Основні позиції психоаналітичної традиції 3
Базисні риси людини (лібідо і мортідо) та її базисна потреба (прагнення задоволення) при взаємодії із зовнішнім світом сприяють формуванню певної особистісної структури. 3. Фрейд описав дві такі моделі особистості людини.
Згідно з першою моделлю, існують три рівні психічного життя: а) свідомість, б) передсвідомість, в) несвідоме.
У передсвідомому містяться психічні явища, які у конкретний момент є неусвідомлюваними, але де вони витіснені і особливої напруги може бути вилучені з пам'яті і стати усвідомленими.
Образно він представляв психічний світ як айсберга. Та невелика його частина, яка виступає над поверхнею води, яку можна розглядати, є аналогом свідомості. Велика його складова, прихована під водою і невиразна очима, становить основну масу айсберга. Вона є аналогом несвідомого, насиченого лібідо та мортідо.
У другій моделі особистості містяться такі три елементи: а) супер-его (понад-Я), б) его (Л), в) ід (воно).
Его виділилося у психічному просторі людини під впливом реальності. 3. Фрейд пов'язав його з розумом та здоровим глуздом. Його слід принципу реальності, виробляючи механізми, що дозволяють адаптуватися до середовища та справлятися з його вимогами. Щоб вибрати ті чи інші дії в навколишньому світі, его оцінює середовище, потреби організму та свій власний стан та поведінку. До функцій его відноситься самозбереження організму, відчуття досвіду зовнішніх впливів у пам'яті, уникнення жахливих впливів, контроль над вимогами інстинктів, що виходять від ид.
Свідомість та несвідоме, а також супер-его та ід є антагоністичнимиструктурами особистості та перебувають у стані конфлікту. Якщо его прийме рішення або здійснить дії на догоду ід, але на противагу супер-его, воно зазнає покарання у вигляді почуття провини, докорів совісті. Якщо его буде підкорятися вимогам тільки супер-его і блокувати реалізацію потреб, що виходять від ід, їх енергетичний тиск викличе особистісне напруження і тривогу.
Оскільки вимоги до его з боку ід, супер-его та реальності не сумісні, то неминуче перебування его в ситуації конфлікту та напруги, від якого особистість рятується за допомогою спеціальних захисних механізмів. Найбільш значущими з п'яти описаних 3. Фрейдом захисних механізмів є: а) витіснення, б) регресія та в) сублімація. Вони визначають загальні риси поведінки та причини розладів особистості.
Витіснення - це захисний процес, з якого неприйнятні з погляду супер-его імпульси стають несвідомими. Переміщаючись у область несвідомого (ід), вони продовжують мотивувати поведінку і переживаються як тривоги, психічних розладів і соматичних захворювань.
При використанні захисного механізму регресії свідомість та поведінка індивіда повертається до різних дитячих станів та стадій психосексуального розвитку, і при цьому він, відповідно, стикається з усіма проблемами інфантильного стану. Під регресією розуміється також зісковзування людини більш примітивний рівень поведінки чи мислення (сп'яніння, використання мату і псування речей у стані агресії, захоплення бульварними романами, віра у містифікаторів, поширення пліток та інших.).
Сублімація - механізм, за допомогою якого енергія заборонених імпульсів (лібідо і мортидо), що витісняються в ід, перетворюється на прийнятне для супер-его індивідаповедінка. Реальна поведінка при цьому стає десексуалізованою та деагресифікованою. Вважається, що сублімація, хоча і є захисним механізмом, все ж таки притаманна нормальній поведінці.
На думку 3. Фрейда, якщо лібідо, як сексуальна енергія, пов'язані з первинним інстинктом прагнення життя, воно має мати свої прояви й у дітей, як і раніше, що вони мають сексуальних переживань. Він виявив на тілі дітей на різних етапах розвитку зони задоволень, що відповідають ерогенним зонам дорослої людини. Стадії розвитку людини, на яких має місце прояв цих зон задоволення, він назвав стадіями психосексуального розвитку: а) оральна стадія; б) анальна стадія; в) фалічна стадія; г) латентний період; д) генітальна стадія.
На фалічній стадії у дитини виявляються два комплекси: кастраційний та едіпал'ний. На інфантильній фалічній стадії дитина виявляє свою статеву приналежність за присутністю чи відсутністю пеніса. Наявність пеніса у свідомості хлопчика пов'язують із почуттям переваги над дівчатами, яких природа «обділила» цією частиною тіла. Це дає підставу для формування кастраційного комплексу хлопчиків – страх втратити цю перевагу. На думку 3. Фрейда, кастраційний комплекс хлопчиків формує надалі страх дорослих чоловіків втратити як пеніс, так і пов'язані з ним функції (сексуальну потенцію) та привілеї, пов'язані з чоловічою рольовою поведінкою (влада, сила, домінування, автономність та ін.).
Едіпал'ний комплекс (у дівчаток він називається комплексом Електри) проявляється в неусвідомленому бажанні опанувати батька протилежної статі та усунути батька своєї статі. Регресія на едипальну фазу проявляється у виборі сексуальних партнерів, які явнонагадують за зовнішністю та поведінкою батьків.
У зв'язку з трикомпонентною структурою особистості 3. Фрейд виділив три види тривожності: а) тривожність, викликана реальністю; б) тривожність, викликана тиском ід; в) тривожність, викликана тиском із боку супер-его.
Однак ці види тривог є природними. Менш природним і менш сприятливим особистісного розвитку людини 3. Фрейд вважає використання захисних механізмів зниження тривожності. Практично всі види захисних механізмів можуть спричинити неадекватну адаптацію людини та кризу особистості. Однак у розвитку невротичних розладів провідне значення має механізм витіснення.
3. Фрейд вважав, що витіснені зі свідомості в несвідоме неприйнятні думки та імпульси не втрачають своєї активності. Для запобігання їх прориву у свідомість потрібна постійна витрата психічної енергії, яка могла б бути використана особистістю для свого розвитку та творчої поведінки. Більш того, витіснені імпульси мають енергетичний потенціал, здатний за механізмом «закритого парового котла» призвести до невротичних розладів або функціонального та органічного ураження організму у вигляді психосоматичних захворювань.
У психоаналізі, як та інших психодинамічних підходах, метою діагностики є аналіз змісту несвідомого. Витіснені в несвідоме думки та імпульси за визначенням не усвідомлюються людиною. Однак вони володіють енергетичною активністю і здатні спрямовувати діяльність людини, її думки, почуття, сновидіння в необхідному для й напрямку. Таким чином, витіснене може бути виявлено і виявлено або стороннім спостерігачем, або самим індивідом, свідомість якого спрямовується психоаналітиком у потрібне русло.Інтерпретація виявлених проявів несвідомої діяльності здійснюється з позицій належності їх до лібідо, мортидо чи регресії свідомості певну стадію психосексуального розвитку.