Після арабських революцій Великий Ізраїль керуватиме Близьким Сходом
У травні цього року на кордонах Ізраїлю з арабськими країнами відбулися події, на які слід було б звернути увагу. Однак пройшли вони майже непоміченими та загадковим чином практично зникли зі світових ЗМІ. Сталося те, що давно мало статися. 15 травня, в чергову річницю «Накби» («Катастрофа», як називають араби трагедію 1948 року, коли 725 тисяч палестинців було вигнано або втекло з рідних земель), тисячі беззбройних біженців (за ізраїльською версією, «озброєних» камінням) з Сирії Лівану та сектору Гази спробували прорватися через кордон Ізраїлю з криками «Віддайте нам нашу землю!». Вони просто «пішли додому». З боку Сирії - прямо мінним полем. Ізраїльські військові, наслідуючи старий принцип «хто не кат, той жертва», відкрили вогонь по натовпу. Сотні поранених та як мінімум 16 загиблих. Точна кількість убитих досі невідома, оскільки ізраїльська армія негайно заблокувала усі прикордонні райони.
«Відбулася дивовижна річ, про яку так довго говорили більшовики», - розповідає ізраїльський письменник Ісраель Шамір. - Палестинці багато років твердили: якось ми повернемося на батьківщину, підемо пішки через кордон, як йдуть біженці, без зброї. Їм ніхто не вірив. Коли вони зважилися, ізраїльтяни відкрили прицільний вогонь по натовпу, вбивши та поранивши сотні людей. Але завдяки ізраїльському медіалоббі все це зникло з новин за кілька годин, ніби не було».
За два дні до річниці «Накби» я розмовляла з одним відомим ізраїльським політологом і поставила йому просте запитання: «Що ви робитимете, якщо палестинці, натхненні арабською «навесні», підуть додому?». «Тобто як підуть? - здивувався він. - Через кордон? Вони ж небожевільні! Ми ж стрілятимемо!» - «А якщо божевільні? А якщо їм нема чого втрачати? Скільки їх? За найскромнішими підрахунками, понад чотири мільйони. Стріляти ви можете у тисячний натовп. А якщо рушить півмільйона молодих, упертих і не бояться смерті? Та ще зі зброєю в руках!» "Цього не може бути, тому що не може бути ніколи", - впевнено заявив політолог.
Тільки у нас: Що відбувається на територіях Ізраїлю та Палестини
АРАБСЬКА ВІДЛІГ ЯК ПОЧАТОК ІЗРАЇЛЬСЬКИХ ЗАМОРОЗКІВ
Арабську «весну» ізраїльська розвідка, одна з найвитонченіших і найбагатших спецслужб світу, просто проспала. Як проспали її численні місцеві експерти з Близького Сходу та досвідчені політологи (більшість з них ніколи в житті не тільки не бували в арабських країнах, але навіть не заходили до Східного Єрусалиму, який населений (о жах!) справжніми живими арабами). Словом, ще ті експерти.
Від арабського світу у бік Ізраїлю завжди виходило сяйво загрози, до якої давно звикли. Вона не зліпила очі. Євреї байдуже спостерігали за бурхливим кипінням життя в гігантських людських вуликах по той бік кордону, де точилася напружена боротьба за шматок хліба і піднімалася мільйонна поросля юних, зухвалих і голодних, які потребували кращого життя. «До нас це не має жодного відношення», – запевняли (і запевняють) євреї. Ізраїльська влада дотримувалась англійського колоніального принципу: купуй племінного вождя, і нехай він сам розбирається з підвладною йому територією. У Єгипті правил Мубарак, в Йорданії – король Абдалла, у Сирії – Асад – старі «добрі» перевірені вороги. І хоча знамень майбутньої катастрофи було так багато, що їхній віщий шепіт часом переходив у крик, ізраїльські політики поводилися, як китайські мавпочки: нічого не бачу, нічого не чую, нікому нічого нескажу. Коли у сусідніх колосів-диктаторів виявились і почали кришитися глиняні ноги, в Ізраїлі почалася тиха паніка, але влада зберегла обличчя. Вона поводилася так, ніби нічого не сталося, хоча насправді сталося все.
«Арабська «весна» виявилася повною несподіванкою та шоком для всіх ізраїльських політиків та експертів, – каже журналіст Лев Авенайс. - Та й зараз не сформувалася єдиної думки – у головах у людей повний хаос. Знаменитий радянський дисидент Натан Щаранський свого часу написав книгу про те, що з арабськими країнами не можна мати справу, поки там не буде демократії. Треба віддати йому належне: він був послідовним і привітав нинішні революції. Один з небагатьох. Але люди в Ізраїлі виявилися не готовими до нової ситуації, з якою доведеться жити. Раніше нам треба було домовлятися з купкою диктаторів, а тепер раптом із усім арабським народом. Наша проблема в тому, що ми завжди йдемо за подіями, а не попереду них. Був такий ізраїльський прем'єр, який стверджував, що в політиці взагалі нічого не треба робити, все саме якось утвориться. Навіщо метушитися? Півстоліття ми якось жили, і чому б не жити далі? Поточний стан справ ізраїльтян цілком влаштовував. Держави Палестини немає, мирний арабо-ізраїльський процес став намертво, але кордон із арабами на замку. Ну і слава Богу. Хоча у душі всі розуміли: це не може тривати вічно».
Єврейська Кассандра – рабин Авраам Шмулевич.
«У теорії всі припускали, що арабські режими рано чи пізно зваляться, але те, що це станеться сьогодні чи завтра, ніяка розвідка світу не могла спланувати, - каже політолог Зеев Ханін. - У цій ситуації всі сили виявилися, грубо кажучи, зі спущеними штанами. Навіть "Брати-мусульмани" не були готові, але вони швидко організувалися ісхопилися на підніжку складу, що рушив. І встигли, мабуть. Але сказати, що вони готували революцію або її запустили ЦРУ чи Моссад, - із сфери фантастики. Що ми маємо сьогодні у арабських країнах? Нові інформаційні технології та старі структури влади. Сотні тисяч молодих людей, які здобули освіту, але не мають роботи та перспектив. Молодь, яка освоїла Твіттер і Фейсбук, яка живе трохи краще, ніж батьки, але не так, як вона сподівалася. Чому ми не раді арабським революціям? Ми не переконані, що це демократичні революції. Повстання на Близькому Сході можуть означати боротьбу не між тоталітаризмом та демократією, а між централізованою владою та децентралізованою. А децентралізована влада іноді не менш тоталітарна та нещадна, ніж влада, сконцентрована в руках однієї людини. У суспільстві, що проходить через революційний перелом, може статися розпад центральної влади на безліч периферійних центрів. Держава ризикує опинитися в руках різноманітних корпоративних структур: кланів, сект, племен, як у Лівії, або великих патріархальних сімей, як на палестинських територіях. Зараз влада в Єгипті перейшла… ми не знаємо, до кого!
«Будь-яка революція є несподіванкою, – каже політолог Арік Ельман. - Згадайте хоч Лютневу в Україні. Хто міг уявити, що одна з найстаріших монархій у Європі звалиться за кілька днів?! І не тому, що впаде у кривавій боротьбі з масами, а просто її відмовляться захищати навіть ті класи, які вона нібито репрезентує. Те саме сталося і в Єгипті. Усі бачили зростаючу кризу та народне невдоволення, США навіть рекомендували Мубараку «випустити пару». Зрозуміло, чому він цього не зробив: у подібній ситуації він мав би один кінець. Втім, якби він сам відкрив кришку котла,то, мабуть, встиг би покинути країну. Що ми бачимо зараз? Швидке зростання популярності ісламських сил. Загрозу перегляду мирного договору між Ізраїлем та Єгиптом. У нас немає ілюзій: більшість єгипетського народу ставиться до Ізраїлю вороже. Остання війна між нами була у 1973 році, і те покоління ще добре пам'ятає, чому мир з Ізраїлем кращий за війну. Але після підписання угод населення в Єгипті виросло вдвічі, і на арену виходить нове покоління, яке взагалі не знає, що таке війна». «І яке зловтішно спостерігало, як Ізраїль, м'яко кажучи, програв війну ліванській «Хезболлі» у 2006 році», - зауважую я. "Скажемо так: ми її не виграли". - «Але нічия для вас – поразка!» - «Так буває завжди, коли організована армія не може впоратися із партизанськими формуваннями».
«Незважаючи на те, що кільце ворогів навколо єврейської держави стискається, Ізраїль займає дедалі жорсткішу позицію і навіть не намагається домовитися. Чому? – питаю я. Це результат глобального розчарування. Багато ідей, закладені у нашому світогляді, виявилися невірними. Наприклад, що свобода в її загальному розумінні – річ, далека для арабського світу. З'ясувалося, що це негаразд. Десятиліттями в Ізраїлі вироблялася теорія відносин з арабськими диктатурами, заснована на тому, що всі ці режими перебувають при владі не лише завдяки репресивному апарату, а й тому, що народ готовий їх терпіти. А ось не готовий. З боку правих сил втрачено ілюзію, що ізраїльський проект можна поширити на всю територію підмандатної Палестини. Праві вірили у можливість єдиного Ізраїлю, але дійшли висновку, що єдиного не буде. І річ тут не в територіях, а в демографії. З лівого боку втрачено ілюзію, що конфлікт з палестинцями - якесь історичне непорозуміння, якеможна подолати завдяки жестам доброї волі, творчої дипломатії та зусиллям обох сторін. І, мовляв, обидва народи порозуміються: буде щось на зразок єдиної Європи, коли кордони, прапори та національності мають менше значення, ніж сукупне загальне процвітання. Зараз навіть лівим зрозуміло: справжнього світу з Палестиною ніколи не буде. Ідеологія палестинського народу не передбачає мирного співіснування з Ізраїлем з низки причин: з погляду палестинців, євреї є загарбниками та окупантами, єврейської держави не повинно бути, оскільки ця територія євреям не належить. Крапка. Нам би дуже хотілося, щоб нас дали спокій і щоб араби просто забули про наше існування. Але не вийде. Реалізм вимагає визнати, що для всіх арабів-мусульман сам факт, що з усіх невірних саме євреї командують мусульманами та нав'язують їм свої закони, не важливо, чи в межах Ізраїлю чи ні, є неприйнятним. І справжній мусульманин ніколи з цим не змириться».
Сирійські демонстранти «штурмують» кордон між Ізраїлем та Сирією у районі Голанських висот 15 травня 2011 року.
ЄВРЕЙСЬКА КАСАНДРА
Пророцтво про велику арабську революцію я почула в Ізраїлі кілька років тому від однієї небезпечної людини. Воно було ясним і недвозначним: режим єгипетського президента Мубарака незабаром впаде, весь арабський світ порине у глобальний революційний хаос, і регіон Близького Сходу чекають на війну та лиха, які торкнуться всього людства. Власне, це і є початок кінця – апокаліпсис. Два роки тому влада Мубарака здавалася непорушною, арабський народ виглядав млявим і східним терплячим. Прогноз викликав у мене лише усмішку, і марно.
У ролі Кассандри виступив рабин Авраам Шмулевич, адвокат диявола тапроповідник фашистської теорії гіперсіонізму, що стверджує перевагу єврейської нації над іншими народами та її право на світове панування. Людина, що має даром аж ніяк не безглуздого передбачення і вражаючим чуттям діагноста. Переконаний ворог української держави. (Саме завдяки його зусиллям воскресла забута ворожнеча між українськими та черкесами, а півмісяця тому парламент Грузії визнав «геноцид черкесів, здійснений царською Україною». Насіння розбрату між народами, посіяне єврейським політологом, дало пишні сходи і ще раз нагадали про небезпечну .)
Рабин Шмулевич чутливий до катастроф, що насуваються, як барометр до атмосферного тиску. Ситуація, коли ми засинаємо під грім держав, що руйнуються, а вранці їх уламки вже виметають за двері, викликає у нього стримане тріумфування. Він, можна сказати, потирає руки від насолоди.
- Ти задоволений, що все йде, як ти передбачав? – питаю я.
- Звичайно. Є такий вислів: «Війна – це кроки Месії». З погляду гіперсіоніста все йде чудово.
- Отже, Бог дає нам кроки Месії у вигляді арабських революцій, які мають привести Ізраїль до світового панування?
- Безперечно. У чому полягає ідея звичайного сіонізму? У тому, що Ізраїль отримує невеликий шматочок історичної землі та будує там нормальну державу. Нам, євреям, набридло бути світочем для народів і набрид месіанізм. Будемо, мовляв, звичайним народом, як швейцарці. Жодних світових завдань перед собою не ставимо. Ми маленькі і маємо прилаштуватися до якоїсь великої держави. Спочатку до Англії, потім до Америки. І не просто прилаштуємося, а маємо свою частку. (Є лише два лобі в США, які можуть серйозно впливати на американську політику: саудівське та ізраїльське.)Людям з такими вузькими прагматичними інтересами не потрібні ні Єрусалим, ні Храмова гора, ні Ізраїль від Нілу до Євфрату. Відомий вислів міністра оборони Моше Даяна на початку шестиденної війни, коли Ізраїль не хотів звільняти Східний Єрусалим: «Навіщо нам цей Ватикан?» Ми, мовляв, люди сучасні, нам ці святі місця не потрібні. Чого хотіла правляча ізраїльська еліта? Щоб Ізраїль став приємною туристичною країною, є зоною відпочинку для американських євреїв. І це їм майже вдалося. До арабських революцій в Ізраїлі була ідеальна ситуація з погляду правлячої еліти. Повне замирення з арабськими режимами, можна сказати, жили душа в душу (залишилося дотиснути лише Палестину з Хамасом). І повна відмова від проекту Великого Ізраїлю та від іудаїзму як від провідної світової сили. На мій погляд, це просто злив усієї національної єврейської історії. Навіщо наш народ існував стільки тисячоліть? Чому б тоді кілька тисяч років тому не підкоритися світу, стати римською провінцією? Були б зараз як Румунія. Але будиночок у селі у ізраїльської влади не вийшов. Бог їм не фраєр.