П’ятнична хата
Плітка є одним із найсерйозніших гріхів. У Корані Аллах дав цьому гріху найогиднішу характеристику, сказавши:
«Про ті, що увірували! Уникайте багатьох припущень, бо деякі припущення є гріхом. Не стежте один за одним і не злословте за спиною один одного. Хіба сподобається будь-кому з вас м'ясо свого покійного брата, якщо ви відчуваєте до цього огиду? Бійтеся Аллаха! Воістину, Аллах—Той, хто приймає покаяння, милосердний» (Коран 49: 12).
Посланець Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) дав нам чітке визначення плітки, сказавши:«Чи знаєте ви що таке плітка?», (Сподвижники) сказали: «Аллах і Його Посланник знаютькраще», тоді він сказав їм: «Це згадка твого брата тим, що йому не подобається». (Одна людина) запитав: «А що якщо в моєму браті справді є те, про що я говорю?». Пророк (мир йому і благословення Аллаха) відповів:«Якщо в ньому є те, про що ти сказав, то ти зробив плітку на нього, а якщо в ньому немає того, про що ти сказав, то ти зробив на нього наклеп » (Муслім).
Плітки заборонені, це злочин проти честі мусульманина. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Кров, майно і честь будь-якого мусульманина є забороненими для іншого мусульманина» (Муслім).
Плітка може відбуватися словом, жестом, похитуванням голови, натяком, підморгуванням, витягуванням губ, листом, і навіть ледве помітним рухом. Будь-яка дія, яка несе інформацію, зрозумілу оточуючим, може бути оцінена як плітки. Аїша (нехай буде задоволений нею Аллах) сказала: «Одного разу до нас увійшла жінка, а коли вона пішла, я жестом показала, що вона невисока, на що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:«Ти пліткуєш про ній».
Мотиви, що спонукають до пліток
Іноді людина пліткує з солідарності з товаришами. Можливо, він знає, що той, на кого намовляють, абсолютно непричетний до наговорів або в ньому присутній цей недолік лише частково. Але не дивлячись на це плітки, що слухає, мовчить, тому що боїться перервати бесіду і не хоче здатися занудою в очах друзів, порушивши при цьому дружню атмосферу.
Іноді плітки вимовляються під прикриттям праведності, і в красиво оформленому вигляді. Наприклад, людина може сказати: «Я не маю звички говорити про людей щось погане і не люблю плітки та наговори, але просто хочу вам розповісти про …" і т.д. «Клянуся Аллахом, цейбідолаха хороший малий, проте він робить те й те». Або він вдає, що не хоче пліткувати і каже: «Залиште його, нехай простить Аллах нас і його», але насправді він хоче обілити себе і зганьбити брата.
Знущання над людьми також є пліткою. Людина жартує за спиною у свого брата, сміється над ним, знущається, виразить і єхидничає, вважаючи його нижчою за себе.
Плітка може бути замаскована під подив. Це відбувається, коли людина каже слова, на кшталт «Я вражений, навіщо він робить так і так» або «Я дивуюся, чому він не робить те і то».
Іноді плітка ховається під зітханнями співчуття. ». Той, хто слухає, може подумати, що пліткар стурбований долею своєї жертви і серце його переповнене співчуттям, але насправді він говорить це з метою очорнити брата в очах людей.
Часом плітка може виражатися в засудженні чогось поганого, але не в обличчя, а за спиною. Пліткар хоче показати, що він просто засуджує поганий вчинок, щоб це було прикладом для людей, щоб інші так не чинили, але насправді його мета полягає не в тому, щоб виправити свого брата, а навпаки, зганьбити його перед людьми.
Небезпека плітки
Безсумнівно плітки являють собою велику небезпеку для того, хто їх вимовляє, як у цьому світі, так і в Наступному. Однак, незважаючи на це, люди не просто нехтують цим гріхом, вони роблять його прикрасою зборів. Причина поширення цього явища - недостатнє усвідомлення його небезпеки. Далі наводимо хадиси, що стосуються плітки.
Повідомляється, що Аїша (нехай буде задоволений нею Аллах)сказала: «Я сказала: «…О Посланник Аллаха, достатньо вже того, що Сафія не висока», на що він сказав: «Якби твої слова були змішані з водою моря, то вони б вплинули на неї». 6> (прим. тобто: навіть морська вода зіпсувалася б, незважаючи на те, що солона вода і так має специфічний запах і менше прісної води схильна до псування і зміни, під впливом поганих речовин).
Повідомляється від Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Аллах), що одна людина зізналася у скоєнні перелюбу перед Посланцем Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) чотири рази, після чого Пророк застосував до нього (відповідне) покарання[1]. Потім Посланець (мир йому і благословення Аллаха) почув розмову двох людей з-поміж ансарів, один із них сказав своєму товаришеві: «Дивися на цього, якого покрив Аллах, але він не залишив себе, поки не був забитий як собака». Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) промовчав. Вони йшли деякий час і проходили повз труп осла, у якого вже набрякло черево, тоді пророк сказав:
— Де ті двоє?
— Ось ми, о, Посланник Аллаха.
—Їжте труп цього віслюка.
— О, Посланник Аллах, нехай простить тебе Аллах, хто ж їстиме таке?!
Тоді він сказав:
—Те, що ви нещодавно зробили по відношенню до вашого брата, гірше, ніж поїдання цього трупа. І я присягаюся Тим, у чиїй Руці моя душа, що ця людина зараз плаває в річках Раю і пірнає в них» (6) Цей хадис передав Ахмад, достовірний.
Дорогий братмусульманин,сестра мусульманка, пліткою є будь-яке слово, яке ти говориш у відсутності свого брата (сестри), яке не сподобалося б йому (їй), якби він(а) почув(ла) його. До пліток відноситься будь-яке негативнезгадка про брата (сестру), чи то критика його (її) релігійності, зовнішності, походження, поведінки, осуд його слів і справ або поганий відгук про його (її) одяг і т.п.
Плітки про зовнішність. До цього відноситься, наприклад, згадка про поганий зір, косоокість, смаглявість шкіри і про будь-які фізичні недоліки. Згадка про особливості статури свого брата (сестри) допускається тільки в тому випадку, якщо дана якість є її (її) відмінною рисою, і немає іншого способу описати її (її), але за умови, що це не скривдить її (її).
Плітки про походження. Наприклад, якщо хтось скаже щось погане про батька чи діда мусульманина, або скаже: «Ця людина з поганої родини або з поганого роду», або якщо скаже, що предки такої людини були грішниками, нікчемними людьми тощо. Будь-яка згадка про походження людини, яка їй не сподобається, є пліткою.
Плітки про вдачу. До цього виду належать слова на кшталт «У нього нестерпний характер», «з ним важко розмовляти», «він скупий чоловік», «цей брат запальний і швидко гнівається», «він завжди безрозсудно надходить », «такий завжди кудись поспішає» і будь-які інші подібні висловлювання.
Плітки, пов'язані з критикою релігійності. До цих пліток належать звинувачення, такі як, наприклад: брехун, зрадник, алкоголік тощо, а також: «він нехтує молитвою», «цей брат не правильно робить поклони під час намазу», «такий не шанує своїх батьків», «ця людина не утримується від брехні та лихослів'я».
Плітки, пов'язані з критикою мирських справ. Наприклад, слова: "Він невихований", "цей хлопець неуважний до людей і нікого не поважає", "він безвідповідальний", "цей брат думає, що всі люди в боргу перед ним", "він дужебагатословенний», «він весь час спить», «ця людина завжди плутається під ногами» «він все не правильно робить і руки у нього не там пришиті» і т.п.
Плітки про одяг. До цього виду відноситься будь-яке висловлювання про одяг брата мусульманина, наприклад, згадка про те, що його одяг довгий, брудний, негарний і т.д.
Найчастіше ми забуваємо про сказане про будь-кого, проте всі наші слова враховані, і в Судний День ми понесемо за них відповідь. Добрі вчинки пліткаря будуть відібрані в нього і віддані жертвам його пліток, а коли добрі справи в нього закінчаться, будуть взяті гріхи потерпілих і навішені на нього. І все це того дня, коли людина цінуватиме і потребуватиме кожної доброї справи.
Брате мій (сестра моя), якщо тобі не подобається бути предметом чужих обговорень, то знай, що й інші люди не приймають таких розмов щодо себе. Брати і сестри, очищайте свої мови і збори від гидоти пліток і не допускайте, щоб у вашій присутності пліткували про будь-кого. Якщо хтось почне плітки та пересуди, то попросіть його замовкнути і поясніть про небезпеку та забороненість цього. Якщо ви почуєте, що чиясь честь зганьблена, то захистіть мусульман за їх відсутності, і за це вам буде велика нагорода. Посланець Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) сказав:
«Якщо людина захищатиме честь свого брата мусульманина, то обов'язком Аллаха (Великий Він і Славен) стане захист його самого від Пекельного полум'я в Судний День» (Хадіс передали імам Ахмад та Ат-Тірмізі).
Знай, мій брат мусульманин, і сестра мусульманка, що якщо пліткар не знайде вуха чуйного, то не пліткуватиме і перейде на іншу тему. Своїм вислуховуванням і непокорою підлих розмов, ти ще більше спонукаєш його до гріха. Якщо станеться так, що ти слухав плітки, невисловив своє осуд і не покинув це збіговисько, то ти станеш співучасником пліткарів, навіть якщо сам не промовив жодного слова.
На завершення хотілося б ще раз нагадати, що наговор і плітки – це дуже небезпечна справа, і утримуватись від цього найчастіше буває нелегко. Але той, хто боротиметься зі своїми пристрастями, того Аллах підтримає, і він зможе впоратися з собою та перемогти в собі бажання поговорити про людей або послухати, що про них говорять інші.
Тому віруючий повинен вести непримиренну боротьбу із самим собою, виправляти свої помисли про людей, уникати злих мов. Також віруюча повинна намагатися прощати і бути поблажливим по відношенню до тих, хто пліткує про нього, адже за це він буде щедро винагороджений Аллахом.
«Відтворенням за зло є рівноцінне зло. Але якщо хтось простить і встановить світ, то його нагорода буде за Аллахом. Воістину, Він не любить беззаконників” (Коран 42:40).
Сподвижники Пророка (нехай буде задоволений ними Аллах) знали про це і поспішали використати чудову нагоду, щоб заробити велику нагороду Аллаха, не докладаючи при цьому великих зусиль. Вони вміли прощати і знали, що таке справжня великодушність, бо помисли та серця їхні були чисті. В одному з хадісів повідомляється: «Одного разу Посланник (мир йому і благословення Аллаха) одного дня зробив проповідь, в якій спонукав людей витрачати на шляху Аллаха і жертвувати на допомогу нужденним. Тоді `Ульба ібн Зайд піднявся зі свого місця і сказав: «У мене немає нічого крім моєї честі, тому я закликаю тебе засвідчити, о, Посланник Аллаха, що я жертвую своєю честю на користь тих, хто вчинив зі мною несправедливо», після цього він сів. Через деякий час Посланник (мир йому і благословення Аллаха) запитав: «Де Ульба ібн Зайд?», вінповторив своє запитання два чи три рази, після цього Ульба встав, і Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав йому:«Це ти пожертвував своєю честю!? Аллах прийняв від тебе це!».
Ібн Аль-Кайїм у книзі «Мадаріджу ас-салікін» каже: «Щедрість має десять ступенів…», потім він перерахував ці ступені і серед іншого сказав: «Сьомий ступінь щедрості – це великодушність у тому, що стосується честі, такою щедрістю мав сподвижник Абу Дамдама, який щоранку говорив: «О Аллах, у мене немає майна, яке я міг би пожертвувати людям, але я жертвую своєю честю. І якщо хтось вилаяв мене або звів на мене брехню, то він вільний! (тобто прощений мною)». Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:«Хто з вас може бути таким, як Абу Дамдама (нехай буде таким)».
Брати і сестри, давайте постараємося бути схожими на Абу Дамдаму, брати з нього приклад і йти його стопами, як нам радив Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха). Давайте прощати і бути поблажливими до слабкостей деяких братів, які роблять несправедливо по відношенню до нас, пліткують про нас. Тоді і Аллах простить нас і буде поблажливий до наших провин. Давайте почнемо практикувати це як зараз, до того, як охолонуть наші серця і ослабне рішучість.
Прошу у Аллаха допомоги у всіх справах, якими Він задоволений.