Основні типи знакових систем культури
У кожній культурі існують свої власні сенси, якими наділяються знаки та розуміння яких більшою мірою доступне представнику цієї культури та меншою – представникам інших культур.
Незважаючи на унікальність мови кожної окремо взятої культури, все ж таки в них використовуються одні і ті ж типи знаків і знакових систем.
p align="justify"> Кожна культура має своє семіотичне поле, в яке входить все різноманіття знакових засобів, що використовуються в даній культурі.Основні типи знаків та знакових систем, що використовуються у всіх культурах, такі:
- природні;
- функціональні;
- іконічні;
- умовні (конвенційні);
- вербальні (словесні);
- знакові системи запису.
Природні знаки. Це речі та явища природи, які вказують на якісь інші предмети та розглядаються як носії інформації про них. Найчастіше природний знак є частиною якогось цілого і тому дає інформацію про це загалом.Природні знаки - це знаки-ознаки. Наприклад, дим як знак вогню.
Щоб розуміти природні знаки, треба знати, ознаками чого вони виступають, і вміти витягувати інформацію, що міститься в них. Прикмети погоди, сліди звірів, розташування небесних світил тощо. можуть багато сказати тому, хто здатний "розшифровувати" дані знаки. Той, хто не може цього зробити, швидше за все, просто не сприйме їх як знаки.
Функціональні знаки. Якийсь предмет стає функціональним знаком, якщозв'язок між ним і тим, на що він вказує, виникає в процесі людської діяльності і ґрунтується на способі вживання його людиною.виявлена археологом у кургані зброя – функціональний знак, що свідчить про те, що в кургані похований воїн. Обстановка квартири – комплекс функціональних знаків (текст), що несе інформацію про ступінь спроможності господарів, підбір книг на полиці – знак смаку та інтересів людини. Як функціональні символи можуть виступати не тільки предмети, але і дії людей. Кожен студент знає: коли викладач водить пальцем журналом, це знак того, що він зараз викличе когось відповідати.
Функціональні знаки - це теж знаки-ознаки, але їхньою відмінністю від природних є те, що зв'язок з предметом, на який вони вказують, обумовлена не їх об'єктивними властивостями і не законами природи, а тимифункціями які вони виконують у діяльності людей.
Функціональні знаки можуть виступати як символи тільки тому, що включені в людську діяльність і несуть у собі інформацію про неї. Щоб отримати з них цю інформацію, потрібно мати якісь попередні знання щодо умов їх застосування у житті. Наприклад: виробнича техніка (будь-який механізм або деталь - знак, який несе інформацію про всю технічну систему); міміка, жести, пози тощо. - це теж знаки, що сигналізують про почуття, емоції, наміри, думки людини.
Іконічні (від грец. Eicon - образ, зображення) знаки.Це знаки - образи, що мають схожість з тим, що вони позначають. Це знаки у сенсі слова. Якщо предметів, які у ролі природних і функціональних символів, знакова функція є побічної і виконується ними хіба що «за сумісництвом», то іконічних символів вона головна і основна.
Іконічні знаки створюються штучно. Прикладом іконічного знака може бути портрет,скульптура, фрагмент музичного твору, в якому є імітація звуків дощу, моря, (зображення на переході через вулицю, на чоловічому і жіночому туалетах) і т.п.
Конвенційні (умовні) знаки.Конвенційні – це теж штучно створені знаки. Конвенційний знак служить позначенням предмета «за умовою» - оскільки люди домовилися вважати його знаком даного предмета. Ці знаки мають мало спільного з тим, на що вказують, і надання їм певного значення є лише результатом угоди, договору. Наприклад: позначення долара – $, або євро, @ – тильда (собака).
Виглядами конвенційних знаків єсигнали, індекси та символи.Сигнали - знаки сповіщення або попередження (наприклад, кольори світлофора, шкільний дзвінок).Індекси - умовні позначення чогось, що мають компактний, легко доступний для огляду і застосовувані для того, щоб виділити деякі предмети та ситуації з ряду інших (наприклад, показання приладів, картографічні знаки).
Особливе місце серед умовних знаків займаютьсимволи. Символіка завжди була у людській культурі.Символи не лише позначають певний об'єкт, а й виражають спільні ідеї та поняття, пов'язані з тлумаченням цього об'єкта.Вони мають як конвенційний, а й іконічний характер,тобто. є зображеннями якогось предмета. Наприклад, державна символіка – герби, прапори, ордени, емблеми. У християнстві – риба, лев, баранець – символи Христа; корабель - символ церкви. Символічне значення мають і кольори у різних культурах.
Природна мова має цілу низку переваг перед іншими знаковими системами: вона зручна для користування, економічна, надійна.
Але найголовніша особливість мови,відрізняє його від інших знакових систем, полягає у його специфічної структурної організації. Він є поліструктурною, розгалуженою, ієрархічною, багаторівневою системою знаків, яка відкрита для змін і здатна до необмеженого розвитку. Завдяки своїй організації мова виявляється унікальним засобом вираження, зберігання, обробки та передачі самої різної інформації.
Знакові системи запису. Особливість знакових систем запису у тому, що вони виникають з урахуванням інших знакових систем і вторинні стосовно них. Винахід знакових систем записи - одне з найбільших досягнень людської думки. Найважливішою знаковою системою запису єписьменность. Поява та розвитку писемності дозволило культурі вийти з примітивного первісного стану. Без писемності було б неможливим розвиток науки, техніки, мистецтва, права тощо.
Писемність у своєму розвитку пройшла такі етапи:
- предметний лист (оливкова гілка як символ світу);
- рисунковий лист (піктографія);
- ієрогліфічний лист ;
- алфавітний лист.
Розвиток писемності дозволив людству зберігати інформацію, що набагато перевершує обсяг пам'яті окремої людини.
Вторинні знакові системи.
Під вторинними знаковими (моделюючими) системами (іноді їх називають«культурними кодами» )розуміються такі знакові системи, які були створені на основі природної мови та інших знакових систем, що є первинними.
Культурний «текст» є факт зйомки явища культури (або повідомлення про нього) яким-небудь способом для негайного або подальшого сприйняття.
Існує щепоняття«контекст». Воно вказує, в якому саме культурному просторі представлений цей текст. Букет квітів «читається» по-різному на дні народження і на траурній церемонії. Нарешті, поняття «підтекст», нерідко виявляється важливішим фактором розуміння, ніж інформація в самому тексті. Феномен підтексту більш складний розуміння, оскільки формально у тексті не представлений.Саме з підтексту, а не з контексту виводиться сенс. У мовному спілкуванні підтекст зазвичай розуміється як «натяк». Наприклад, побажання «великих успіхів у майбутньому» не одне й те саме, що побажання «набагато великих успіхів». Відсутність керівників держави під час параду та проходження війська переможців під тріумфальною аркою «говоритиме» щось про їхнє ставлення до полководця, який заслужив на таку почесть.
Отже, у зображених мовних виразах культури бажано завжди розрізняти:1) текст, 2) контекст та 3) підтекст.
Культурні тексти вимагають інтерпретації (тлумачення, уявлення). Науки, що займаються цією проблемою, називаються семіотикою (про неї було сказано вище) і герменевтикою.
Герменевтика ( від грецьк.-роз'яснюю, тлумачу) - це мистецтво способів тлумачення текстів, початковий зміст яких не роз'яснений через їх давність чи багатозначність. Основи цього "священного мистецтва" заклали ще жерці-шамани. З часом воно почало набувати наукоподібних форм. Широке використання герменевтика отримала у Середньовіччі - її використовували для тлумачення релігійних текстів. Сучасна герменевтика, засновником якої вважається Ганс Гадамер (німецький філософ), займається інтерпретацією текстів як культурно-історичних явищ. Самевін перший став вважати, що мова як носій розумінняісторичних утворень та явищ культури, створив людину як культурну істоту.