Петро Конашевич Сагайдачний, СВІТ ЗНАЙКИ
Недільного ранку, київський учитель Петро Конашевич зустрічає на службі божій. Здається, ніщо неспроможна порушити встановленого століттями порядку. Старослов'янське читання священика, добре поставлене спів хору, але несподівано двері в храмі з шумом відчинилися. Хор зупинився, священик, незважаючи на грубе неподобство, продовжує правити. Він знає, що відбувається. Після впровадження Брест-Литовської унії, яка підкорила православні парафії Речі Посполитої Ватикану, всі православні священики поза законом. І не мають права правити по-старому. Отець Анастасій не бажає підкорятися Папі Римському. Королівська влада довго заплющувала очі на самоврядність отця Анастасія, але зараз дійшла до нього черга – бути відправленим у в'язницю на «перевиховання». Петро Конашевич спочатку намагається словом урятувати свого духовника, цитуючи закон Речі Посполитої, де кожен має право на свободу віросповідання. Все марно, тоді молодий учитель застосовує силу проти виконавців королівського указу. Тепер Петро сам порушник закону, рятуючись, він біжить на Січ.
Петро Конашевич Сагайдачний, за 25 років поверне Києву славу релігійного центру України. Відновить православну митрополію, стане на чолі козацького війська та просвітителем.
У 1594 році посол австрійського імператора Рудольфа II Еріх Ляссота, перебуваючи на Січі, пише, що там побачив військо розділене на полиці, десятки, з розсунутими командними структурами і управлінням, канцелярією, і налагодженим господарством. Але все ж таки не вистачає твердого керівництва. Так він сказав, бо не прийшли тоді ще часи гетьмана Сагайдачного.
Петро Сагайдачний з окремих загонів організовує регулярне козацьке військо із суворою дисципліною, застосовує новаторські стратегії татактики і змінює правила ведення війни в Європі. Саме за Сагайдачного про козаків починають говорити як про одну і найпотужнішу і найвпливовішу армію на європейській арені.
За часів Петра Конашевича Сагайдачного – козацтво – потужна політична сила, одержане козацтвом місце юридично фіксується у політичній структурі Речі Посполитої. Українське козацтво виробляє власну геральдику, що на початку XVII ст. є принциповим досягненням. - Маєш герб, маєш право. Найстаріша печатка належала Гнату Васильовичу, у ньому зображений лицар – козак з шаблею. З 1620 року козак на пресі Війська Запорізького має на плечі мушкет як додаткову характерну прикмету. Під час Сагайдачного це вперше було названо гербом Низового Війська Запорізького.
Але тоді чому, незважаючи на всі ці перемоги, Сагайдачний не міг довго утриматися при владі? Чи був гетьманом лише шість років? Чому на Батьківщині гетьмана встановлено пам'ятник, де герой не на коні, а тримає навколішки хлопчика з книгою?
Батько виховує Петра у суворості та повазі до порядку. Старий Конаш не втомлюється повторювати синові, що кожна річ має своє призначення, тому має бути своє місце. Це друкується великими літерами у підсвідомості Петра назавжди. Практика дозволяє засвоїти теорію, майже кожен вечір син із батьком грає в цікаву гру, Конаш чорною хусткою зав'язує синові очі, і наказує щоразу приносити новий предмет. Спочатку Петро було дуже складно зрозуміти, як можна орієнтуватися із зав'язаними очима. Але батько підказує, по-перше, завжди пам'ятати, де що бачив, і де що має лежати, а потім відкрив секрет, що кожна річ має свій уявний колір, і якщо зосередитися, то можна його не побачити, а почути. Може, предки Сагайдачного булихарактерниками? Тому що майже всім гетьманам, а особливо Сагайдачному, приписували приналежність до цього клану обраних козацького війська. Але це лише версія.
Старий Конаш дуже хороший лучник і над першому поколінні, традиційно його род виставляв до королівського війська чотирьох лучників, рівних яким був. Якщо хороший лучник стріляв вісім разів на хвилину, то «конаші» встигали вистрілити дванадцять стріл у ціль. Секрети своєї майстерності передавалося з покоління до покоління, бачити мету серцем, а не очима. Але Петро ще малий, щоб про це розповідати. Тому батько вчить його бачити із зав'язаними очима. І засвоїти прості правила, не дозволяючи своєму мозку блукати, де завгодно. Щоб лучник зміг потрапити в ціль 7-12 разів, потрібно було тренуватися 10-15 років щоденних тренувань. У якому віці Петро опанував мистецтво стріляти з лука залишається таємницею.
Історики вважають, що отця Сагайдачного звали Конаном, після його смерті мати стала монашкою і у поминальнику записана під ім'ям інокиня Макріна. Найімовірніше, у гетьмана були і брати і сестри. Також у поминальнику згадується ім'я Анастасія це дружина Сагайдачного, у дівочості Повчанська, яка після смерті гетьмана вдруге вийшла заміж у 1624 році за шляхтича Івана Піончина. Також згадується ім'я Якова, який може бути Яковом Бородавкою, постійним конкурентом Петра Сагайдачного на гетьманську булаву.
У 1619 році, коли гетьман Петро Сагайдачний намагається дипломатичним шляхом отримати від Польщі визнання православної віри, та збільшення козацьких прав, саме Яків Бородавка звинуватив його у зраді, і через своїх прихильників позбавляє Сагайдачного булави. Гетьманом обрали Яцька Бородавку. Той на дипломатію не розмінюється, робить ставку на гостру козацьку шаблю. Така позиція більш зрозумілакозакам, не всім судилося зрозуміти, що дипломатією можна досягти більшого, ніж шаблею. Але дипломатичні маневри вимагають відповідних умінь та освіти. Петро Конашевич Сагайдачний свою освіту здобував до найкращих навчальних закладів Європи. Відомо що у 12-13 років він вступає до Острозької Академії. Це був дуже відомий заклад в Україні. Вона була заснована набагато раніше за Києво-Могилянську Академію. На відміну від єзуїтських закладів, студенти тут навчають не латину, а старослов'янську та грецьку мову.
Від доброї освіти шлях до королівського визнання виявився для Петра Сагайдачного не таким вже й прямим. Князь Костянтин, засновник школи, найкращих учнів відправляє, продовжуватиме вчитися за кордон. Але Петра звістка про його навчання в Сорбонні не тішить. Для продовження навчання потрібні папери, які засвідчували його шляхетне походження, а їхній випускник не має. Шляхта шляхті мала різницю. Та шляхта до якої мав відношення Сагайдачний була бідна, і не мала шляхетських прав. Але ганьбиться своїм походженням, Петро не планує. Забирає папери у одного шляхтича і їде з ними за кордон. Ось чому в жодному університеті не чути про Петра Сагайдачного, а навчався він за кордоном упродовж п'яти років. Повернувшись на Батьківщину, знову бере своє справжнє ім'я і йде до польських магнатів Конецпольських. А потім пішов до Києва, служить у судді Аксака.
Одна з версій причин відходу Петра Сагайдачного пов'язана з політичною ситуацією та з його релігійними переконаннями. Це протест проти підпорядкування православних Речі Посполитій Ватикану.