Петрогліфи Карельські, Біломорські, Онезькі петрогліфи, історія появи
Карельські петрогліфи - одні з найдавніших наскельних малюнків на Землі. І найтаємничіші.
Карельські петрогліфи. Наскельні малюнки поважного віку - їм не менше 5-6 тисяч років.
Петроглифами (древньогрецькою πέτρος - камінь, γλυφή - різьблення) у всьому світі називають зображення, висічені на камінні. Вони є в Азії та Європі, в обох Америках, в Африці та в Австралії.
У Карелії наскальні святилища завжди — у найкрасивіших місцях. Стародавні художники жили на Білому морі, при впаданні річки Виг; на мисах та островах східного берега Онезького озера. Саме тут археологи знаходять висічені кварцом зображення людей, тварин, небесних світил та непізнаних (можливо, літаючих) об'єктів.
Біломорські петрогліфи. Біс та міцні господарники
Біломорські петрогліфи - на островах. Великий Малінін, Ерпін Пудас, Шойрукшин. У давнину малюнки знаходилися біля самої води, переважно зображення невеликі: від 20 до 50 сантиметрів, але є й лосі-гіганти — до трьох з половиною метрів завдовжки.
Взагалі біломорські петрогліфи реалістичні. Човни, з екіпажами та порожні. Детальна сцена полювання на лосів, птахів, тюленів. Батальні композиції. Вони завжди бере участь людина: йде пішки, на лижах, пливе в човні. Бореться, полює, танцює.
Але є тут і свої біси. На острові Шойрукша на пологій скелі вибито вісім відбитків то правої, то лівої людської ступні. Ведуть вони до зображення Бєса, найбільшої фігури. Біс заввишки близько метра, зображений у профіль. З величезною рукою, ногою, чоловічою гідністю.
Багато років мешканці сусіднього села вважали Бєсови Слідки священною скелею. Коли розпочалася Велика Вітчизняна, вірили, що ворог сюди недійде: Біс охоронить.
Онезькі петрогліфи. Біс та інопланетяни
Східний берег Онезького озера. Бісів ніс, миси Кладовець, Гагажій, Пері Ніс, острів Гурій. Тут більше тисячі петрогліфів, розміри фігур від кількох сантиметрів до чотирьох метрів. І лебеді — величезні, з такими непропорційно довгими шиями, що, може, й не лебеді це — динозаври!
Багато космічних, «солярних» і «лунарних» знаків: кола і півкола з лініями-променями, що відходять. Є версія, що це капкани. Але сучасна людина виразно побачить і радар, і скафандр. Більше того, телевізор.
Найвідоміший з онезьких петрогліфів - Біс (деякі фахівці вважають, що Бєсіха). Більше біломорського біса: два з половиною метри. Зображення перетинає глибоку тріщину, розділяючи його рівно на дві половини. «Щілина» в інший, потойбічний світ.
У кілометровому радіусі від Бєса часто відмовляє супутникова навігація. Капітани цьому давно не дивуються, орієнтуються на маяк. Годинник теж поводиться непередбачено: може втекти вперед, може зупинитися. З чим пов'язана така аномалія, вчені лише припускають. Кажуть, вся річ у насичених магнітною рудою гранітах, що залягають глибоко під землею. Але Бєсу видніше.
Стародавня постать перерізана православним хрестом. Швидше за все, його видовбали поверх бісівського зображення ченці Муромського монастиря у XV–XVI столітті. Щоб нейтралізувати диявольську силу.
Природний музей без охорони
У 1934 році молоді радянські музеєзнавці вирішили, що Ермітажу потрібний наскальний живопис. І підірвали скелю з петрогліфами на мисі Пері Ніс-3. Велика плита з малюнками («дах») вирушила в Ермітаж, уламок дрібніший дістався місцевому краєзнавчому музею. Під час вибуху загинули близькодесятка малюнків, у тому числі унікальна для карельських петрогліфів сцена дітонародження.
За радянських часів територія Біломорських петрогліфів постраждала під час будівництва ББК та Вигострівської ГЕС. Одна із груп малюнків на острові Шойрукшин засипана греблею.
Сьогодні карельські петрогліфи теж ніхто всерйоз не охороняє. У Біломорську влітку працюють волонтери, які наглядають за вільними туристами. Кілька років тому на норвезькі гроші зробили містки — щоб не топтали петрогліфи під час огляду.
Східний берег Онєги зовсім далекий від заповідних умов. Сюди приїжджають на джипах, ставлять намети, палять багаття на камінні із стародавніми малюнками. Додають свої, сучасні. «Ося та Кіса тут були».
Краєзнавчий музей
До уламку скелі, яка перепала карельським музейникам від ермітажних щедрот, три роки тому археологи приєднали ще дві плити з малюнками.
Цього разу ніякого варварства: камені відкололися від скелі самі, багато років тому (чи через перепад температур, чи льодохід допоміг). З максимальними обережностями знахідки вагою 460 та 280 кілограмів підняли та перевезли до Карельського державного краєзнавчого музею.
Тепер артефакти можна побачити (і помацати руками) у залі петрогліфів. Діти щасливі: для них тут організовано інтерактивну програму «У гостях у стародавнього племені». Костер у музеї розпалити, звичайно, не дадуть. Але відчути себе стародавньою людиною можна: здобути вогонь тертям, обробити шкребком шкуру, приміряти маску шамана. Як хлопчик Льок із книжки археолога Ліневського «Листи кам'яної книги» (читати кожному юному краєзнавцю!).
А ще тут, у музеї, є ціла стіна з петрогліфами. Кам'яна. Хочеться просунути руку в тріщину, провести пальцем по кононі заонезькогоБіса.
І тільки якщо підійти зовсім близько, видно, що це фотографія. Точніше, панно (19,5 на 2,55 метри). І якщо ім'я художника, який вибив на скелях перші петрогліфи, назавжди залишиться для нас таємницею, то ім'я художника, який «вибив» фотографію на музейній скелі, відомо: Ігор Георгіївський.
Фотоапарат як машина часу
В археологічних експедиціях на Білому морі та Онезькому озері фотограф Георгіївський працював одинадцять сезонів. Фіксував на плівку сцени полювання на білуху, хоровод «космічних прибульців», стародавню карельську «Камасутру» (є серед північних петрогліфів та невимушена групова еротика).
«Впіймати» зручний момент для зйомки складно: багато скелі пошарпані часом і водою. Краї петрогліфів стерлися, при світлі дня малюнки майже не видно. Багато років для виявлення зображень використовували прожектори, сонячні зайчики великих дзеркал, багатогодинні спостереження в променях сонця. Надійну картину на папері давали протирання графітом — так діти монетку копіюють олівцем.
П'ять років тому археолог Кнут Хельскуг привіз карельським ученим шматок чорної плівки: схожа на нашу, з магазину «Сад-город». Але лише абсолютно непрозора. Накрившись цією плівкою і відкриваючи край, можна було запустити промінь світла вздовж поверхні каменю. Чітко описувався мікрорельєф і фактура скелі.
Новий підхід – і сенсація. На Старій Залаврузі у Біломорському районі археологи виявляють понад двісті «нових» зображень!
Фотографу завдання: зримо відобразити знахідку. Але питання перестало бути лише «фотографічним», потрібно інженерне рішення — петрогліфи розташовувалися групою на великій поверхні.
Розмальовки та пазли
Як зняти одним кадромбагатометрове горизонтальне скельне полотно з петрогліфами? Встати на ходулі, влізти на драбину? Зйомка з вертольота неможлива: довкола скелі, високовольтні лінії двох гідроелектростанцій. До того ж вертоліт - це пил біля поверхні землі і вібрації.
Потрібно робити складову фотографію. Розмітити скелі, зняти окремо сотні фрагментів і потім зводити на комп'ютері по кутових точках-маркерах.
Була ще одна складність: рівномірність освітлення загального знімка. Центральна частина полотна Старої Залавруги – це складний макрорельєф та фізичний розмір 12 на 16 метрів. Частина малюнків видно лише у косих променях ранкового освітлення. Інша з'являється увечері. А вдень неглибоко вибиті, особливо великі за площею петрогліфи взагалі не видно.
Вирішили пофарбувати петрогліфи акварельними фарбами, а фотографування зробити в максимально короткі терміни.
Після експедиції – багатогодинне сидіння за комп'ютером. Тоді, 2006-го, Ігорю Георгієвському вперше вдалося вкласти в один кадр реальну скельну поверхню площею 11 на 15 метрів. І човни, і лосів, і мисливців.
Загадки петрогліфів
Вчені продовжують знаходити нові малюнки, реєструють їх, музеєфікують деякі знахідки. Але пояснити багато зображень не можуть.
Лебідь, лось та кит-білуха — зрозуміло. Людина. На карельських скелях, як правило, вигравіровано у профіль, з однією рукою та однією ногою. З цибулею чи капканом. На човні. Ці мисливці схожі на сучасних людей.
Але хто це двонога істота, у якої замість голови дві величезні кулі? Археологи ласкаво звуть його Чебурашкою, списуючи творчий порив художника на дію мухоморів.
Ще менше ясності з космічними знаками, орієнтованими на захід чи схід. Дослідникиумовно відносять їх до солярно-лунарного типу. Ймовірно, що у Заонежье могла існувати перша історія людства обсерваторія.
Але якщо знаки — це Місяць та Сонце, то навіщо вони встановлені на дві чи три «ніжки»? Може, давні люди бачили літаючі об'єкти?
Жителі Карелії, які живуть неподалік цих місць, анітрохи подібних зображень не дивуються. Вони, за їхніми словами, мало не щоночі спостерігають у небі схожі «явлення».