Підручник Введення у психологію праці - Клімов Е
Назва:Введення в психологію праці – Клімов Є.А.
Рейтинг:
Застосуйте аналізований спосіб оцінки індивідуальної психологічної структури праці себе та іншим людям. Аналіз результатів – на ваш розсуд.
Постарайтеся застосувати розглянуті вище ознаки до наведеного нижче окремого випадку (за романом Г. Ніколаєвої "Битва в дорозі") і зробити ймовірний висновок про психологічну структуру праці робітниці, що описується.
"Дівчина Даша надійшла на завод і була направлена до стрижневого цеху. Те, що вона тут побачила спершу, здалося їй до смішного простим - дорослі жінки стояли рядами біля верстатів і займалися тим, чим займалася Даша в ранньому дитинстві - ліпили "пісочні пиріжки". Правда, вони були великі й мали складні форми, і в пісок треба було закладати для міцності залізні прутики, а потім пиріжки везли в піч — пекти.
Василь Васильович підвів Дашу до однієї зі стриженьниць і сказав квапливо:
- Цей стрижень називається "стрічка". Стій тут, збоку, очі, і запам'ятай весь технологічний процес послідовно.
Даші дуже хотілося самій стати заставою, але їй поки не дозволяли. Приблизно за два тижні Василь Васильович сказав:
Ну, годі очі витріщати, ставай до верстата! Стрічок не вистачає, формування сердиться!
Даша охоче стала до верстата. Вона обдула повітрям металеву форму, в яку набивають пісок, посипала тальком, і швидкими рухами справжньої стриженьниці стала насипати потяг і вминати його. Вклала арматуру та білі вкладиші. Коли вона перевернула форму і перший стрижень ліг на сушильну плиту, їй стало весело. Стрижні йшли один за одним, такі ж, як у інших робітниць, і автокарниці під'їжджали до неї, забирали її стрижні і нарівнііншими везли у піч.
Біда вибухнула наприкінці дня. У стрижневому з'явилися сердитий інженер та Василь Васильович. Вони сердилися, кричали щось на вухо один одному і попрямували до Даші. — Це що ж ти навертала? - сказав інженер. — Ходімо з нами. Вони привели Дашу до печі. Там на етажерці лежали ще гарячі напіврозвалені Дашини стрічки. Арматура стирчала їх як кістки скелета. Даша подивилася на них з жахом. Усі стрічки одружилися.
- Ех ти. дитячий садок! - Сказав Василь Васильович.
Питання та теми для роздумів та розробки
1. Як виражені в мене самого (най) психологічні ознаки моєї роботи (свідомості як суб'єкта праці)?
2. Життя – це не тільки праця. Навіщо роздумувати з приводу психологічних ознак праці?
3. Може, необхідні психологічні ознаки праці формуються в людини самі собою, стихійно? Для чого тут наука?
Тема 1.Психологічні ознаки праці (свідомості суб'єкта праці) та завдання професійного самовиховання психолога.
Тема2. Психологічні ознаки праці (свідомості суб'єкта праці) та завдання трудового виховання підростаючих поколінь.
Тема3. Психологічні ознаки праці (свідомості суб'єкта праці) та вимоги до підготовки організаторів виробництва.
2.2. Психологія праці як неспеціальна галузь знання
Вираз "психологія праці" не стоїть у тому ряду, як "психологія дошкільника", "психологія підлітка". Праця не чудовисько, у якого є психіка, і в нашому випадку незалежно від мовних штампів, що склалися, можна говорити про факти і закономірності психіки людини, зайнятої працею, трудящої або людини, що формується як суб'єкт праці. Психологія праці - це перш за все система психологічнихзнань про працю як діяльність і трудящого як її суб'єкта.
Чи є психологічне знання про працю і трудящемуся життєво важливим для людей, тобто чи орієнтує воно їх у чомусь необхідному або це "тонкощі", без яких легко обійтися? Якщо справедлива перша частина наведеної альтернативи, то психологічні відомості про працю мали виникати і обслуговувати практику вже в незапам'ятні часи, ще до появи науки як форми суспільної свідомості та спеціальної галузі докладання сил людей. Саме так це і справді. Досить нагадати, що у прислів'ях і приказках різних народів (а це форма фіксації корисного досвіду та фактор регуляції діяльності та поведінки) відображено багато явищ та їх залежності, що характеризують саме психологічну сторону праці. "Призначили осла ковалем - він насамперед себе підкував" - тут йдеться аж ніяк не про зовнішній - технологічний - бік справи, а про спрямованість діяльності та осмислення її результатів у рамках альтернативи "собі - іншим", "я - інші". Ідея цінності вольової регуляції праці представлена, наприклад, у такому прислів'ї: "Як не крути, а справа верші" та ін. У прислів'ях відображається думка про рівень володіння засобами праці, про відносну роль якостей засобів праці та самого суб'єкта діяльності: "Не котел варить , а куховарство", "І не тесляр, та стукати мисливець" і т.п.
Ідея належних міжлюдських відносин у праці також знайшла місце в народній мудрості: "Берись дружно - не буде важко", "Хто собою не вправить, той іншого на розум не наставить", Не вислизнула від народного розуму структура трудової дії - орієнтування і виконання, що нею виконується : "Сім разів відміряй, один раз відріж" (а, до речі, у професійному фольклорі хірургів є до цього прислів'я ще й добавка". і якщоможна, не відрізай"); "Не знавши броду, не сунься у воду". У прислів'ях відображені суттєві явища і залежності, що характеризують мотиваційну, сенсоутворюючу сторону діяльності, праці: "Без полювання не суперечка у роботи", "Страшно справа до зачину" , "Гірка робота, та хліб солодкий". Зафіксовані певні підходи до оцінки якостей працівника: "Не дивись як рот дере, а дивись як справа веде", ідея оцінки його якостей за непрямими симптомами: "Млявий жуйка - до справи роззява", ідея індивідуального стилю діяльності: "Всяк майстер на свій лад" та ін.