили не рік, як зараз, а набагато більше. Тому, природно, новобранець дуже переживав це розставання з будинком, думав, що на нього чекає у майбутньому, як складеться його життя після служби. Щоб максимально зняти цю напругу, щоб і родичам, і друзям полегшало, складалися звичаї.
Очікування і хвилювання нинішніх призовників багато в чому подібні до тих, що відчували попередні покоління. Тим більше, що сам образ служби у сучасній українській армії в наших ЗМІ іноді подається у похмурих тонах. Але кожен призовник все одно вірить у краще, сподівається на власні сили і хоче, щоби рідні менше хвилювалися. А рідні пишаються своїм солдатом і дуже чекають на нього додому.