Олександров Микола Олександрович

олександрович

Олександров Микола Олександрович народився 1955 року в м. Болотному. Живе у селищі Коливань Новосибірської області. 1991 року закінчив Літературний інститут ім. А.М. Горького. Працював розпорядником Святкової зали, провів 308 весіль. У книзі «Вениччини весілля» описано весь нехитрий досвід «святкової» роботи. Потім Микола, ще зовсім юна людина, влаштувався сторожем у ресторан і, без відриву від виробництва та навчання, опановував професію офіціанта. Під час практики посварився із зарозумілим відвідувачем, після чого був звільнений. Після закінчення Технікуму фізкультури та спорту працював тренером, потім завучем школи олімпійського резерву, потім головою райспорткомітету. Унікальний досвід організаційної роботи, грандіозне будівництво стадіону та спортшколи у Болотному; запис у трудовій книжці про звільнення «за неправильну поведінку та зняття команди з фіналу спартакіади області». Перший секретар райкому партії пропонував Миколі Олександровичу компроміс, написати покаянну заяву та повернутися на роботу. Не написав і не повернувся. У книзі «Шальне життя » перша частина присвячена молодому життю сільського спортсмена.

З 2003 року Микола Олександрович організував та очолив Видавничий Дім «Історична спадщина Сибіру», який прославився унікальними книгами з історії Сибіру.

Александров Микола Олександрович член Спілки письменників України, член Спілки журналістів України, член Громадської ради при міністерстві культури Новосибірської області. Лауреат кількох літературних премій.

микола

"Микола Олександров - особистість дуже харизматична. Лобаста голова мислителя на торсі гімнасту, із зусиллям через окуляри, що вникає в співрозмовника, погляд інтелігента, і, при цьому, не особливоховається в вусах трохи саркастична посмішка людини бувалого. А як це зовнішнє різноманіття чарівності посилюється-множається його літературним обдаруванням!

Хоча сам Микола Олександров любить побравадничати своїм скорописом, не зізнаваючись у тому, що редагує-переписує свої тексти багато разів, але щоб так - у два найлегші торкання - створити такий пронизливий образ: "Туманна вогкість змінилася косим сніговим дощем: великі пластівці скочувалися вниз, розкреслюючи весь видимий простір, і зникали, ледве торкаючись землі. Влаштувавшись на сінові, Генка розглядав обмерзлі гілки яблуні. Йому було шкода їх за покірну беззахисність ", - треба дуже чимало попрацювати до того, заздалегідь, так, як шкільно вперто трудяться японські китайські каліграфи, які в один дотик зухвалого пензля до сприйнятливого шовку зміщують у свідомості глядачів поняття межі тексту і живопису.

Вроджене почуття краси та гармонії лише через завзяту підготовчу працю може так вільно й закляття призовно розплескатися співучим ліризмом – ліризмом, унікальною особливістю нашої української культури. У цьому українському ліризмі ключ до того, як Олександров за гумористичними замальовками, і в повчальних апофегмах, і жорстких побутах однаково щиро. Що дозволяє йому в найболючіших моментах бачити все, що проходить безстрашними від цієї внутрішньої чистоти очима дитини: "Вантаж затрусився, заскреготав і неохоче рушив у бік цвинтаря. У слід. Генці раптом захотілося підняти одну з них з ароматними шишечками, але батько грубо обсмикнув його, а назустріч, з будинків, виходили люди, знімали шапки і хрестилися.

Так, іще Олександров – сибіряк. Це не проста констатація факту, що людина народилася і провела дитинство на березі Обі. Це означає, що в нього спочатку закладені, а потім розвинені та закріплені деякі особливі, неможливі в інших краях якості характеру, особливі сприйнятливість та реакції. Це поза національним. Це саме земляче. Насамперед тут - розмах життя, простір сприйняття простору та часу, повноти світу тілесного та висоти духовного. І звідси реалізм казкових рядків: О, Сибіру країна ти безкрайня, Тут тайга, поля, гори дивні. Єнісей і Об, Ангара-ріка, Села далекі, безіменні. У ніч темну, та морозну, Народила мати Сина дужого, Ой, так, дужого, силою сильного. Понесла хрестити, а купіль мала.

То що ще мені сказати-додати про письменника і людину Миколу Олександрова? Поговорити про невтомність у пропаганді його чималої Батьківщини через багаторічне видання величезної за обсягами та обробленими матеріалами історичної та енциклопедичної літератури про Сибір? Розповісти про те, що відомий і не має аналогів, Видавничий Дім «Історична спадщина Сибіру» - це справа рук. Чи про його азартність у просвітництві настільки глибоко сприйнятого ним у вже зрілі, які розуміють роки Православ'я? Але чого ж мені виписувати те, що ви відчуєте, відчуєте самі, розкривши, вгорнувшись у цю книгу, і через її "прості істини" знайдете собі зовсім рідного, душевно співзвучного співрозмовника. Радісного та світлого вам знайомства!"