Перська армія - Civilization War - Цивілізація та війна
Перське суспільство можна охарактеризувати як "феодальне". Воно складалося зі знаті (азату), кріпаків (бандака) і рабів (марика). Усі перси вважалися кріпаками царя. Військова служба була обов'язковою як для знаті, так селян. Звільнення від служби при дворі чи армії давалося лише з особистої вказівкою царя. До п'яти років перські хлопчики не могли з'являтися на очі своїм батькам, але мешкали на жіночій половині будинку. З п'яти до дванадцяти років хлопчики вчилися «їздити верхи, стріляти з лука та говорити правду» (Геродот). Страбон повідомляє, що військову службу перси несли до виконання двадцяти чотирьох років упродовж чотирьох років.
Молоді люди формували загони по 50 людей. На чолі кожного загону стояв юнак із головного сімейства. Геродот також повідомляє, що Дарію було лише 20 років, коли Кір вирушив у 530 р. до н.е. у свій останній похід. Через свою молодість Дарій не зміг брати участь у поході. Але взимку 528/527 pp. до н.е. він служив копійником в Єгипті в армії Камбіса. Після періоду термінової служби молодик демобілізувався і зараховувався до запасу, де перебував до виконання п'ятдесяти років.
Ксенофонт дещо суперечить Геродоту та Стабону, стверджуючи, що на службу перські юнаки надходили у віці сімнадцяти років, а сама служба тривала десять років. Далі Ксенофонт повідомляє, що демобілізувавшись, перс перебував у запасі протягом 25 років, тобто до віку п'ятдесяти років. В ційчастини Ксенофонт та Стабон згодні між собою. Потім Ксенофонт пише, що «мають близько 120 000 персів». Очевидно, це число означає або загальну чисельність перської знаті чи загальну чисельність перської армії.
Організація перської армії
Перська армія складалася з полків чисельністю тисячі осіб. Староперсидськи ці полки так і називалися «тисячами» - хазарабам. Хазара- означає «тисяча», суфікс-бам утворює іменник від чисельного. На чолі полку стояв хозарапатиш – тисячник. Полк поділявся на десять сатабам – сотень. Кожною сотнею командував сотник сатапатіш. Сотні ділилися на датабам – десятки.
Ксенофонт наводить усі ці назви у своїй «Кіропедії», хоча використовує замість перських слів їхні грецькі аналоги. Він також повідомляє, що в армії були командири п'ятірок та півсотень. Справді, у Персеполісі у документах з розподілу пайків згадується така посада, як пасчадатапатиш, буквально унтер-датапатиш. Очевидно, пасчадатапатиш був помічником датапатиша і займав позицію датабів, що замикає. Сотня-сатабам можливо ділилася на дві півсотні, а пасчасатапатіш був заступником сотника. Десяткова структура зберігалася і більш рівні. Десять полків формували байварабам чисельністю 10 тисяч осіб. На чолі байварабама стояв темник – байварапатиш.
Зрозуміло, на практиці чисельність загонів була меншою за номінальну. Декілька арамейських текстів, залишених єврейськими і арамейськими найманцями, що служили в асуанському гарнізоні біля першого порога Нілу на кордоні з Нубією, дозволяють реконструювати організацію перського гарнізону. Що стосується гарнізону замість слова хазарабам використовується арамейське слово дегель – штандарт. Кожен дегель очолював перс чи вавилонянин. Хочав списках, що збереглися, фігурують датами чисельністю десять і навіть одинадцять осіб, на практиці в сатабамі було близько 50-60 осіб. Аналогічні документи з Арада в Юдеї містять згадку про десяток вершників з Еліасіба. Списки поставлених на забезпечення свідчать про те, що чисельність сатабаму знаходилася в районі 30-40 осіб. Але й тут чисельність датабаму підтримувалася лише на рівні повноцінного десятка, хоча число десятків у складі сатабаму було менше десяти.
Фрагмент великого рельєфу з палацу Дарія у Бехістуні. Двоє воїнів, що стоять поруч із царем, представляють його арштибара (командира списоносців) та ваччабара. Друге слово означає "лучник" або "воїн, озброєний сокирою", хоча є тлумачення, що бачать у слові значення "камердинер".
">