Пам’яті Арсена Челідзе
Сумно, коли йде з життя творча людина, яка ще навіть не встигла заспівати свою головну пісню, реалізуватися повною мірою. Саме така історія сталася з Арсеном Челідзе – жив, любив, ліпив, малював, але все здавалося, що найкращий твір десь попереду, і раптом доля опускає завісу. Всі. Чи не увійти більше в майстерню, не зустрітися з друзями, не взяти в руки ні кисть, ні олівець, не поправити нічого. Залишилося лише те, що зроблено.
«Для мене знайомство з Арсеном було революцією свідомості, – зізнається відомий ресторатор Савелій Лібкін. – Маємо пройти певний час, щоб ми оцінили відсотків 70 його ідей, повинні пройти роки».
Достатньо найшвидшого погляду, щоб зрозуміти: виставковий простір перенасичений зображеннями жіночих тіл, багато з яких виконані надзвичайно чуттєво. Який кавказець не любить жінок? У своїх записках митець розповідав про цей аспект своєї творчості.
«Можливо, не варто про це говорити, але в творчому сенсі кохання відіграє провідну, стимулюючу роль.
Володіння. Влада. Жінка. Архітектура. Земля. Що тут незрозумілого? Жіночий початок. Володіти жінкою? Що тут неприродного для чоловіка (стандартної орієнтації)?
Жінка у житті чоловіка – величина стала, це одним словом. Жінок може бути багато чи одна, але не зовсім. Не уявляю! Теорія про ребр мені дуже подобається. Жінка – твоя кістка, твій кістяк, панцир. Те, що захищає твоє життя. Талісман. Герб. Біблія Те, що у піснях – від «Аве Марія» до «Без жінок жити не можна на світі, ні». Від першого слова «мама» до «Я тебекохаю".
Я почав зустрічатися зі своєю майбутньою дружиною, коли їй було 16. Наче дитина, але я була настільки закохана, що сама здавалася дитиною. Я тоді міг згорнути гори! Але до цього не дійшло. Натомість я зробив фонтан біля «Вітрини». То був час наших перших зустрічей. Я його їй і присвятив. З жінками пов'язано безліч тих неодружених днів, коли я брав участь у створенні клубу «Ібіца». Багато форм ліпилися по пам'яті. Я знайомився, закохувався, говорив чим займаюся, пояснював, що мені потрібно вивчати вигини жіночого тіла за допомогою пальпації. Обіцяв втілити при будівництві форму тіла, що мені сподобалася. Обіцянка – виконав!»
Цікава історія. І справді «Ібіца», вся зліплена з жіночних, похилих білих форм, зберегла вигини тіл багатьох одеських жінок. У наш непростий час, коли женолюбство не в особливій честі, жінки поступаються в популярності манірним юнакам все помітніше і помітніше, така демонстративна традиційність переваг не тільки непохитна, більш ніж похвальна!
Проте, говорячи віршами Бродського, «діва тішить до певної межі, далі ліктя не підеш чи коліна». Захоплюючись зовнішньою досконалістю форм, художник намагався «піти далі», зазирнути в душу, вловити хвилю тонкої енергії, яка йде від прекрасної дами, можливо музи.
Арсен Челідзе у своїх інтерв'ю зізнавався, що жінок він мав більше, ніж картин. Що цінує він природну красу вище хитрощів косметологів, перукарів та пластичних хірургів. І, звичайно ж, справжня жінка, на його думку, перш ніж виявитися роздягненою, повинна носити сукню – непопулярний у вік джинсів і майок вид одягу… У натурницях шукав внутрішню суть, вичікуючи моменту, коли дівчина, яка позує, замислиться, перестане позувати істане самою собою.
Якби Арсен прожив довше, зійшла б з нього потроху донжуанська бравада і напевно з'явилися б з-під його пензля жіночі портрети, які здивували б світ, були цікаві не тільки і не стільки чуттєвістю на межі порнографії. Але долі було завгодно, щоб він залишився для тих, хто його знав таким: зухвалим, іронічним, нетерпимим до всього, що не схоже на власну творчість. Арсена Челідзе пам'ятають багато хто, на вернісаж прийшло близько тисячі глядачів. Хотілося б сподіватися, що й у інші дні роботи виставки у залі будуть відвідувачі.