Ось лиха гідні плоди! (за комедії «Недоук» Д
В епоху освіти цінність мистецтва зводилася до його виховно-моральної ролі. Основна проблема, яку Д. І. Фонвізін порушує у своїй комедії «Недоук» — проблема виховання, підготовки нових поколінь освічених передових людей.
Кріпацтво призвело українське дворянство до деградації, воно опинилося під загрозою саморуйнування. Дворянин, майбутній громадянин країни, від народження виховується в атмосфері аморальності, самовдоволення та самодостатності.
У головного героя комедії «Недоук» Митрофанушки немає інших бажань, крім як поїсти, побігати по голубнику і одружуватися. На думку Д. І. Фонвізіна, дворянин вважав би за безчестя не робити нічого, коли є йому стільки справи: «Є люди, яким допомагати, є батьківщина, якому служити».
Автор не залишає надії, що на зміну засиллям Простакових і Скотініних прийде нове покоління освічених передових людей, розумних, доброчесних, доброчесних, сенс буття яких — служіння вітчизні.
Планам насильницького весілля Митрофана на племінниці Стародума Софії не судилося здійснитися. Простакова принижено кається у скоєному, злякавшись суду. «І злочин та каяття пані Простакової презирства гідні.»
Всю свою прикрість і злість від невдач Простакова звертає на дворових та кріпаків. Вона вважає, що дворянин вільний побити або висікти слугу, коли захоче: таким чином Простакова розуміє указ про вільність дворянства.
Правдін бере під опіку господарство тиранші, забороняє їй панувати у своєму маєтку, оскільки «зловтішність у благоустановленій державі терпимо бути не може». Матеріал із сайту //iEssay.ru
Д. І. Фонвізін пропонує обмежити владу Простакових та Скотініних над селянами, а царя та придворних — над усім українським життям.
Одна надія на підтримку рідного сина залишилася у Простакової. Але Митрофан не хоче йти стопами матері, а вибирає служіння вітчизні — службу. Простакова пожинає «зловтіхи гідні плоди»: її позбавили влади, вона від сорому перед людьми очей показати не може, а син її, Митрофан, відвернувся від неї.