По кому дзвонить електронний дзвін
 |
| У Сисоя. Художник: Олександр Коснічєв |
Днями, у Світлу седмицю, на добрих посиденьках у благочинного зайшла між священиками розмова на ту саму тему: про користь (чи не користь) електричних дзвонів.
І ось один із прихильників електронного дзвону (до речі, колишній музикант) у якийсь момент вигукнув:
– А що я маю робити, якщо у мене в селі немає дзвонаря?! Ну немає і все.
І в цей момент я зрозумів, що головна тема нашої розмови зовсім навіть не електронні дзвони власними силами, а ось що:немає людей!
А куди вони поділися? Ні, зараз питання не про демографічну ситуацію, хоч і це тема хвора, а про те, що хрещений люд спить безпробудним сном, ніби він і нехрещений зовсім. І ми сумно розводимо руками: «Не йдуть». І покірно виписуємо електронні дзвони... Тільки питання: кого ці дзвони потішать, і надихнуть, ірозбудять?
Храми начебто сповнені… На свято… Але закінчується служба, і залишається жменька парафіян, які бажають і готові сприяти доброму служінню Церкви у світі, у служінні людям. Більше того, іноді повертається ще мова у хрещених нехристів звинувачувати Церкву в тому, що вона «мало чого робить». То чиїми руками мусить благотворити і доброчинити Свята Церква? Руками тих самих парафіян переважно. І ось скільки їх готове до такої роботи – такий і обсяг добра, що реально здійснюється. А решта всіх подалася в «премудрі критики».
Для кого ми взагалі будуємо храми, для кого золотимо куполи, дзвонимо в дзвони? Для Бога, звичайно: Його славимо, Йому співаємо, Його дякуємо! І питання навіть не в тому, якими засобами ми це робитимемо, а саме в тому, щоб ми – хрещені люди, яких, як відомо у нашому слов'янському світі більшість, – це робили 10 і робили широко, потужно , свідомо, радісно, у всіх тих званнях та станах, у які нас покликав Господь. Якщо у нас нема кому дзвонити, нікому понівечити, нікому співати – це «тривожний дзвінок» для нас, людей, які вважають себе церковними, нагадування про те, що треба прокидатися самим і якось будити округу: благати, переконувати, пояснювати, надихати… так щоб Богу сприяє, наповнювалися наші храми добрими паламарами, і дзвонарями, і співаками, і читцями, і художниками, і двірниками, і професорами, і архітекторами... і всіма, усіма, хто виконує нашу благословенну землю, щоб їхня праця була жертвою благоугодної Господу.
У тому й справа священика, між іншим, щоб відшукувати людей, залучати їх до церковного життя – у найширшому розумінні, виховувати, навчати, шукати до того кошти та можливості. Тоді і дзвін буде дійсно справою Божою, співом душі православної, душі,прославляє Творця! А електронні дзвони… якщо вони й співають, то співають про страшну порожнечу, про те, що немає «народу Божого» діла ні до храму, ні до служби, немає справи до душі, до життя її вічного. Ось у чому біда, а не в дзвонах навіть.
Більше того, я уявляю легко такі електронні дзвони де-небудь на парафії, де справді «не вистачає рук». Але така ситуація сприймається саме як набатна, як тривожне свідчення віддалення людей від церковного життя, заклик до більш гарячої молитви, до прохання про те, щоб Господь «послав робітників на жнива Свої». Електронні дзвони (цілком допустимі як тимчасовий захід) саме і повинні вважатися припущенням, тимчасовим заходом, але ніяк не нормою, якої можна і потрібно прагнути.
Ми будуємо храми. Це потрібна і права справа. Але ці храми повинні наповнюватися людьми, які люблять Бога, вірять у Нього і бажають Йому попрацювати з усяким довготерпінням і смиренням. І головне завдання церковного кліру зараз – пробудити народ до цього повноцінного та творчого життя.
В одному зі старих, дореволюційних ще церковних журналів я якось прочитав статтю про електричне освітлення в храмі. І так там усе переконливо було розписано в сенсі, що не треба електрики, що й не посперечаєшся… І все ж таки, всі ми бачимо, що вийшло в реальності… Життя, і водночас матеріальне, зовнішнє життя Церкви, змінюється, і у цьому немає нічого дивного та поганого. Так що, звичайно, відкидати огульно всі винаходи людського розуму не варто, але й обачність і розважливість нам теж не завадять.
Те саме і з дзвоном. Хоча… До дзвону взагалі на Русі ставлення особливе – як до благовісника… провідника безпосередньої та живої молитви.
Так що засоби служіння Богу можуть бути різними,але головне – має бути це повсякденне, живе, безпосереднє служіння різних небайдужих, добрих і надиханих вірою людей.
До речі, прийшовши вперше на грецьку літургію і не виявив у вівтарі ні вина, ні просфор, я здивувався:
– Як будемо служити?
- Так люди принесуть, - озвався як про щось природне, що зрозуміло на моє здивування монах.
– А як не принесуть? - Запитав я.
Тут уже спантеличив мій співрозмовник.
— Та не було жодного такого, щоб не принесли, — розгублено відповів він.
І ось цей епізод багато про що говорить, про ставлення простих людей, прихожан до храму, про усвідомлення своєї відповідальності за повноцінне церковне життя.
Так що якщо в Греції встановлюють електронні дзвони, то причина тому, будьте покійні, не бракує рук.
У нас же все інакше.
Що робити? Намагатимемося в першу чергу молитися про зцілення нас, грішних, і цих нещасних, а потім і спілкуватися з ними, бо іншого шляху в нас немає.
Та й насамкінець ще одна замальовка... Того ж дня, перед самим хресним ходом, у тому ж селі знадобилося причастити вдома стареньку. І ось в оточенні її серед усіх сусідів – «братів-слов'ян» нікого не знайшлося, хто погодився б привезти на машині священика. Погодився лише татарин. Ну, я вже потім тільки дізнався, що ця людина татарин, а так, зазвичай святих днів, сідаючи в машину, сповістив шоферу радісно:
Він помовчав секунди три, мабуть, розмірковуючи про щось, а потім відповів упевнено: