Племінника назвали Світлозаром – є такий угодник, Благословення
Запитання: Племінника назвали Світлозаром, на честь дідуся. А у православ'ї такого святого угодника не знаходжу. Чи був святий із таким ім'ям? Як поминати в церкві?
Напад Німеччини на Югославію та подальше проголошення Незалежної держави Хорватії застав владику Саву в його резиденції у Плашкому. Спочатку місто було зайняте італійцями, але наприкінці травня 1941 року передано в управління хорватським усташам. Після переходу влади до усташів єпископа Сава разом із дев'ятьма священиками був оголошений заручником. 23 травня 1941 року усташі зайняли єпископський будинок і виселили владику.
На жаль, немає абсолютно точних відомостей про обставини смерті священномученика, але сербський історик Велібор Джомич наводить у книзі «Устаські злочини над сербськими священиками» свідчення, здатне пролити світло на це питання. За повідомленням Джоміча, священик Йован Силашки писав в одному з номерів журналу «Банатський вісник»:
«…У 1941 році Гірничо-Карловацька єпархія була при владі жахливого усташного режиму. Священикам та єпископу було заявлено, що їхня присутність небажана, і вони повинні покинути своїх віруючих і народ. Архієпископ Алоїзій Степінац відкрито сказав владиці, що він має залишити «хорватський» Карловац, інакше буде ліквідовано. Владика відповів на це: «Жертва головою, але свій народ не залишу!» Незабаром стало зрозуміло, що католицький архієпископ не жартував. Владика Сава був заарештований і схильний до страшних мук. Під час тортур і побоїв у Плашкому усташі спеціально заводили грамофон, з якого лунав піснеспіви «Єлиці у Христа хрестись – у Христа облекостеся».
Коли володаря повели на місце страти, його мати стояла перед церквою і чекала, коли його поведуть. Вона хотіла ще раз побачити сина та привітатися з ним.Проте мучителі не дозволили їй зробити цього. Владика все-таки благословив матір зв'язаними руками і пішов на смерть».
Через кілька років до церкви в Башаїді, де владика Сава служив парафіяльним священиком, зайшла невідома людина. Він зустрів тодішнього начальника пошти Саву Сараволця.
- Ви знали владику Саву (Трлаїча)? - спитав незнайомець, - я чув, що він був священиком у Башаїді.
- Як же! Владика мене вчив. Я вдячний йому за все, чого досяг у житті. Потім він запитав незнайомця: - Звідки ви знаєте владику?
– Я був безпосереднім свідком його страждань, – відповів незнайомець, – Устаські кати привели владику на одну галявину і тут продовжили муку. З нього живцем здерли шкіру і посипали сіллю. Потім вони закопали його в землю, так що виднілася тільки голова, принесли залізну борону і тягли її через його голову, аж поки він не зрадив душі Богові. Що було далі, не знаю. Можливо, що усташі кинули його в одну з численних прірв - сербських могил. І смерть, отже, не відділила його від народу».
Це, на жаль, майже все, що ми зараз знаємо про мученицьку смерть сповідника.
На жаль, Горнокарловацька єпархія, яка зазнала таких непоправних втрат, вже не змогла після війни бути відновленою в колишній величі, а знищення її святинь певною мірою продовжилося і за нових комуністичних властей, так що багато постраждалих храмів замість того, щоб бути відновленими остаточно руйнувалися за розпорядженням «народної влади».