Піастри! Піастри Піастри, Соціум, Наша Психологія
Оскільки йтиметься про таку специфічну субстанцію, як гроші, то почнемо ми з банального питання: а що на них сьогодні можна купити? Влада? Так! Повага? Так! Час? Так! Звичайно, якщо це не стосується часу вашого життя. Комфорт? Без сумніву! Та що там казати! Вся наша цивілізація "заточена" під гроші!
Взаємини між окремим індивідом і його гаманцем суперечливі і непослідовні. Вони тануть масу протиріч, можуть виховувати і навіть бути засобом для зрівнювання підлог.
ГРОШІ ЯК АКУМУЛЯТОР ПРОТИРІЧІВ
Самі посудіть! З одного боку, гроші, поза всяким сумнівом, надають чудову можливість захистити себе від спілкування з непотрібними та нецікавими людьми. А з іншого – процес їхнього заробляння змушує вас щільно взаємодіяти з армією не найприємніших та найбажаніших персонажів від пожежників та податківців до бандитів та співробітників правоохоронних органів! Гроші, звичайно ж, дарують вам свободу пересування та відносну свободу робити чи не робити що-небудь, але миттєво позбавляють усілякої незалежності у питаннях їх заощадження та примноження. Саме гроші змушують нас почуватися відносно захищеними перед ударами долі, але саме багаті люди та країни дедалі частіше стають об'єктом усіляких нападів та провокацій.
ГРОШІ ЯК ТО, ЩО ПОРТИТЬ НАШЕ ІСНУВАННЯ
ГРОШІ ЯК СИМВОЛ
Щодо останньої складової – накопичення – можна відзначити, що вона має певні гендерні особливості. Недарма прозорливий Олександр Сергійович вивів в образі «абсолютного скнари» саме «скупого лицаря», а не його потенційно кращу половину. Так вийшло, що символізм грошей «як капіталу» споконвіку краще розумієтьсяокремими представниками чоловічої частини населення (згадаймо хоча б знамениті династії банкірів). Натомість символічна роль грошей як тимчасової відстрочки «опредмечивания» власних бажань чудово приймається і розуміється представницями прекрасної половини людства, які зазвичай сприймають купюри виключно як можливість для чергового нападу «шопінгу».
ГРОШІ ЯК ВИХОВАННЯ
Що цікаво, ставлення до грошей передається досить хитромудрим чином. Мабуть, головне у цьому механізмі передачі – рівень реального благополуччя, у якому виростала дитина. Тож усі виховні умовляння та вмовляння малоефективні у питаннях ставлення до грошей. Зате навколишня дійсність виховує раз і назавжди! Як доказ давайте простежимо різницю щодо грошей у представників різних поколінь. Візьмемо класичну виховну «тріаду»: діди – близько шістдесяти, сорокарічні батьки та двадцятирічні онуки.
Покоління сучасних дідів
Ці люди економні, все бережуть. Ганчірку рвану не викинуть. Зайву коробку, залізяку, дерево. А про те, щоб позбутися, наприклад, старих меблів або телевізора, і мови не може бути. Вони були виховані у суспільстві ощадливого споживання, коли кожна річ цінувалася не за дизайн, а за довговічність. Вони, як правило, добре пам'ятають голодне повоєнне дитинство та юність.
Покоління батьків
Покоління сорокарічних дітей періоду застійного благополуччя відповідно працюватиме за невеликі гроші і десь у глибині душі бурхливо зневажає себе за це, але мимоволі заробляє рівно стільки, скільки необхідно для підтримки осучасненої ілюзії соціалістичного благополуччя в окремо взятій панельній квартирі. І навіть ті, хто досягвершин фінансового успіху, що глибоко в душі зневажають грошову масу і з ностальгією згадують безгрошовий добробут соціалістичної молодості.
І, зрештою, представники покоління двадцятирічних, які виросли в атмосфері загальної чарівності грошима. Їх вирізняє бажання працювати лише за великі гроші, незважаючи на повну відсутність будь-якого натяку на професійні навички. І купити за ці гроші - "все і відразу". Це вони здебільшого жертви всіляких «легких» кредитних покупок. Так що дідівсько-батьківське «Ми ж тобі говорили!» у разі лише тепер до них доходить, і натомість вилучення за борги важко нажитого майна.