ПІВНІЧНА АМЕРИКА ТОМАГАВКИ ПРОТИ РУЖЕЙ, Індіанці
Іспанці першими з європейців почали освоювати нові землі. У 1513 р. вони з'явилися завойовниками у Флориду, де засновували дрібні поселення. Вони примушували тубільців до рабської праці плантаціях і насаджували християнство, змушуючи їх відмовлятися від релігії предків.
Потім іспанці розселилися вздовж усього південно-східного узбережжя Північної Америки, а згодом і землях нинішнього Техасу. З їхньою появою у житті багатьох індіанських народів прийшли кардинальні зміни. Так, наприклад, до приходу білих людей індіанці не були знайомі з кіньми. Навряд чи буде перебільшенням сказати, що своїми перемогами іспанці багато в чому завдячували саме коням, яких індіанці боялися навіть більше, ніж арбалетів і мушкетів. Однак згодом там, де селилися іспанці, з'явилися великі табуни коней. Придивляючись до них, індіанці втратили страх перед цими незвичайними тваринами і стали ловити коней, що відбилися або втекли, приручати диких і навіть красти в іспанців домашніх. Згодом індіанські племена стали самі розводити коней, для чого нерідко навіть купували коней у іспанців, хоча на початку продаж коней індіанцям суворо заборонялася.
Індіанці вважали за краще пігих коней і згодом вивели навіть власну породу, що отримала у європейців назву аппалачской, за назвою гірського плато в Північній Америці. Низькорослі поні також були виведені індіанцями і були дуже витривалі, терплячі, а головне — куди тямущіші за коней білої людини. Тому індіанці часто їздили на них без сідла та стремен, а замість вуздечки використовували тонкий ремінець, що стягує петлею нижню щелепу тварини, чого було цілком достатньо, щоб ним керувати.
Згодом у мистецтві верхової їзди індіанціперевершили європейців. Отримавши можливість їздити верхи і перевозити вантажі на безколісних волокушах травуа, багато індіанських племен рушили в саме серце Великих рівнин, куди вони ніколи б не наважилися вирушити пішки, а головне — вони набагато успішніше почали полювати на бізонів. Тепер траплялося, що один індіанець міг видобути за одне полювання десять і більше бізонів, що цілком забезпечувало жителів Великих рівнин м'ясом та шкурами, тому їхня кількість стала швидко збільшуватися.
Але це, мабуть, було єдиним, що червоношкірі виграли від знайомства з блідолицими.
На початку XVII століття на Східному узбережжі пустили перше коріння англійські та голландські поселенці. На відміну від іспанців, вони прибули сюди, щоб жити і годуватись власною працею, і тому здавалися невинними. Багато корінних народів спочатку зустріли їх навіть привітно і допомагали, тим більше що торгівля з європейцями давала їм вогнепальну зброю, залізні знаряддя праці та інші товари.
Але незабаром непорозуміння та суперечки між білими та індіанцями призвели до збройних сутичок. У 1636 р. поселенці Массачусетса вирішили помститися індіанцям племені пекот за недоведене вбивство двох торговців і перебили ціле поселення, що налічувало 500 жителів.
Майже остаточно XVIII століття корінні американці протистояли тиску європейців. Англійці, французи та іспанці воювали між собою за владу над Новим Світом, і багато племен виступали на тій чи іншій стороні. Вони воювали по обидва боки і у Війні за незалежність, яка закінчилася перемогою американських колоністів над англійцями та народженням Сполучених Штатів Америки. Союзників англійців ірокезів після війни спіткала жорстока кара. Сорок сіл було знищено, а зламаний народ вигнано до Канади.
Війни XVIII ст.велися з нещадною жорстокістю, жодна сторона не гидувала тортурами та масовими вбивствами. Відомі випадки, коли індіанцям як «подарунок» посилали ковдри та одяг, якими користувалися хворі на віспу, внаслідок чого вимирали цілі племена. Індіанців спаювали низькосортним алкоголем, який діяв на них особливо сильно, оскільки в їхньому організмі були відсутні спеціальні речовини, що сприяли його розкладанню та наявним в організмі білим. Серед індіанців народилася навіть така приказка: « Біла людина, горілка, віспа та кулі — ось загибель!».
Деякі індіанські племена відрізнялися особливою лютістю, і в ті часи широко практикувався один із найогидніших звичаїв — зняття скальпів ворога. Скальп - це зрізане разом зі шкірою волосся з верхівки вбитого ворога. Європейці стали заохочувати цю практику і навіть виплачувати нагороди своїм індіанським союзникам за кожен знятий скальп.
Після перемоги Американської революції конфлікти між європейськими народами Північної Америки майже припинилися. І тоді корінних жителів новонародженої республіки стали наполегливо витісняти з рідних земель або змушували продавати чи поступатися білим поселенцям, переселяючи в резервації. Уряд проводив політику очищення країни від усіх індіанців, навіть від «цивілізованих племен», які перейняли одяг та спосіб життя білої людини.
На початку 1830-х років будь-який опір цій політиці з боку племен, що жили на схід від Міссісіпі, було придушено. Далі на захід лежали Великі рівнини, які вважалися надто посушливими та суворими для освоєння білими людьми. Уряд США вирішив витіснити індіанські племена на Великі рівнини, які відтепер мали належати індіанцям, «поки росте трава і течуть річки».
Першимидепортації на Захід підлягали індіанці черокі, на землях яких у Аппалачских горах американці виявили золото. Вони намагалися опротестувати це рішення в суді, але 1838 р. їх все одно депортували в Оклахому. Цей перехід увійшов на згадку про людей як «Стежка сліз», бо чверть всього племені загинула з голоду, поневірянь і хвороб.
Але і на Великих рівнинах індіанців не збиралися давати спокій «поки росте трава і течуть річки». Коли 1849 р. у Каліфорнії було знайдено золото, через індіанські мисливські угіддя рушили каравани фургонів із тисячами золотошукачів. За ними потяглися нові поселенці. І коли для захисту піонерів туди було запроваджено війська, конфлікти стали постійними.
У роки Громадянської війни 1861-1865 років. індіанці не залишилися осторонь і так само, як і білі, розділилися на два табори. Делавари, наприклад, билися на боці сіверян. Чокта і семиноли підтримували жителів півдня, а решта племен — кри, черокі, осейджі — допомагали і тим, і іншим. Іноді індіанські війська мали велику чисельність. Наприклад, у битві при Піа-Рідж в 1862 р. на боці жителів півдня виступило 3500 воїнів-індіанців.
Довгий час жителі прерій чинили опір змінам, які приніс із собою біла людина. Кочовий спосіб життя цих природжених мисливців зробив їх майстерними наїзниками і стрільцями, справжніми майстрами партизанської війни, яких було неможливо вистежити на їх рідній території.
Однак індіанці сіу чинили серйозний опір і билися з білими у трьох війнах. Коли золото було виявлено і на їхній землі, у священних Чорних горах Південної Дакоти, почалася четверта війна зуряд США. Саме в цій війні підполковник Джордж Кастер і понад 200 його солдатів загинули в 1876 р. в легендарному «останньому бою Кастера» біля річки Літтл-Бігхорн. табір. Як би там не було, але наслідком цього розгрому стала нещадна зимова кампанія армії США, в ході якої вождь Сіу Сидячий Бик (мовою сіу - Татанка Йотанка) разом зі своїми людьми був витіснений до Канади, а решту сіу змусили здатися.
У 1881 році Бик, що сидить, повернувся з Канади, але, відправлений в резервацію, був убитий поліцейським-індіанцем, який намагався його заарештувати.
На той час майже всі індіанці Великих рівнин були виселені з рідних місць і загнані в резервації. Умови життя них були досить важкі, і іноді виникали заколоти; останній спалах опору згас у 1886 р., коли здався владі вождь апачів Джеронімо. А через чотири роки відбулася битва біля струмка Вундед-Ні. Це була навіть не битва, а кривава бійня, влаштована індіанцям Сіу солдатами 7-го кавалерійського полку, в результаті якої загинуло понад 250 чоловіків, жінок та дітей. Власне, армію викликали для того, щоб придушити новий релігійний культ, так званий танець духів, який, за віруваннями індіанців, мав позбавити їх білих і повернути в прерії бізонів. Але солдати, мабуть, вирішили помститися за поразку у Літтл-Бігхорна.
Приречені на злидні, корінні американці були повністю деморалізовані і почали швидко вимирати. Влада всіляко намагалася зруйнувати племінний спосіб життя — нібито для того, щоб розділити індіанські землі на приватні володіння. Будь-які «надлишки» захоплювалися білими поселенцями, і з 1880-х по1930-ті роки індіанці так чи інакше втратили дві третини земель, що залишалися в них.
У 1924 р. корінні американці набули, нарешті, американського громадянства. Багато хто, розуміючи, що повернення до колишнього життя не буде, перебралися до міст, де їм довелося змінити убогість резервацій на бідність міських нетрів. Але в середині XX століття чисельність індіанського населення почала поступово зростати, і вони, подібно до інших національних меншин, вступили в боротьбу за цивільні права. Незважаючи на погану освіту, безробіття та расову дискримінацію, багато хто прагнув відродити свою національну самосвідомість, і до початку 1990-х років чисельність корінних американців зросла приблизно до 2 мільйонів, а ставлення громадськості до них дуже змінилося.