Окаяні дні
«Окаянні дні»— книга українського письменника Івана Олексійовича Буніна, що містить щоденникові записи, які він вів у Москві та Одесі з 1918 по 1920 рік.
Зміст
У СРСР книга була заборонена і не публікувалася аж до Перебудови.
«Окаянні дні» — це художній і філософсько-публіцистичний твір, який відображає епоху революції і громадянської війни, що послідувала за нею. Завдяки точності, з якою Буніну вдалося відобразити переживання, роздуми і світогляди, що панували в Україні того часу, книга представляє великий історичний інтерес. Також «Окаянні дні» мають важливість для розуміння всієї творчості Буніна, оскільки відображають переломний етап як у житті, так і в творчій біографії письменника.
Основу твору складає документування та осмислення Буніним революційних подій, що розгорталися в Москві 1918 року і в Одесі 1919 року, свідком яких він став. Сприймаючи революцію як національну катастрофу, Бунін важко переживав події, що відбувалися в Україні, що пояснює похмуру, пригнічену інтонацію твору. Галина Кузнєцова, яка перебувала у близьких стосунках із Буніним, у своєму щоденнику писала:
У сутінки Іван Олексійович увійшов до мене і дав свої «окаянні дні». Як важкий цей щоденник!! Як не будь він правий — тяжко це накопичення гніву, люті, сказу часом. Коротко сказала щось із цього приводу – розсердився! Я винна, звісно. Він це вистраждав, він був у відомому віці, коли це писав…
На сторінках «Окаянных дней» Бунін темпераментно, гнівно висловлює своє крайнє неприйняття більшовиків та його вождів. «Ленін, Троцький, Дзержинський… Хто підліший, кровожерніший, гаже? [2]» - риторично запитує він. Однак не можна розглядати «Окаянні дні» виключно зпогляду змісту, проблематики, лише як твір публіцистичного характеру. Твір Буніна поєднує у собі як риси документальних жанрів, і яскраво виражене художнє начало.