ОСОБИСТОСТІ - Психологія особистості
Все вмирає на землі та в морі.
Але людина суворіша засуджена:
Він повинен знати про смертний вирок,
Підписаний, коли він був народжений.
Але, усвідомлюючи життя швидкоплинність,
Він так живе — наперекір всьому, —
Начебто жити розраховує вічність
І цей світ належить йому.
індивідуальність особистості та її ЖИТТЯНИЙ ШЛЯХ
Життєвий шлях особистості - це шлях становлення її індивідуальності(С.Л.Рубінштейн, Б.Г.Ананьєв).Щоб зрозуміти закономірності розвитку індивідуальності особистості, повний протиріч процесперсоногенезу,необхідно здійснити рух у напрямі від особистості до діяльності та побачити особу ще в одній проекції — «особистість як суб'єкт вибору».
Справа полягає в тому, що внаслідок зміни механізму формування особистості минулі події та власні дії суб'єкта фактично перестають виступати для нього”. як пласти його досвіду. Вони стають предметом його відносин, його дій і тому змінюють свій внесок у особистість. Одне в цьому минулому вмирає, позбавляється свого сенсу і перетворюється на просту умову та способи його діяльності - здатності, уміння, стереотипи поведінки, що склалися; інше відкривається йому зовсім у новому світлі і набуває раніше не побачене їм значення; нарешті, щось із минулого активно відкидається суб'єктом, психологічно перестає існувати йому, хоч і залишається на складах його пам'яті. Ці зміни відбуваються постійно, але можуть і концентруватися, створюючи моральні переломи. Виникаюча переоцінка колишнього, що встановилося в житті, призводить до того, що людина скидає з себе вантаж своєї біографії (курсив наш - А. А.)>.
Вивчаючи людинуяк суб'єкт вибору, досліджують те, як особистість перетворює, творить дійсність, у тому числі й саму себе, вступаючи в активне ставлення до свого досвіду, до своїх потенційних мотивів, до свого характеру, здібностей та продуктів своєї діяльності.При аналізі людини як індивідуальності дослідники стикаються з такими проблемами психології, як проблеми волі, характеру, здібностей та обдарованості, або, іншими словами, проблеми аналізу індивідуальності особистості, які, незважаючи на велику кількість спроб їх вивчення в історії психології, досі залишаютьсяterraincognitaі одночасно «синім птахом» для психологів різних шкіл і напрямів.
Епізодичні сплески інтересу до всіх цих проблем змінюються довгими періодами розчарування, що виявляються у визнанні відсутності загальних теоретичних підходів, та методичних схем до їх дослідження, а часом і у формі прямої відмови від їх вивчення методами традиційної «пояснювальної» психології, рішуче висловленої представниками опису. » психології В.Дільтеєм та Е.Шпрангером. Однією з головних перешкод, що ускладнюють просування в галузі дослідження зазначеного кола проблем, є те, що більшість із них ставилися ізольовано, вихоплювалися з контексту не тільки тієї чи іншої теорії особистості, а й, насамперед із загальнопсихологічної теорії в цілому. Внаслідок цього частина приймалася за ціле, характер розчинявся в особистості, здібності відривалися від волі, воля корелювалася з типом статури, а потім із усього цього, без заздалегідь обраного фасону, як би «скраювалася» індивідуальність особистості. Під час розгляду прояви індивідуальності особистості особливої проекції — проекції особистості як суб'єкта вибору — відкривається можливістькоректно поставити деякі питання вивчення індивідуальності та намітити у ряді випадків методичні шляхи їх вирішення.Продуктивні та інструментальні прояви індивідуальності
При вивченні проявів індивідуальності можуть бути виділені два плани аналізу цих проявів: продуктивний та інструментальний.
Під продуктивними проявами індивідуальності насамперед маються на увазі ті процеси активності, в яких людині доводиться здійснювати вибір між різними мотивами, позиціями і ролями, відшукувати, а іноді і створювати прийоми і засоби для оволодіння своєю поведінкою, використовувати різні захисні механізми та засоби для вирішення та перебудови, що призводять до відхилення від нормативно заданої лінії поведінки ситуацій.
До інструментальних проявів індивідуальності відносятьсяхарактеріздібності.При цьомухарактер розуміється як фіксована форма смислового досвіду, смислових установок особистості, що актуалізуються в притаманному даної особистості індивідуальному стилі дії, за допомогою якого досягаються ті чи інші мотиви індивідуальності Якщо мотиваційні лінії задають стратегію життя людини, то характер визначає тактику поведінки людини, що діє задля досягнення своїх мотивів.
Що ж доздібностей,то вони, як відзначають дотримуються найрізноманітнішого розуміння генези вітчизняні психологи(А.Н.Леонт'єв, С.Л.Рубінштейн, Б.М.Тепло),визначаютьміру успішності та ефективності діяльності,а тим самим в кінцевому підсумку і ступінь продуктивності проявів особистості як суб'єкта діяльності
Загалом індивідуальність розуміється як сукупність смислових відносин та установок людини у світі, які присвоюються в ході життя всуспільстві, забезпечують орієнтування в ієрархії цінностей та оволодіння поведінкою у ситуації боротьби мотивів; втілюються через діяльність та спілкування в продуктах культури, інших людях, собі самому задля продовження існування способу життя, що є цінністю для даної людини. стрес, фрустрація, конфлікт, криза) та зміни її психологічного віку в ході життєвого шляху. глава 15
мотиваційно-смислові відносини індивідуальності та їх динаміка
В одному з вузів столиці одного разу відбулася історія, що доводить, наскільки важливо розрізняти знання людини про світ і його мотиваційно-смислові відносини до світу. Про одного випускника вишу раптом стало відомо, що він — людина, яка глибоко вірить. В результаті його звинуватили у нещирості «Чому ви звинувачуєте мене в нещирості?» — спитав студент. "Але як же, - відповів викладач, - Ви складали іспити з марксистсько-ленінської філософії, наукового атеїзму тільки на відмінні оцінки, приховуючи від нас свою віру в бога". «Вибачте, — відповів студент, — я справді складав іспити з усіх цих предметів. Але ніхто жодного разу не спитав мене, чи вірю я в те, що здаю на іспиті». Можна скільки завгодно багато знати про світ, але доти, доки знання не втілиться в справжню віру, воно не зумовить поведінку індивідуальності, не перетвориться на дороговказ у ситуації вибору. В особистісних сенсах чужий біль переживається як свій, а соломинка набуває для потопаючого сенсу порятунку життя.Віра, совість, честьі т.п. —все це мотиваційні смислові установки індивідуальності,які формуються у діяльності, у справах тавчинках людини і змінюються разом із змінами у її долі.
У вітчизняній психології ставлення до мотиваційно-смислових відносин індивідуальності починають формуватися у дослідженнях школи Л.С.Выготского, А.Н.Леонтьева, А.Р.Лурії. Ще у роботі Л.С.Выготского «Мислення і мова» робиться спроба знайти одиницю, що виражає єдність афективних та інтелектуальних процесів. «Аналіз, що розчленовує складне ціле на одиниці. — пише він, — показує, що існує динамічна смислова система, що є єдністю афективних та інтелектуальних процесів. Він показує, що у будь-якій ідеї міститься у переробленому вигляді афективне ставлення людини до дійсності, представленої в тій ідеї. Він дозволяє розкрити прямий рух від потреби та спонукань до відомого напряму його мислення та зворотний рух від динаміки думки до динаміки поведінки та конкретної діяльності особистості »117.
Особистісний сенс є важливим, але не єдиним моментом функціонального розвитку мотиваційно-смислових відносин особистості. При аналізі цих відносин необхідно враховувати рух як від діяльності до індивідуального свідомості, і від індивідуального свідомості до поведінки индивидуальности.
Особливості мотиваційно-смислових відносин індивідуальності
Принцип діяльнісного опосередкування особистісних смислів дозволяє відмежувати особистісні сенси від існуючих на поверхні свідомості суб'єктивних переживання на кшталт симпатій, антипатій, бажань, бажань тощо, що змінюються безпосередньо під впливом мовленнєвих впливів. , виконують функцію оцінки особистісних смислів і цим сприяють усвідомленню суб'єктом його ставлення донасправді. При розбіжності суб'єктивних переживань і особистісних смислів, наприклад розбіжності антипатії до близької людини виникла в будь-якій прямо не зачіпає мотиви суб'єкта ситуації, і особистісного сенсу цієї людини, зміняться, швидше, спрямованість і знак суб'єктивних переживань, ніж особистісний сенс цієї людини.
У психології уявлення пропереживаннявикористовується у трьох значеннях: 1. Будь-яке емоційно забарвлене явище дійсності, безпосередньо представлене у свідомості суб'єкта і виступає для нього як подія його власного індивідуального життя. 2. Прагнення, бажання і бажання, що безпосередньо представляють в індивідуальній свідомості процес здійснюваного суб'єктом вибору мотивів і цілей його діяльності і тим самим сприяють усвідомленню ставлення особистості до подій, що відбуваються в її житті. 3. Діяльність, що виникає в ситуації неможливості досягнення суб'єктом провідних мотивів його життя, краху ідеалів і цінностей і що виявляється у процесі перетворення психологічного світу людини, спрямованому на переосмислення його існування (лінгвістично похідно від терміна «пережити») 118 .
У першому широкому значенні терміна «переживання» висхідному корінням до інтроспективної психології свідомості, акцентуються такі особливості переживання, як безпосередня даність і належність змістів свідомості суб'єкту. переважно до афективних станів суб'єкта, різкого відриву представленого переживання знання про реальність від відношення суб'єкта до цієї дійсності, а також у вивченні переживання поза контекстом реальногопроцесу життєдіяльності суб'єкта Характеристика того чи іншого психічного факту як переживання вказує на вкоріненість даного факту в особистому житті особистості