Питання № 44 Право у системі соціальних норм
Порівняльний аналіз їх регулятивних особливостей слід проводити з урахуванням джерел формування; предметів регулювання; характеру (ступеня) внутрішньої організації; форми існування (об'єктивування зовні); способів регулятивного впливу; механізмів (методів, засобів) забезпечення реалізації своїх і ін. моментів.
Характерною рисою права має бути його моральна обгрунтованість, бо збереження моральних відносин є як право законодавця, а й його обов'язок.
(У чому ж саме проявляється зростання морального чинника? По-перше, у змісті права, у новостворених правових нормах тонше, повніше відображені моральні погляди, загалом моральний елемент стає складовою механізму дії правової норми, без якої вона не працює. друге, зростає значення моралі при застосуванні правових норм: канали посилення її впливу – підвищення культурного рівня працівників правозастосовних органів, зростання їх професійної майстерності, накопичення досвіду реалізації моральних вимог.
Головні загальні риси права та моралі полягають у наступному:
2. – право і мораль переслідують зрештою одні й самі цілі й завдання – впорядкування і вдосконалення життя, внесення до неї організуючих начал, розвиток та збагачення особистості, захист правами людини, утвердження ідеалів гуманізму, справедливості;
4. – право і мораль як нормативні явища визначають межі належних і можливих вчинків суб'єктів. служать засобом вираження та гармонізації особистих та суспільних інтересів;
Однак поряд із загальними рисамиправо і мораль мають суттєві відмінні риси та властивості, мають свою специфіку:
1. Якщо право виникає разом іздержавою, то мораль народжується набагато раніше появи державно-організованого суспільства.
2. Право складається з норм, встановлених та санкціонованих у визначеному порядку компетентними державними органами та зафіксованих у юридичних актах. Мораль включає як норми, а й уявлення, почуття, тобто. є складнішим за своєю структурою явищем.
3. У нормах права виражається і закріплюється воля народу, у моралі ж воля виступає у формі громадської думки. Окремі принципи та норми моралі можуть бути систематизовані, але загалом моральні погляди, уявлення, вимоги виражаються у громадській думці, передаються їм.
6. Право і мораль спираються на примусові заходи, але їх характер і спосіб здійснення різний. У сфері моралі примус виступає у формі громадської думки, рішення колективу. Громадськість у разі здійснення людиною аморального вчинку визначає міру засудження, відповідного морального впливу. Моральні норми заздалегідь не регламентують конкретні форми та примусові заходи. Це може бути обговорення, осуд, попередження. У разі вчинення правопорушення відповідні державні органи зобов'язані вжити заходів, передбачених законодавством.
7. Відмінність між нормами правничий та моралі проявляється й у оцінці мотивів поведінки людини.
Звичаї – це такі правила поведінки, які складаються у певному суспільному середовищі, передаються з покоління в покоління, виступають природною життєвою потребою людей, і в результаті постійного відтворення конкретних зразків поведінки та діяльності та в силу тривалості свого існування стають звичними для них.
. Їх характерні такі риси:
а) живуть усуспільній свідомості (а саме - у суспільній психології);
б) з погляду регулятивних особливостей їм у найменшою мірою властиве зовнішнє, тобто приписує регулювання; вони проникають у сферу індивідуального свідомості навіть глибше, ніж норми моралі;
в) складаються спонтанно, внаслідок багаторазового повторення тих самих актів поведінки;
г) є точні моделі («зліпки») тих відносин і актів поведінки, які звичаї нормативно узагальнюють. Звідси їхня конкретність, деталізованість;
е) мають, як правило, локальну (по колу суб'єктів, місцевістю) сферу дії;
ж) як засоби забезпечення виступають сила звички та громадська думка;
з) у масштабі суспільства є цілісного освіти -системы, що з стихійністю, спонтанністю їх формування, і навіть тривалістю цих процесів.
Разом з тим звичаї та норми права відрізняються один від одного за походженням, формою висловлювання, за способом забезпечення реалізації. Якщо звичаї виникли з виникненням людського суспільства, то норми права існують у державно-організованому суспільстві; якщо звичаї не закріплюються у спеціальних актах, а містяться у свідомості людей, то норми права існують у певних формах; якщо звичаї забезпечуються силою громадської думки, то норми права можуть реалізовуватися і з урахуванням державного примусу.
Сьогодні, як правило, говорять про взаємодію права та звичаїв, що розглядається переважно як «ставлення» юридичних норм до існуючих у суспільстві звичаїв. Таке «ставлення» зводиться до трьох основних варіантів.
1. Юридичні норми підтримують звичаї, корисні з погляду суспільства та держави, створюютьумови їх реалізації.
2. Юридичні норми можуть бути витіснення шкідливих з погляду суспільства звичаїв.
3. Юридичні норми байдужі до діючих звичаїв. Таких звичаїв більшість і пов'язані вони головним чином із міжособистісними відносинами, побутовою поведінкою людей.
Різновидом звичаїв вважатимутьсятрадиции, виникненню яких більшою мірою властивий суб'єктивний чинник. Суспільство може свідомо організовувати ті чи інші традиції, сприяти їхньому становленню, тому їх виникнення не обов'язково пов'язане із тривалим історичним процесом. Традиції більшою мірою спираються підтримку громадської думки і висловлюють прагнення людей зберегти певні ідеї, цінності, корисні форми поведінки.
Політичні норми. У широкому значенні політичними можна назвати і правові норми. Хоча існує думка, що інструментом політики є закон, а право таким вважати не можна: воно має природну основу і є мірою свободи індивіда в суспільстві.
Політичні норми виділяються насамперед ппро зміст і сферу дії, предмет регулювання [5>. Тому вони можуть утримуватися не лише у політичних документах (політичних деклараціях, маніфестах тощо), а й у нормативно-правових актах, актах громадських організацій, бути нормами політичної етики (моралі). Коли політичну норму закріплено в нормативному юридичному акті, вона буде юридичною нормою політичного змісту. У цьому сенсі конституції країн виступають як нормативні політико-правові акти.
Політичні норми регулюють відносини та діяльність суб'єктів політики: народів, націй, класів, окремих політиків, громадян та держави та ін.
Норми громадських організацій(корпоративні норми) схожі на норми права тим, що:
а) закріплюються у письмових нормативних актах-документах (статутах, положеннях та ін. актах);
в) мають чітко виражений надательно-зобов'язуючий характер;
г) вимагають зовнішнього контролю за реалізацією та піддаються такому контролю;
д) мають фіксований набір засобів забезпечення реалізації своїх норм.
Відрізняє їх від норм права те, що вони,
- по-перше, виражають волю та інтереси членів цієї організації та поширюють свою дію на них;
- по-друге, регулюють насамперед внутрішньоорганізаційні відносини;
- по-третє, санкціоновані специфічними (кожної організації) заходами впливу.