Перечитуючи заново
Три великі сили містяться в книзі -
знання, розуміння, настрій
Цілюща сила добре створеного тексту була відома ще давнім.
…При вході до бібліотеки єгипетського фараона Рамзеса II висіла табличка: «Ліки для душі».
…Піфагор, давньогрецький вчений та відомий лікар, поряд із травами успішно використовував для лікування музику та вірші.
…У середньовічній Європі при великих церквах розташовувалися бібліотеки, де зберігалися книги релігійного змісту, які приносять, на думку священиків, заспокоєння та надію віруючим.
У Пушкіна, пам'ятайте:
— Як думки чорні до тебе прийдуть,
Окупори шампанського пляшку
Або перечитай «Одруження Фігаро».
Упевнена, що багато хто з нас має серед книжкових полиць особливу – там зберігаються книги, до прочитання яких ми повертаємося знову і знову. Що ми шукаємо в текстах, які, здавалося б, знаємо напам'ять?
Щоб відповісти на це питання, пригадайте, в які хвилини ви перечитуєте «старі» книги?
Швидше за все, це ті моменти життя, коли неспокійно на душі, коли ви потребуєте підтримки, підкріплення впевненості.
Ось і виходить, що використання художніх текстів у психологічній практиці психологам підказала саме життя.
Новий напрямок у практичній психології–бібліотерапія– лікування книгою виникло порівняно недавно.
(До речі, психологи християнського спрямування використовують із цією метою одну книгу – Біблію).
Багато психологів, так чи інакше, використовують тексти у своїй роботі. Наприклад, радять батькам прочитати певну книгу, роз'яснюють сенс, адаптуючи його під конкретний запит чи клієнтську ситуацію... А деякі можебути, крокують далі – наводять приклад відомих літературних героїв, розповідають притчі…
На чому ґрунтується психологічний вплив художніх текстів на читача?
Ще в 19 столітті французький літературознавець Еміль Геннекен у книзі «Досвід побудови наукової критики» припустив:
«Літературний твір діє тільки на тих, чиїм виразом він служить».
Сенс гіпотези Геннекена у цьому, що читач схожий письменника. Ми читаємо книги тих письменників, яких ми схожі. Скажи мені, що читаєш, і я скажу тобі, хто ти. Ось що, по суті, каже Геннекен.
Як доказ дозвольте навести приклад з практики.
Якось до мене за консультацією звернулася дівчина-студентка. Назвемо її М.
Вона говорила про те, що життя нудне і одноманітне, і тому його часто відвідують думки про самогубство. Пам'ятаю, тоді у продажу з'явився новий роман Паоло Коельйо «Вероніка вирішує померти»; я запропонувала дівчині прочитати книгу до нашої наступної зустрічі.
Спільне обговорення викликало у М. бурю емоцій і розтяглося на кілька зустрічей – ми порівнювали характери героїні та М., схожість ситуації, в яких опинилися обидві дівчата, говорили про почуття, що сколихнулися при прочитанні тих чи інших епізодів…
Часто наші зустрічі закінчувалися для М. сльозами…
По завершенні роботи моя клієнтка написала Вероніці листа. Щира і тепла, вона була сповнена словами подяки. Паралельно вона запропонувала прочитати книгу своєму другові, і той, спираючись на ідеї Коельйо, зміг надати дівчині дієву підтримку, хоча раніше такого у нього не виходило.
Зате інший клієнт – чоловік, кандидат наук, викладач кафедри філософії, знайшов роман Коельо «поверхневим тапримітивним», і приніс на консультацію працю Г. Чхартішвілі «Письменник та самогубство». Протягом години він розглядав «філософські аспекти екзистенційних данностей», ховаючи, тим самим за науковими міркуваннями власну тривогу. І лише прочитавши роман Германа Гессе «Степовий вовк», герой якого виявився йому близьким, зміг послабити психологічні захисту і заговорив про власні суїцидальні спроби.
Що ж відбувається з внутрішнім світом людини, коли вона читає гарну книгу?
Або, кажучи іншими словами, читач (усвідомлено чи ні) уособлює себе з літературним героєм; саме на цьому засновано емоційний вплив тексту та подальша психологічна робота з ним. До речі, таке відбувається, коли ми дивимось хороший фільм.
Бібліотерапія, як і все, що стосується терапії творчим самовираженням, може відбуватися у двох формах – пасивній та активній.
При пасивнійбібліотерапіїпсихолог застосовує читання та обговорення спеціально підібраної літератури в системі, постійно.
Згадується уривок із книги Л.Озерова, дослідника творчості поета Ф. Тютчева: «Гроза, її вибухова сила виступає у Тютчева як оновлення життя, і як мить виявлення суті, осяяння сенсу зсередини. У грозу природа і душа поєднуються, такого єднання немає в хвилини спокою та тиші. Гроза для поета бажана, в грозу внутрішні сили душі людської знаходять вихід, безлад, хаос, розлад набуває, зрештою, лад, лад, гармонію. А природа подібна до душі людської, що прагне розладу і протиборства дійти узгодженості та єдності…»
Гадаю, що вже ці кілька рядків можна використовувати для обговорення такої непростої теми, як психологічна криза.
Це ж стосується і доречного використанняафоризмів, сказаних великими. Та що там! Хороший анекдот містить неабияку частку психологічної підтримки, не випадково займає міцне місце серед форм народного фольклору.
Пам'ятаючи про закон Геннекена, психолог включає до своєї бібліотеки різні книжки однією й саму тему. Тобто систематично застосовуючи бібліотерапію, «вдивляючись» у клієнта, знаходить відповідну книгу «досвідченим» шляхом.
Складати можна у будь-яких жанрах – від малої поетичної форми (синквейн, хокку) до епічних романів.
Мій досвід доводить, що здатність до створення зв'язкового, емоційного тексту є у всіх людей! А якщо йдеться про написання історії свого життя, ця здатність виявляється особливо яскраво.
Психотерапевтичний ефектвласного вигадування очевидний:
Як інструмент психологічного впливу два напрями сучасної арт-терапії цілеспрямовано використовують художні тексти – казкотерапія та бібліотерапія.
Таким чином, бібліотерапія - це напрям арт-терапії, в основі якого лежить активне використання художньої та іншої літератури, з метою на психічний світ людини.