Одягання, обмивання та прикраса Божеств та поклоніння їм
68-08 Тепер, з приводу вашого запитання: «Яка різниця між Божеством Джаганнатхи і Крішна-мурті і чому про друге не піклуються так само, і не годують Його так само, як першого, і чому Джаганнатхи більш терпимі?» Крішна - це Він Сам і всі Його експансії, різні експансії. Іноді Крішна є як Васудева, іноді як Санкаршана, іноді як Джаганнатха, іноді як Господь Чайтанья, іноді як Рама. Всі ці різні прояви укладені на ім'я «Крішна». Отже, Джаганнатха – це один із проявів Крішни, і особливо Він прихильний до людей, не надто добре знайомих із брахманічною культурою та ведичними ритуалами. Господь Джаганнатха знаходиться в Індії, в Пурі, це одне з міст провінції Орісса. Люди в Оріссі та Бенгалії часом їдять рибу, та що там «іноді» — 90% населення там їсть рибу. Але Джаганнатха Свамі в Пурі, Він приймає служіння таких людей, хоча вони, трапляється, їдять рибу. У Калі-югу від людей неможливо очікувати чистоти, тому служити Джаганнатхе Свамі найкраще.
70-04 Я дуже і дуже радий, що ти дбаєш про Божества з великою увагою та ентузіазмом. З приводу твого питання: полірувати Божества треба перед їх ранковим обмиванням. Приготуй густу пасту із сукнувальної глини та соку лайма і натрію нею їх тіла, потім обмийте їх, витріть і відполіруй маленьким рушником, спеціально призначеним для цієї мети. Можеш зробити одне велике ліжко і поставити його позаду трону, і ще можеш пошити нічний одяг і після останньої араті, ввечері, переодягати в них Божества на ніч. Оскільки це маленькі Божества, їх можна укладати в ліжко [але треба класти їх] на подушку, тому що [інакше] підстава підніматиме їх ноги вище голови. Якщо зможеш так зробити, буде дуже добре.
70-05 Щодо слонової кістки: так, її можна пропонуватиБожествам, слонова кістка чиста. Хоча це кістка тварини, вона чиста, подібно до раковини, яка також є кісткою тварини.(ПШП Екаяні, 3 травня 1970)
70-06 Я зрозумів, що Тамала-Крішна послав тобі пару Божеств, і коли ти отримаєш Їх, будь ласка, прикрась вівтар так, як у Лос-Анджелесі - принаймні, трон Радхі-Крішни - вбрання Божества в гарний одяг, прикраси, шоломи і т.д. Наскільки я зрозумів, у Японії багато квітів, тому щодня прикрашай Божества квітами якомога ряснішими.(ПШП Судамі, дата невідома)
71-05 Дітей слід навчати поклонінню Божествам не раніше, ніж із десяти років. До цього віку вони можуть допомагати. Крім того, вони можуть вчитися кланятися, танцювати та співати, робити гірлянди, чистити параферналії для араті тощо. Так їх можна зайняти [у відданому служінні, адже] це також різні види служіння.(ПШП Лакшмімоні, 1 травня 1971)
71-05 Так, принаймні один раз на день, вранці, одяг на Божествах слід міняти. Якщо божества маленькі, як це видно на твоїх фотографіях, їх можна укладати на ніч у ліжко, а перед укладанням можна запропонувати їм нічний одяг. Це добре, якщо дозволяють час та можливості. Що стосується обмивання, для цього потрібні дві руки та язик. Лівою рукою дзвони в дзвіночок, а правою в цей час лий воду. Співай «Харе Крішна», «Чинтамані», «Говінда Джая Джая» і т.п. Щодо дотику до Божества, то це можливо тільки у великих храмах, при великих Божествах, але не в маленькому храмі. У великих храмах, таких як Джаганнатха-Пурі, віддані обходять Божество і іноді стосуються Його лотосоподібних стоп, але в маленьких храмах це неможливо. Якщо тобі потрібна допомога у догляді за Туласі-Деві, можеш написати Говінда-Дасі на Гаваї, і вона дасть тобі необхідні настанови.(ПШПЛакшмімоні, 1 травня 1971)
71-05 Прикраси, які пропонує Господь Чайтаньє Махапрабх і Господь Нітьянанда, повинні бути ретельно покладені і зберігатися в надійному місці. Не може бути й мови про кістки тварин. Я вже казав тобі: прикраси зі слонової кістки, раковина, а також коров'ячий гній чисті. Все чисто, коли використовується у служінні Господу. Наприклад, для виготовленнямріданга-кхолавикористовується шкіра, і все ж таки він вважається чистим. Якщо тобі потрібно більшекараталтамріданг, зв'яжися з Джаяпатакою Свамі тут, у Калькутті. Корали та перламутр годяться. З коралу зроблено багато Божеств.(ПШП Говінда-Дасі, 28 травня 1971)
72-05 Я отримав звістку від Шріматі-дасі, що вона вже купила в Джайпурі Божества, і вже відправила їх тобі з Бомбея. Тепер я хочу, щоб ти дуже серйозно поставився до поклоніння Шрі Шрі Радхе-Крішні. Постарайся стежити за тим, щоб вони завжди були задоволені всім. Це кінцева мета арчани, тому рівень поклоніння має бути найвищим. Будь ласка, дай мені слово, що поклоніння здійснюватиметься на найвищому рівні.(ПШП Бхагаван-Дасу, 12 травня 1972)
Шріла Прабхупада сказав: «Бхактіполягає не в спогляданні прикрашеного коштовностями Божества - це зовсім інша справа. Ми поклоняємося Божеству суворим дотриманням правил поклоніння Божествам — а не прикрасою Його ювелірними виробами. Дорогоцінностями не можна залучити нікого, крім злодіїв і грабіжників, [звичайних же] людей приваблює наша проповідь. Я не раджу храмам набувати ювелірних прикрас. Не наражайте Божества на таку небезпеку. Я цього не схвалюю». Далі: «Купівля дорогоцінного каміння — це лише зайві занепокоєння. Чи не час цим займатися. Я не раджу купувати чи продавати коштовності». Мало того, що коштовності можутьзалучити злодіїв і грабіжників, наші власні люди можуть стати жертвою спокуси і викрасти їх. Прабхупада сказав: «Люди приходять до нас із зовнішнього світу, у них багато поганих звичок, і в тому числі звичка красти. Ми намагаємося щось змінити, але якщо з'явиться нагода, стара звичка може взяти гору, і тоді вони впадуть. Ми втратимо гроші, престиж та учнів. Навіщо наражати Божества на таку небезпеку? Не треба коштовностей. Нині для цього не час».
75-05 У твоїй країні Божества не повинні стояти [на вівтарі] без сорочок. Гаура-Нітай можуть носити тюрбани. Крішне не можна пропонувати нічого, що не було зроблено руками відданих.(ПШП Ананга-Манджарі-Деві, 28 травня 1975)
атах шрі-кришна-намаді, на бхавед грахйам индрийаих
севонмукхе хі дживадау, палям ева спхуратй пекло
Поперечні профілі набережних та берегової смуги: На міських територіях берегоукріплення проектують з урахуванням технічних та економічних вимог, але особливого значення надають естетичним.
Опора дерев'яної одностійкової та способи зміцнення кутових опор: Опори ПЛ – конструкції, призначені для підтримування проводів на потрібній висоті над землею, водою.
Загальні умови вибору системи дренажу: Система дренажу вибирається залежно від характеру, що захищається.