Падіння метеорита в українських літописах та у Старому завіті, Цікаве, Лазарєв Сергій Миколайович
У цій новій статті я хочу розглянути також подію, пов'язану з метеоритом, але вже згідно з письмовими джерелами українських літописів, а так само, як не дивно, на перший погляд, це здасться Старому завіту. Я думаю, що ви зі мною погодитеся, що така масштабна подія, як падіння метеорита посеред Володимиро-Суздальської Русі, мала відбитися в українських літописах. І справді серед наших літописів є чимало описів цієї яскравої події, пов'язаних із метеоритом.
У попередній статті, присвяченій падінню метеорита під Ярославлем, я більше розповідав про доказ самого падіння, так би мовити з геологічного погляду.
Тут треба уточнити, що говорячи сьогодні про Великого Новгорода, історики намагаються нас переконати, що йдеться про сучасний Великий Новгород на Волхові.
Не вступаючи у просторові роз'яснення з цього приводу, я пропоную вважати, що знаменитий Новгород Новгород це Ярославль. І мова в українських літописах іде про метеорит, що впав біля Волги. Про цю історичну метаморфозу, яка досить часто трапляється в історії, я обіцяю розповісти в подальших публікаціях. Поки вважатимемо, що в літописах йдеться про метеорит, що впав біля Ярославля.
українські літописи про метеорит
Татіщев, наприклад, повідомляє, причому приділяє цьому цілу сторінку, звідки видно, що подія справді була надзвичайна.
Татищев
І хоча спочатку, йдеться про хмару, і можна навіть подумати про гром з градом, але те, що хмара перетворилася на вогняне бачення, каміння падали з хмари і сильний струс повітря, говорить про те, що це була не звичайна гроза, а швидше з неба впаввогненний метеорит.
Відкриваємо тепер знамените українське Лицьове Звід. У другомутом є розділ так само присвячений метеориту. Його заголовок навіть виділений червоним кольором і звучить дуже багатозначно "Страшний Знак".
«Тієї ж весни 19 травня у неділю у Великому Новгороді (Ярославлі) опівночі був сильний струс повітря прийшла з півдня дуже темна хмара з громом і блискучими блискавками, так що неможливо було дивитися на них, чекали люди, що будуть спалені цим небесним вогнем . І стала хмара над містом, і здавалося, що вона несе не дощ, а вогонь. Люди вирішили, що це полум'я, що спопеляє грішників, жахнулися, і стали голосно волати Господи, помилуй! І почався сильний дощ із градом, каміння падає з хмар на землю. Архієпископ Симеон зі священиками та всіма богобоязливими людьми зібралися в церкві Софії Премудрості Божої, впали на підлогу і стали молитися зі сльозами, зітханнями з глибин серця; так само і в інших церквах священики разом із людьми молилися. Минула страшна ніч. Настав день, засяяло світло, настала тиша, і та вогненна хмара зникла. Щойно люди прийшли а себе від того страху! Устрашимося і ми, почувши таку страшну повість, навчимося творити добро, зберігати заповіді Господні, щоб отримати благо».
Отже та ж вогненна хмара і падіння каміння, на мій погляд мова знову про метеорит.
Трохи нижче в тому ж Новгородському Літописі знову повторено «В літо 6929 (1421) була вода велика і міст великий виніс, і хмара вогняна 3 громом і з камінням».
Цитована вище докладна розповідь про великого боягуза в небі та падіння каменів з вогняної хмари, практично дослівно повторена і в «Літописці Новгородським Церквам Божим» і у Воскресенському Літописі. Всі вониповторюють розповідь про падінні метеорита і вказують на 1421 рік, і хоча безпосередньо не кажуть, що це метеорит, оскільки самого слова тоді ще не було, але досить ясно показують, що йдеться саме про метеорит.
Ходімо далі. Під тим же 1421 роком у відомому українському Никоновському Літописі знову сказано про метеорит:
Звідси видно, що «падіння каменів з неба» 1421 року, тобто падіння метеорита, справило велике враження на людей, тому й відбилося в різних українських хроніках кілька разів. До речі, звернемо увагу на вираз «кам'яна було з хмари». Згідно з правилами старої української мови, тут вжито невизначену форму слова «камінь», а саме каміння. Інакше кажучи, буквальний переклад означає, що «щось кам'яне з'явилося з хмари». Тобто тут могло бути як однина (один камінь), так і множина (багато каменів). Можливі обидва варіанти метеорит міг спочатку з'явитися у вигляді одного вогняного каменю, а потім розколотися на уламки ще в повітрі або при ударі об землю. Могло вийти багато вогняного каміння від метеориту, що розпадається.
Наведені літописні описи цілком відверті та недвозначні. Справді. Як виглядає падіння великого метеорита Вогненна куля стрімко і з гуркотом проноситься небом. Потім слідує потужний удар і вибух. Метеорит розміру Аризонського і, мабуть, Ярославського, мав спричинити значні руйнації в радіусі кількох кілометрів. У небо здіймаються хмари пилу. На всі боки розлітаються розпечені уламки метеориту. Може спалахнути пожежа. І це ж ми бачимо до українських літописів і у Татищева великий трусі в небі, з'явилася вогненна хмара з громом, страшне вогняне бачення, з вогняної хмари на землю посипалося каміння, жахливеподія тривала недовго - вже вранці все стихло, і засяяло сонце. Найімовірніше, тут описано падіння великого метеориту. Причому в населеній місцевості, де метеорит могли бачити багато хто. Звичайно, спалахнула паніка, в церквах почалися молебні.
Хочеться підкреслити, що вукраїнських літописах чимало згадок про метеорити або схожі явища. Але тільки чотири описи абсолютно виразно і недвозначно повідомляють про падіння каменів з неба. Це устюзький метеорит останньої чверті ХIII ст., Новгородський (ярославський) метеорит 1421 р., падіння «кам'яної плити» в 1582 р., устюзький метеорит 1662 р. При цьому інформація про метеориті на кшталт ХIII століття . А падіння кам'яної плити ніби 1582 року — це, швидше за все, неправильне датування падіння метеориту 1421 року.
Отже, в українських літописах збереглося лише два особливо ефектні та детальні описи падіння «небесного каміння» (метеорита) у 1421 році та в 1662 році. У наших хроніках є свідчення і про інші метеорити, але без спеціальної згадки «каменів з неба», а тому не таких видатних. Новгородський (ярославський) метеорит відрізняється від устюзького тим, що впав у густонаселеній області. Яскраво описано падіння каміння з неба, з вогняної хмари, з гуркотом і «боягузом небес». Отже, ярославський = новгородський метеорит явно відзначений як видатне явище в епоху Русі та Орди.
Старий завіт про метеорит
Тепер звернемо увагу на дату 1421 року. Виходить, що ярославський метеорит упав у першій половині XV ст. Тобто саме в епоху османського = отаманського завоювання. Його початок описано у Біблії як знаменитий Вихід Мойсея з ізраїльтянами з Єгипту. Тому падіння метеорита могло позначитися насторінках Старого Завіту. Одна така розповідь — вручення Богом пророку Мойсеєві кам'яних скрижалів. Тут, найімовірніше, тісно переплелися дві теми.
Перша - виверження вулкана Везувія в Італії (тобто біблійної гори Сінай = Хорив), що супроводжувалося вогнем, димом, гуркотом та падінням вулканічних бомб. Друга тема – падіння великого метеориту в Ярославлі. Що також супроводжується вогнем, димом, гуркотом, падінням уламків метеориту. У книзі Вихід сказано, що при наступі ранку, були громи і блискавки, і густа хмара над Синайською горою, і трубний звук дуже сильний; і затремтів увесь народ, що був у таборі. Після цього Мойсей попрямував до того місця, де стався вогонь та гуркіт. Там він пробув деякий час, розмовляючи з Господом. Той повідомив Мойсеєві основні закони, яким тепер слідувати Ізраїльський народ.
«І обернувся і зійшов Мойсей з гори; в руці його були дві скрижалі кам'яні одкровення, на яких написано було з обох боків, і на тій і другій стороні написано було; скрижали були діло Боже, і письмена, написані на скрижалях, були письмена Божі
І почув Ісус голос народу, що шумить, і промовив до Мойсея військовий крик у таборі. А Мойсей сказав це не крик тих, хто перемагає, і не крик тих, що вражені; я чую голос співаючих. Коли ж він наблизився до табору і побачив тельця та танці, тоді він спалахнув гнівом і кинув з рук своїх скрижалі та розбив їх під горою».
У такому вигляді у Старому Завіті під виглядом кам'яних скрижалів, ймовірно, відбилося падіння метеорита, що розколовся від удару на шматки. У Біблії є, мабуть, ще один описярославського метеорит а, хоч і більш невиразний, ніж у сюжеті про Мойсеєві кам'яні скрижалі. Мова про одну із знаменитих страт єгипетських. Теж, до речі, безпосередньо пов'язаних з ім'ям Мойсея.
Тут нічого не йдеться про падіння каміння з неба, але сказано про неймовірно сильний град, під час якого вогонь розливався землею. Тобто був якийсь вибух. Наголошено, що подібного «граду з вогнем землею» ніколи раніше не було в Єгипті. Можливо, це спотворене відбиток падіння великого метеорита. Адже якби мала на увазі лише звичайна гроза, нехай навіть і сильна, то навряд чи її звели б у ранг страшної «страти Єгипетської». Тобто така неймовірна подія, що вона могла статися лише з волі Господа.
Отже, виходячи з українських літописів, ми бачимо, що вдається датувати падіння новгородського, тобто ярославського метеорита 1421 роком. А так само те, що падіння це неодноразово освячено у здавалося б такій «давній» книзі як «Біблія.Старий Завіт »
Розмістив(ла): Адміністратор 01/10/2013 о 06:34