Печера Степана Разіна, Сайт присвячений туризму та подорожам

Командний розділ

Вікно у природу

Блог від Лоцмана

• Соло сплав 4 години 49 хвилин тому
• епос Югорно 12 годин 32 хвилини тому
• про печеру? 12 годин 58 хвилин тому
• Бяківські каменоломні 16 годин 56 хвилин тому
• Печера Вісімка 17 годин 1 хвилина тому
• Асфальт 1 день 5 годин тому
• печера у Ковили 1 день 11 годин тому
• Координати печери Дирбулкейська 1 день 12 годин тому
• не тільки завали 1 день 17 годин тому
• Ми давно по завалах не 1 день 18 годин тому

Популярний вміст

За сьогодні:

За весь час:

Печера Степана Разіна

Історії та легенди про Сенька Разіна досі живі у Самарському краї! Коли ми цього рокуходили до Жигулівської кругосвітки, то наш проводжатий показував нам курган Степана Разіна, де хвацький отаман чатував купецькі судна на Волзі, побували ми й на Переволоку, де Разинці переправляли свої човни з Волги на річку Усу, щоб знову потрапити допочатку Самарської цибулі. Ну, і не обійшли своєю увагою таємничу печеру Степана Разіна, де ховався отаман і ховав там же свої скарби, які досі нікому не вдалося знайти! Аж ці скарби не одне століття ваблять до себе шукачів скарбів і любителів пригод!

На правому березі Волги знаходиться одна з печерСамарської Луки. Ця печера носить у народі ім'я Степана Разіна. Підземелля оповите переказами та легендами. Перекази стверджують, що з цієї печери повстанці Сеньки Разіна хотіли пробити наскрізний хід під землею поперек усієї Самарської Луки. Через такий таємний земляний лаз вони хотіли виходити на Волгу десь біля Молодецького кургану.

Таким чином, розінці хотіли ніби з'єднати північний берег Самарської Луки з південним. Так каже переказ. У глибині печери, за залом висотою близько 4м. є якийсь невеликий хід, нині закритий камінням. Він і міг послужити приводом для виникнення народних вигадок.

вхід до печери

УЖигулівські гори до повстанців стікалися селяни та робітничі люди, які відгукнулися на листи отамана. Після поразки 1670г. під Симбірськом повстанці знову повернулися на Самарську Луку і в Самару, сподіваючись зміцнити свої позиції. Печера, як і деякі інші місця на Самарській Луці, пов'язана з ім'ям Степана Разіна, з жигулівською вольницею, що ховалася жигулівськими печерами і лісами.

ПЕЧЕРА СТЕПАНА РАЗИНА Печери утворюються в результаті карстових явищ - Розчинення поверхневими та підземними водами гіпсу та вапняку, а також інших відносно легко розчинних порід. У осадових породах, у тому числі складені Жигулі, явища карста, у яких утворюються кастові воронки, гори і печери, розвинені дуже широко. Інтенсивність, з якою йде руйнівний процес, дуже пов'язана з тим, чи є в породах тріщини. Породи Жигулів від створення сильно тріщинуваті. І ось під дією сонця та повітря з цих тріщин утворюються так звані тріщини вивітрювання. Вони мають ширину 1-5 см., іноді до 30 см. Вода з поверхні, зустрічаючи тріщини, спрямовується в них. На своєму шляху зустрічає вона легко розчинні породи - вапняки, доломіти, гіпси. Розчиняє їх. Тоді тріщини розширюються. Вода ними переміщається далі. У Жигулях майже всі гіпси розчинилися у давнину. Внаслідок поступового розчинення порід утворилася і ця печера. Всередину печери просочується вода. просочуючись,вона поступово збагачується солями. У печері ці розчини залишають на стінках різні мінеральні речовини як наростів, напливів, бурульок.

Якщо породи не однорідні за своїм складом, стінки та стеля можуть обрушуватися. Це відбувається і в печері, яка носить ім'я Степана Разіна. Яскраве наслідок карстових явищ на Самарській Луці - її безводдя. Особливим безводдям відрізняється гірська частина. Більшість дощових і талих вод потрапляє у Волгу, оскільки вона просочується по тріщинам у глибини землі. Вона стікає до постійного рівня підземних вод. Печери - одне з найцікавіших явищ природи. Повні таємничості своєрідні порожнечі у гірських породах, мають форму гротів, тунелів, великих залів, здавна привертали увагу людини.

вхід до печери Степана Разіна

ДЕ ЗНАХОДИТЬСЯ Печера знаходиться на півдні Самарської Луки, на березі Волги, в 2 км нижче села Мала Рязань, недалеко від гирла Попова яру. Виявити вхід до печери нелегко. Він замаскований чагарниками колючого волзького глоду, а з іншого боку - виступом крутого глинистого берега з козячою стежкою. Увійти в печеру можна в напівзігнутому стані, і опинишся у великій залі, що має ширину 4 м і довжину 20 м. Вправо та вліво із зали є заглиблення у вигляді ніш та щілин.

Печера має карстове походження. Як і інші печери, вона утворилася внаслідок вимивання більш розчинних порід водою, що проникає через тріщинуваті пермські вапняки та доломіти. Під впливом цих процесів розміри та форми печер поступово змінюються. Так, за останні роки помічено, що гірські породи, що складають верхню частину печери, прогинаються і стеля сідає. Нині склепіння печери можна дістати рукою, хоча у роки відзначалася висота 4-5 м.

Серед місцевих жителів передається з вуст у вуста легенда про те, що в XVII столітті в печері неодноразово ховався Степан Разін зі своїми людьми. Печера і вхід у неї були такими, що раніше до неї в'їжджали, сидячи на конях. А вхід до печери, прикритий лісом, був із боку Самарської Луки. Тому загін з'являвся ніби з-під землі і зникав раптово.

Самарська Лука, Жигулі

ВЕЛИКЕ РЯЗАНЬ Сьогодні одна з великих печер карстового походження та її околиці є як історичною, так і природно-геологічною пам'яткою. Найближчі села Мала Рязань та Велика Рязань є місцем українських поселень XVI-XVIII століть на Самарській Луці. У селах зусиллями краєзнавця Морозова А. М. зібрано цікаву історико-етнографічну колекцію. На основі зібраного матеріалу було створено громадський музей. Єдиний на Луку музей розповідає про історію місць, пов'язаних із перебуванням різнинців, показує життя та діяльність кількох поколінь людей – борців за народну справу. Тому музей, як і геологічну освіту – печера Степана Разіна, мають стати об'єктами екскурсійного маршруту пам'ятниками історії та природи Національного парку "Самарська Лука". Печера, як об'єкт екскурсій, потребує більш надійного зміцнення входу, внутрішніх склепінь, розчищення залів.

КЛАДИ СТЕПАНА РАЗІНА Не відразу можна відшукати на волзькому березі, на півдні Самарської Луки, вхід до печери Печери Степана Разіна. Та й знайшовши вхід, доведеться буквально навпіл скластися, щоб поринути всередину — у простору печерну залу. Печера має природне карстове походження, завширшки сягає 4 м, завдовжки — 20 м. По обидва боки залу — ніші тащілини у стінах. Через вимивання порід розміри печери поступово змінюються: опускається стеля, так що вже до склепіння печери можна дотягнутися рукою, хоча ще відносно недавно її висота становила 4—5 м. Як вважається серед місцевих жителів, у XVII ст. тут господарював сам Степан Разін, грабував купців, що пропливали повз Жигулів. (Волзькі води два-три століття тому доходили до сьогоднішніх ярів.) Його люди ховалися тут. Стеля була ще високою, і в печеру легко можна було в'їхати верхи на коні, причому з боку Луки, тому здавалося, що загін Разіна з'являється з-під землі і раптово зникає знову. Переказ свідчить, що Разін та його молодці навіть хотіли поєднати свою печеру з Молодецьким курганом на північному березі Самарської Луки, щоб мати можливість ще раз напасти на купців, яким вдавалося уникнути переслідування на південному березі. У народі Стенька Разіна мала славу українського Робін Гуда, борця за праву справу, за справедливість до бідного люду Після його страти на Червоній площі у цього історичного персонажа нібито почалося друге життя — легендарне, овіяне переказами та таємницями. Казали, що брата Степана Разіна Фрола Тимофійовича не стратили, але залікували рани після тортур і збираються відправити в Астрахань, щоб знайти скарби, закопані там Степаном. Перед стратою Фрол нібито вигукнув чарівну формулу: «Слово і діло государеве!», що означало, що знає щось важливе, призначене лише вух царя Олексія Михайловича.

берег Волги біля печери Степана Разіна

Може, вся річ у тому, задумалися люди, що балувався Степан Тимофійович ворожбою та чорною магією? Ось і дружина його, Марина, була відомою чаклункою, свої власні скарби в заговорених діжках тримала, яких відкрити сам отаман не міг. Нагрішив, мабуть,Разін багато, ось земля його і не приймає до себе, суджав народ. І смерті йому немає, чаклунові, стереже свій розбійницький скарб вічну вічність. Ще за життя Степана Разіна про нього говорили, що його «ні пищаль, ні шабля нічого не бере», невразливий він. Тоді в народі чутка народилася, що з юних років продав він душу свою недобрій силі, ось і отримав натомість безсмертя. Тож і скарб його, хоч і на бідняків розрахований, але не на добрих християн, а на таких же душогубів, як і сам Разін.

Щоб знайти скарб, треба занапастити «заговорене» число людей, тоді хорон сам відкриється. Всі народні оповіді про пошук скарбів злилися воєдино в історії про скарби Степана Разіна. Відомо «заповіт» Разіна, який зберіг переказ: у якомусь місці, за Сурою біля гори залишив Разін мітки, щоб можна було відшукати хорон, де «покладено братську скарбницю, сорок мідянок, а моєї — купця Бабушкіна, алатарскаво ключка, сорок тисяч, і його Івана дві скрині сукні, скриня третя — запонки дорогоцінних перлів і всякі речі дорогі. Ще чотири пуди особливих перлів і сім рушниць, а моя рушниця стоїть у правому кутку, заряджена і заткнута, а саме — травою.

Степан Разін

У середині стоїть образ Богоматері неоцінений, прикрашений будь-якими діамантами. Мисливців за такими скарбами було не порахувати. Проте історія з разинськими скарбами — справа справді темна. Справжніх документів часів війни із різницями (1667—1671) мало залишилося: Романовим було вигідно піднести свою версію подій, і дуже багато залишилося навіки таємницею. Не зовсім зрозуміло досі, чому все-таки Степан Разін потрапив у полон, за що Корнило Яковлєв, який був з отаманом у спорідненості, здав його, та й у чому, власне, була суть всього заколоту, адже ходили чутки про протидії певним особамбоярського оточення царя. Цар Олексій Михайлович спорядив експедицію на Дон, куди вказав молодший Разін, а повів людей Фрол Тимофійович. Шукали таємне підземелля, де багаті скрині були складені. Але пошуки нічого не дали, хоча після цього Фрола і не стратили за хибну інформацію. Цілих п'ять років водив він за ніс стрільців, ніби забув, де скарб закопаний, але в результаті його все-таки обезголовили на Болотній площі в Москві. Історики не заперечують ймовірність існування скарбів Степана Разіна, але розробляти цю тему науково не беруться. Невдячна ця справа — слідувати за п'ятами народної поголоски. Нехай краще скарби шукають авантюристи та ентузіасти.

---