По святих місцях як Валаам українців приймав

Центральна садиба. Храм на честь ікони "Живоносне джерело".

клімат. Тут холод і тепло "спізнюється" на два тижні.

Ліс. Валаам люблять художники: куди не глянь — картина.

Валаамські скелі. Іноді називають "баранячі лоби".

На службу. У Спасо-Преображенського собору.

Скит Миколи Чудотворця. Перше, що бачать гості, що прибувають.

ТУМАН ІСТОРІЇ. На Валаамі мене не залишало відчуття, що це не я ходжу дивитися на святині, а мене водять святиням показати — чи придатний для того, щоб про них написати. Подібне почуття було у Трійці-Сергієвій лаврі, коли нас тричі підводили до мощей Сергія Радонезького. З Валаамськими преподобними Сергієм та Германом, які спочивають під спудом у нижньому храмі Спасо-Преображенського собору, було схоже відчуття. Щоправда, як і в Троїце-Сергієвій, від великої кількості туристичних груп і гідів створювалося відчуття, що потрапляєш не до храму, а до музею. Якщо постояти і послухати, то кожен гід розповідатиме свою історію про одну і ту ж ікону або мощі преподобних. "Справа в тому, що історія Валаама дуже мало збереглася, - пояснив Михайло Шишков. - Через численні набіги монастир розоряли, спалювали вщент, а ченців вбивали. Досі точаться суперечки про те, коли Валаам з'явився, звідки назва. Хто? -то вважає, що у давнину на Валаамі розташовувалося головне капище Велеса (чи Волоса) і Перуна, яким приносили жертви язичники. де і встановив кам'яний хрест і благословив острів, як пише колишній валаамський гід, що вже відійшов до Господа, і наш сучасник Євген Кузнєцов у"Валаамський зошит" - архіпелаг був форпостом православ'я, що було для тих же шведів більмом на оці. При кожній слушній нагоді вони направляли свої галери до Валаама, руйнуючи його. Які там літописи — вони каменя на камені не залишали. Обитель була дерев'яною. Споруди спалювали, грабували, вбивали братію. Тут кожен клаптик землі обмитий кров'ю братньої — може, від того й сила у цієї землі така, що навіть без знання історії кожен відчуває особливу молитовну силу».

На архіпелазі 52 острови. Деякі скити з'єднані мостами.

"Кувуклія". Як у Єрусалимі.

ПРО МИСТЕЛЬНИКІВ. Живуть екскурсоводи у Воскресенському скиті – місці, де Андрій Первозванний спорудив хрест. А скит є подобою Єрусалима. Там є своя Гефсиманія, гора Сіон, а в центральному храмі Андрія Первозванного споруджена "Кувуклія" подоба Гробу Господнього, перед якою поставлений камінь із часткою справжнього священного каменю, привезеного з Єрусалиму. Одна паломниця розповіла, що за часів ігумена Дамаскіна Валаамом так просто гуляти не дозволялося. Все було дуже суворо. Паломників водили провідники певними місцями. Єдине, кому давали вільні права та човен, — це художникам. Ігумен Дамаскін, який прожив 60 років на Валаамі, благословляв прославлення рідної обителі і дозволяв їм "шастати" островом. Наприклад, коли їй сказали, що на Валаамі Шишкін написав картину "Вигляд з місцевості Кукко", вона шукала по всьому острові це місце. Виявилося Кукко – місце, де багато гадюк. У чагарниках вона знайшла стару табличку "На цьому місці І. І. Шишкін написав свою картину, за яку отримав золоту медаль і право працювати за кордоном". Там, звичайно, вже все заросло, але по каменях і скелях можна дізнатися про картину.

Воскресенський. Тут мешкаютьгіди.

З ЖИТТЯ. На Валаам за радянських часів звозили інвалідів Великої Вітчизняної війни — безруких, безногих, неприкаяних. Владі не подобалося, що людина з грудьми в орденах біля булочної жаліє. На валаамському цвинтарі Михайло розповів історію льотчика, якого син шукав 50 років, а знайшов лише за старими архівами після того, як льотчик помер. Герой війни у відсутності рук, ніг і зору. Син знайшов його могилу, застав тих бабусь, які тут доглядали. Коли Валаам у 70-х зробили туристичним центром, сюди стали приїжджати студенти на практику і дивувалися злиднях місцевих. Життя є життя. А якось гід та медсестричка вирішили відсвяткувати весілля на далекому острові Валаамського архіпелагу. Завантажили в човен гостей, продукти та поїхали. Відгуляли весілля, увечері хотіли повернутися, а човна немає, мабуть, пришвартувати забули. Вони три доби махали теплоходам, що проїжджали, намагаючись показати SOS. А на теплоходах думали, що це просто привітання до місцевих. Лише на четвертий день вирішили перевірити, що за буяння на маяку, та надіслали кораблик. А знайшли там натовп, що зголоднів, і чоловіка з дружиною на межі розлучення.

ІКОНА ОБЛЕТІЛА 488 РАЗІВ НАШУ ЗЕМЛЮ

Набуття Валаамської ікони Богородиці, написаної в 1878 році, вважають дивом. Вона з'явилася уві сні паломниці Наталі Андрєєвої, яка молилася про зцілення ніг, і сказала їй: "Їдь на Валаам, одужаєш!". Жінка кілька разів приїжджала, але де саме ікона, впізнала лише за 10 років, і теж завдяки сну. Ікона Богородиці в одязі з малинового оксамиту зі Спасителем на руках, оточена чудесним сяйвом, опинилася в коморі скасованої церкви свт. Миколи Чудотворця в кутку, між церковним начинням та старими образами. Полотно було до половини загорнуто в рогожку. Коли відслужили молебень, Наталя отримала повнеЛікування від ревматизму. А в "нульових" роках список Валаамської святині став першою у світі іконою, яка облетіла за місяць 488 разів навколо Землі на міжнародній космічній станції. Цікаво, що іконописець Аліпій писав Валаамську ікону в певний час — тільки коли читався акафіст Божої Матері.

Валаамська. Навіть літала.

Чудо. Сон Наталі про ікону.

ЯК КІТКА ЦИПУ СЛУХАЛА ПАТРІАРХУ

"Не треба брати з Валаама кошеня! - попереджають нас місцеві. - У них тут особливий ген свободи. Скільки наших знайомих брали валаамських кошенят, потім намучилися. .

У свій час на Валаамі надто багато котів розлучилося, їх вивозили на материк мішками. І що б ви думали? Одна кішка повернулася! Як ніхто не знає.

Є у нас і своя кішка-легенда — триколірний Цип. Коли прибув сюди Патріарх Алексій II, Ципа прорвався через блокаду охорони, гордо вийшов на середину доріжки і почав вилизуватися. Патріарх привітав її, а вона пішла за ним. Потім Ципа прийшов зустріти Патріарха біля собору, де служив. Але найсмішніше було в трапезній, коли Патріарх почав говорити слово, Ципа знову з'явився, сів між столами і слухав, що говорить Святіший. Після цього її так і почали звати: кішка, яка дивилася на короля.

Борці за рибу. Відібрали улов рибалки, тепер ділять.