Особливості великопісних богослужінь
ОСОБЛИВОСТІ БОГОСЛУЖЕННЯ У ВЕЛИКИЙ ПОСТ
Великий піст включає Святу Чотиридесятницю (перші сорок днів) та Страсний тиждень (точніше 6 днів перед Великоднем).
Остання неділя перед Великим постом називаєтьсяПрощеною. Християни мають благочестивий звичай просити цього дня один у одного прощення гріхів, ведених і невідомих образ. Це один із найважливіших підготовчих кроків на шляху до Великого Посту.
Кожна із семи тижнів називається, за порядком наступу: першою, другою тощо. седмицею Великого посту. Богослужіння відрізняється тим, що на всі продовження Святої Чотиридесятниці, по понеділках, вівторках і четвергах не буває літургії (якщо в ці дні не трапляється свята). Вранці відбувається ранок, годинник з деякими вставними частинами та вечірня. Увечері замість вечірні відбувається велика вечеря. По середах і п'ятницях звершується Літургія Преждеосвячених Дарів, у перші п'ять воскресень Великого посту — Літургія Святого Василя Великого, яка звершується також у Великий Четвер і Велику Суботу Страсного тижня. По суботах у період Святої Чотиридесятниці відбувається звичайна Літургія Іоанна Золотоуста.
Найбільш строго православні постять на першому, четвертому та пристрасному тижнях.
Перші чотири дні Великого посту(понеділок-четвер) увечері читається Великий Покаяний Канон преподобного Андрія Критського — натхненний твір про духовне життя людини.
У першу п'ятницю Великого Поступісля Літургії читається канон св. великомученику Феодору Тирону і благословляється коливо, — суміш із вареної пшениці та меду, яке потім лунає віруючим.
У першу неділю Великого постувідбувається так зване «Урочистість православ'я», на згадку про відновленняіконопочитання на Сьомому Вселенському Соборі 842 р.
З другого по шостий тижденьпосту здійснюється Таїнство Соборування, в якому ми отримуємо прощення гріхів, духовне зцілення, і, якщо на те буде воля Божа, і лікування від хвороб. Розклад – на сайті храму http://www.moyhram.org/.
Друга, третя і четверта суботи Великого посту- дні загального поминання всіх померлих "в надії воскресіння і життя вічного". Молитовна пам'ять про померлих – це наша допомога їм, безпорадним нині, це вияв нашої до них любові.
У другу неділю Великого постуукраїнська Православна Церква згадує одного з великих богословів — святителя Григорія Паламу, архієпископа Фессалонітського, який жив у XIV столітті. Він навчав, що за подвиг посту та молитви Господь осяює віруючих благодатним Своїм світлом, яким сяяв Господь на Фаворі.
Починаючи з другого тижняпосту в недільний вечір чотири рази (за кількістю євангелістів) звершується Пасія («страждання», «пристрасть») – богослужіння, засноване на чинопослідуванні Великої п'ятниці – про страждання та Хресну смерть Христа Спасителя.
У третю неділю Великого посту (Хрестопоклонна) за Всенощною виноситься Святий Хрест і пропонується для поклоніння віруючим зі співом: «Хресту Твому поклоняємось, Владико, і святе воскресіння Твоє славимо». Хрест нагадує про страждання і смерть Господа і зміцнює тих, хто постить до продовження подвигу посту.
У четверту неділюзгадується св. Іван Ліствичник, який написав твір, в якому показав «сходи» або порядок добрих діянь, які приводять нас до Божого престолу.
У четвер на п'ятому тижнівідбувається так зване «стояння прп. Марії Єгипетської» (або Маріїне стояння). Читається Великий канон прп.Андрія Критського і життя преподобної Марії Єгипетської, великої грішниці, що дає нам приклад істинного покаяння.
У суботу на п'ятому тижнівідбувається «Похвала Пресвятої Богородиці». Напередодні ввечері читається урочистий акафіст Богородиці, який утверджує надію на Небесну Захисницю.У п'яту неділю Великого Постувідбувається наслідування преподобної Марії Єгипетської.
Шостий тижденьприсвячений приготуванню тих, хто постить до гідної зустрічі Господа і до спогаду пристрастей Господніх. Наприкінці тижня відзначаються Лазарєва субота і велике двонадесяте свято - Вхід Господній до Єрусалиму (Вербне воскресіння). На Всеношній освячуються гілки верби, що знаменують перемогу життя над смертю.
Пристрасний тижденьприсвячений спогадам страждань, смерті на Хресті та похованню Ісуса Христа. Весь цей тиждень християни проводять у суворому пості та молитві.
Понеділок, вівторок і середацього тижня присвячені спогаду останніх розмов Господа Ісуса Христа з народом і учнями. Здійснюється Літургія Преждеосвячених Дарів з читанням Євангелія.У Велику СередуСтрасного тижня згадується зрада Ісуса Христа Юдою Іскаріотським.
У Великий Четверувечері за богослужінням (що є утреня Великої п'ятниці) читаються дванадцять частин Євангелія про страждання Ісуса Христа.
У Велику П'ятницюпід час вечірні (здійснюється вдень) виноситься з вівтаря і покладається на середину храму плащаниця - священне зображення Спасителя, що лежить у труні. Так відбувається спогад зняття з хреста тіла Христового та поховання Його.
У Велику Суботуна утрені (на практиці в п'ятницю ввечері), при похоронному дзвоні дзвонів і при співі «Святий Боже, Святий Міцний,Святий Безсмертний, помилуй нас», — плащаниця обноситься навколо храму на згадку про зходження Ісуса Христа в пекло, коли тілом Він перебував у труні, і перемоги Його над пеклом і смертю.
Великодне богослужіння розпочинається у Велику Суботу о 23.30.
1 травня – Світле Христове Воскресіння!
До Таїнства Євхаристії – Причастя Тіла та Крові Христових – можна приступити (після належної підготовки) по середах, п'ятницях, суботах та неділях, у Великий Четвер, у Велику Суботу та на нічному Пасхальному богослужінні. Немовлят на літургії Передосвячених Дарів (по середах та п'ятницях) не причащають.