Перевізник Харон
Антична міфологія – це окрема частина літератури, яка зачаровує читача своїм багатим світом та гарною мовою. Крім найцікавіших сюжетів і сказань про героїв, у ній відображені основи світобудови, вказано місце людини в ньому, а також його залежність від волі богів. Божества ж, у свою чергу, часто були схожими на людей з їхніми пристрастями, бажаннями та пороками. Особливе місце посідав Харон – міфологія визначила йому місце перевізника між світом живих та мертвих.
Який вигляд мав світ?
Ми розглянемо детальніше, ким був і як виглядав Харон. Міфологія античного світу чітко вказує на те, що насправді існує відразу три світла: підземне, надземне і підводне. Хоча підводний можна сміливо зарахувати до наземного світу. Отже, цими трьома царствами управляли три брати, рівних за силою і значимістю: Зевс, Посейдон і Аїд у греків (Юпітер, Нептун і Плутон у римлян). Але все ж таки головним вважався Зевс Громовержець, проте він не ліз у справи своїх братів.
Люди населяли світ живих - царство Зевса, але після смерті їх тіла вдавалися до могили, а душа вирушала в обитель Аїда. І першою людиною, якщо можна так сказати, якого душа зустрічала на шляху в пекло, був Харон. Міфологія вважає його одночасно і перевізником, і вартовим, і податковим інспектором. Мабуть тому, що він пильно стежив, щоб у його човен не сіли живі люди, душі не поверталися назад, а за свою роботу він брав певну плату.
Антична міфологія: Харон
Син Ереба і Нікти, Темряви та Ночі, перевізник з підземного світу мав човен, зіпсований хробаками. Вважають, що душі він перевозив річкою Стікс, але, за іншою версією, він плавав річкою Ахерон. Найчастіше він описувавсястарим дуже похмурим, одягненим у рубище.
Данте Аліг'єрі, творець «Божественної комедії», поселив Харона у першому колі пекла. Мабуть, саме тут несла свої води та підземна річка, яка розділяла світ живих та мертвих. Вергілій виступав провідником Данте і наказав перевізнику взяти в свій човен поета живим. Яким став перед ним, як виглядав Харон? Міфологія римська не суперечить еллінській: старий мав жахливий вигляд. Його коси були розпатлані, сплутані і сиві, очі горіли лютим вогнем.
Є ще один нюанс, який згадує міфологія: Харон перевозив душі мертвих лише в один бік і лише тих людей, які були поховані у могилах із виконанням усіх обрядів. І однією з обов'язкових умов було забезпечити небіжчика монеткою, якою той міг розплатитися з перевізником. Обол клали мертвому під язик, і мабуть, що без грошей не можна було потрапити в стародавнє пекло.
Харон та живі люди
Тепер читач знає як виглядав Харон (міфологія). Фото, звичайно, відсутнє, але багато художників зобразили на своїх полотнах похмурого бога-старого з підземного світу. Як відомо, перевізник без проблем садив у свою туру мертві душі, беручи за це плату. Якщо траплялися душі, які не мають обола, то їм доводилося чекати сто років, щоби потрапити на той берег безкоштовно.
Однак були й живі люди, які за своєю волею чи чужою вирушали до Аїду раніше свого часу. В «Енеїді» Вергілія говориться, що перепусткою для них могла служити лише гілка із золотого дерева, що росте в гаю Персефони (дружина Аїда). Саме нею скористався Еней за підказкою Сівілли.
Хитрістю змусив перевезти себе на інший берег Орфей: звукам його золотої кіфари не міг чинити опір ніхто зі світу живих і мертвих, ні боги, ні смертні. Геракл,здійснюючи один із своїх подвигів, також приходив до Аїду. Але йому допоміг бог Гермес - наказав доставити до владики світу мертвих. За іншою версією, герой силою змусив Харона перевезти його, за що перевізника потім покарали Плутона.
Харон у мистецтві
Харон у міфології виник не відразу. Гомер у своїх епосах про нього не згадував, але вже наприкінці 6 ст. до зв. е. цей персонаж з'явився та міцно зайняв своє місце. Його часто зображували на вазах, його образ використовували у п'єсах (Арістофан, Лукіан, Продік). Нерідко й митці вдавалися до цього персонажа. А геніальний художник епохи Відродження Мікеланджело, працюючи над оформленням Сикстинської капели у Ватикані, намалював Харона на полотні День страшного суду. Похмуре божество античного світу і тут робить свою роботу, тільки перевозить душі грішників, а не всіх мертвих поспіль.