Осінні біблійні свята Суккот, King of Glory Jerusalem
Отже, дні переосмислення закінчені, єврейський народ покаявся у своїх гріхах і починаються дні веселощів і радості. Біблійне свято Суккот чи Кущі настає після свята Йом Кіппур і триває воно сім днів, ще це свято називають святом збирання врожаю. Тому що він припадає саме на цей час.
Це свято відрізняє радісна та жвава атмосфера, на святкове частування запрошуються не лише рідні та близькі, але навіть малознайомі люди, що особливо важливо для тих, хто самотній і потребує любові та підтримки. Цими днями євреї звертаються до Бога в молитвах подяки і вихваляють Його за те, що Він благословив свій народ удосталь.
У єврейських молитвах Суккот не називається інакше, як «зман симхатейну» – час нашої радості.
Лев.23:39 "А п'ятнадцятого дня сьомого місяця, коли ви збираєте твори землі, святкуйте свято Господнє сім днів: першого дня спокій і восьмого дня спокій; 40 першого дня візьміть собі Гілки красивих дерев, гілки пальмові та гілки дерев широколистяних та верб річкових, і веселіться перед Господом Богом вашим сім днів, 41 і святкуйте це свято Господнє сім днів на рік: це постанова вічна для ваших поколінь, сьомого місяця святкуйте її, 42 у кущах. 43 Щоб знали ваші пологи, що в кущах Я поселив Ізраїлевих синів, коли вивів їх із єгипетського краю, Я Господь, Бог ваш! Суккот дуже багатий на заповіді. Існує 7 основних заповідей:
1) "сукка"; Тора наказує жити 7 днів у сукці (курінь, кущі або намет). Є певні вимоги до сукки, вона повинна будуватися тільки просто неба,якщо під навісом, то вона вже вважається не кошерною, вона не повинна бути надто висока і не менше 80 см... Дах повинен бути покритий гілками дерев (зазвичай це пальмові гілки) таким чином, щоб дах пропускав промені сонця, а ночами були видні зірки . Гілки не можна зв'язувати мотузкою.
У Сукке потрібно робити абсолютно все так само, як і вдома: вивчати Тору, їсти, спати і приймати гостей. Протягом 7 днів забороняється їсти або пити поза сукою (це не відноситься до води). Якщо раптом почався зливи і він не припиняється протягом 3 днів, то дозволяється припинити їсти в сукці.
Свято Суккот відзначається в пору достатку та підбиття підсумків матеріальним досягненням («зібрані твори землі»). Зібрано хороший урожай і природно, що в цей час серце хліборобів сповнюється гордістю за свої успіхи. Тому є небезпека, що це почуття приведе його до думки, ніби "моя сила і міцність руки моєї придбали мені це багатство". І саме в цей час Бог говорить вийти з дому і жити в курені, щоб нагадати людині, що матеріальні блага минущі і досягнення їх не може бути самоціллю. Господь ніби говорить людині, яка з задоволенням розглядає все, що вона нажила: «саме зараз піди з дому твого – з твоєї теплої, надійної фортеці, з усіма зручностями, – і зміни його на хитке тимчасове житло, відкрите всім вітрам і беззахисне перед мінливістю. погоди. Знай, що все наше життя в цьому світі – це життя в курені, вкритому листям, яке сьогодні зелене, а завтра зів'яне. І єдине твоє цінне здобуття – це пізнання Творця і твоє духовне збагачення.»
Заповідь суки не поширюється на жінок, і вони не повинні їсти в курені. Але жінки, які захотіли виконати цю заповідь нарівні з чоловіками, мають на цеправо.
У передсвяткові дні можна побачити дітей, навіть не з релігійних сімей, які стягують пальмові гілки і споруджують щось на кшталт суки біля своїх будинків, для них це весела пригода у дні канікул… Починаючи з Йом Кіпур і до закінчення Суккота у дітей у школах канікули.
Напередодні свята влаштовуються спеціальні базари, де продаються етроги, лулави, пальмові гілки для покрівлі, пристосування для побудови та прикраси сукки. По всій країні можна бачити курені — у дворах, палісадниках, на балконах і верандах, на автомобільних стоянках. Жодна військова база не обходиться без святкової сукки.
2, 3, 4, 5) "арбаа мінім" (чотири види рослин).
Серед цих рослин:
арава ערבה (усім відома верба),
адас הדס (відомий нам як мирт),
лулав לולב, гілка пальми, що не розкрилася (та сама, на якій ростуть фініки) і, нарешті, найголовніший плід –
етрог אתרוג плід цитрусового дерева (зовні чимось нагадує лимон). Вищеперелічені чотири види рослини уособлюють собою чотири типи євреїв, яких можна зустріти у повсякденному житті.
Адас має приємний запах, але у нього немає смаку. Він як той єврей, який у своєму житті часто робить добрі вчинки, але при цьому зовсім не знає, що все це міцвоти (заповіді), дані єврейському народові біля Синай. Незнання його через те, що він не вчить Тору (немає у нього смаку – духовного змісту).
Арава – у неї немає запаху та немає смаку. Це як євреї, які не роблять добрих вчинків і не вчать Тору.
Лулав – його плоди (фініки) не мають запаху, але є смак. Це як євреї, які не роблять добрих вчинків, але вчать Тору.
6) святкові жертвопринесення;
7) жертвопринесення, що виражають святкові веселощі.
Дві останні заповіді виконувались лише тоді, коли існував Храм. Нині через відсутність Храму вони не виконуються.
Суккот - одне з трьох паломницьких свят на рік (ще Песах і Шавуот), на які Тора наказує всім синам Ізраїлю збиратися до Єрусалиму і святкувати їх там.
У євреїв вважається, що під час свята Суккот Всевишній вирішує, скільки води Він пошле на землю наступного року: чи буде багато дощів, чи не дай Боже, буде посуха. За часів Храму існував звичай, здійснювати у ці дні виливання води на храмовий жертовник – на знак прохання послати благословенний рік дощ. Воду урочисто черпали з джерела Шилоах біля Єрусалиму, приносили до Храму та виливали на жертовник.
Вплив води супроводжувався такими веселощами, що виникла приказка: «Хто не бачив веселощів виливу води на жертовник, той ніколи в житті не бачив веселощів».
Ці веселощі в наші дні набули форми, що нагадують про храмові веселощі: ночами влаштовуються свята, на яких хором співають особливі традиційні мотиви, а в перервах проголошують: І в радості будете почерпати воду з джерел порятунку! (Іс 12:3). Пісні, танці, звуки оркестрів, веселі трапези - так відзначають симхат бейт гашоейву в наші дні.
В останній, сьомий день свята Суккот – «hошана раба», за переказами, в цей день набирає чинності рішення Небесного суду про долі миру та людства в новому році, що починається святом Рош hа-Шана. Хоча найзначнішим і найважливішим із днів суду є Йом Кіпур - день, коли Творець виносить остаточне рішення про долі світу, - все ж таки рішення це не набирає чинності до hошана раба. Тому релігійні євреї вважають hошана раба великим днем і порівнює його з Йом Кіпур,надаючи особливої важливості молитві та каяттю. У дні Суккота євреї також моляться за всі народи землі. Після свята Суккот одразу розпочинаються Свята Шміні Ацерет та Сімхат Тора. Всіх зі святом Суккот! Радійте і веселіться перед Господом, пам'ятайте про те, що Він найголовніше в нашому житті і ніякі наші досягнення не варті нічого, порівняно з пізнанням Його та прибуттям у Його любові та милості. Черпайте води Святого Духа від Джерела Живої води і моліть Господа про рясний Дощ пробудження!