Початок спілкування з мавпою за допомогою мови жестів
Початок спілкування з мавпою за допомогою мови жестів. Перші кроки
Отже, 1966 року в будинку Гарднерів з'явилася 10-місячна самка шимпанзе. Це було спіймане в Африці дике дитинча, і спочатку його припускали використовувати в космічних дослідженнях. Гарднерам не сподобалося ім'я, дане їй колишніми господарями, і вони назвали малятку Уошо на честь місцевості, в якій було розташоване містечко Рено (штат Невада). Найдивовижніше з'ясувалося через деякий час: виявилося, що мовою племені індіанців — споконвічних мешканців цих місць — це слово означає «люди».
Гарднери не сумнівалися, що якщо амслен виявиться відповідним язиком для Уошо, вона навчиться жестами просити їжу, воду чи іграшки. Спочатку вони ставили завдання з'ясувати тільки: чи можуть шимпанзе запам'ятовувати і адекватно використовувати жести; скільки жестів може входити до «лексикону» мавпи; чи можуть шимпанзе розуміти питання і негативні пропозиції (ця здатність була особливо сумнівною); чи шимпанзе розуміти значення порядку слів у реченні.
Подібно до всіх їхніх попередників, які усиновлювали шимпанзе, Гарднери вирощували Уошо як власну дитину. Її поселили в просторому трейлері, обставленому звичайними меблями і з усім для того, щоб мавпі було комфортно жити, а її вчителям зручно з нею займатися. У той самий час вони намагалися, щоб мавпа залишалася мавпою, і намагалися прищеплювати їй інших людських навичок, крім життєво необхідних. Цей перший та найважливіший етап досить докладно описаний у книгах Ю. Ліндена (1981) та Є. Н. Панова (1980; 2005) і тому відомий широкому читачеві.
Передбачалося, що мавпа сама почне наслідувати людей, якіпри ній розмовляли лише жестами, проте насправді її довелося навчати жестам спеціально, особливо у початковий період. Проживши у лабораторії трохи більше року, вона вивчила близько 30 знаків. Потім вона неухильно і добрими темпами йшла вперед, тому після трьох років навчання використовувала вже близько 130 знаків. На рис. 24 представлені деякі з них. Щоб "сказати" "ПИТИ", Уошо стискала кулак з відставленим великим пальцем і підносила палець до рота; «СОБАКА» — плескав себе по стегну, КВІТКА — чіпала ніздрі кінчиками пальців, «СЛУХАТИ» — чіпала вухо вказівним пальцем, «ВІДКРИЙ» — зводила руки разом долонями вниз і розводила їх долонями один до одного, «Хворо» чіпала ними хворе місце в себе чи співрозмовника, тощо.
Вербальна поведінка розвивалася у Уошо крок за кроком, як у звичайної дитини, разом з появою у неї здібностей користуватися чашкою, виделкою та нічним горщиком. Виявилося, що вона опановувала мову в тій же послідовності, що й дитина. Спочатку вона вчилася окремим знакам, потім почала застосовувати комбінації з двох, а потім і з трьох знаків. Перші «висловлювання» Уошо були номінативними («ЦЕЙ КЛЮЧ») або містили опис дій, які вона вчиняє («Я ВІДКРИЮ»). Слідом за ними з'явилися атрибутивні «фрази» («ЧОРНИЙ СОБАКА», «ТВІЙ ЧОБИНОК») і, нарешті, фрази, що описують її власний «досвід» або відчуття («КВІТКА ПАХНЕ», «ЧУТИ СОБАКУ»).
З'ясувалося, що вона спромоглася відповідати на запитання КТО? ЩО? і де? раніше, ніж на питання ЯК? і чому?. Вона доречно вживала «слова», об'єднувала їх у невеликі пропозиції, вигадувала власні знаки, жартувала і навіть лаялася. У темпах освоєння людської мови вона разюче відрізнялася від своїх попередниць — Гуа та Вікі, які тупцювалина одному місці і так з нього і не зрушили, бо прийомні батьки намагалися вчити мавп голосовому спілкуванню, неможливому для них фізично.
Деякі особливості початкового періоду навчання Уошо
Відмінною особливістю програми навчання Уошо була її повна ізоляція від мовлення. Гарднери вважали, що й члени прийомної сім'ї і розмовляти з нею, і пояснюватися знаками, це негативно позначиться на навчанні мови жестів. З Уошо постійно займалися вихователі, які у її присутності спілкувалися між собою лише з допомогою амслену. Іноді, щоб не бути зрозумілими, вони користувалися пальцевою абеткою — аналогічно надходять батьки глухої дитини, коли передають один одному повідомлення за літерами, щоб зберегти щось у таємниці від нього. Програмою Гарднеров, на відміну всіх пізніших, наказувалися суворі заходи проти того, щоб мавпа чула людську мову. Наприклад, якщо під час автомобільної прогулянки неподалік Уошо виявлялися сторонні, її зараз же відвозили. Це правило неухильно витримувалося у початковий період роботи, але було поступово скасовано у наступні роки, коли Уошо кочувала по різних приматологічних центрах. При роботі з іншими шимпанзе і з горилами цей захід не дотримувався, а при навчанні бонобо (карликового шимпанзе) йєркішу «звуковий супровід» стало ключовою умовою.
Однак після засвоєння перших 10-12 жестів процес пішов принципово іншими темпами. Спочатку мавпу щедро винагороджували ізюмом за спроби, що ведуть до мети, а після правильного виконання знака вона отримувала названий предмет, або можливість зробити зазначену нею дію. Поступово необхідність у проміжному підкріпленні відпадала, Уошо, а потім та інші мавпи входили до смаку та освоювали знакиактивно. Багатьом знакам вони навчилися просто спостерігаючи реакцію людей цікаві їм предмети і події (Gardner & Gardner 1989).
Як зазначають Гарднери, організація перевірки знань, що набувають мавпи, була зовсім не простою справою. Уошо, Мойя, Пілі, Тату та Дар проводили практично весь час неспання в суспільстві людини - одного з членів «приймальної сім'ї». При цьому на знайомство з предметами та їх назвами на амслені витрачалося набагато більше часу, ніж на коротке тестування. Для тестування, що міститься в клітці звичайної лабораторної тварини, ймовірно, найцікавіша подія протягом дня. Для дитинчат, які виховувалися у «прийомній сім'ї», більшість денних занять було цікавішим, ніж формальні тести. Тому тести мали настільки ж відрізнятися від повсякденного життя, як це буває і при роботі з дітьми. Режим виховання в сім'ї забороняв будь-які спроби використовувати голод, всупереч тому, як це зазвичай робиться з щурами або голубами, та й з іншими тваринами в лабораторних експериментах, щоб цим змусити їх заробити їжу, виконуючи тести. Гарднери відзначали у ряді робіт, що для того, щоб спонукати провідних вільне життя в прийомній сім'ї шимпанзе виконувати завдання в суворих умовах тесту, їм були потрібні чимала винахідливість і терпіння (Gardner & Gardner 1984).
Більшість тестів було організовано за методом подвійного сліпого контролю: одне із експериментаторів пред'являв мавпи об'єкти чи його зображення, а інший, якого мавпа не бачила і який сам було бачити ці об'єкти чи зображення, фіксував жести шимпанзе. У цій ситуації Уошо правильно відповіла на 92 із 128 питань (72 %). Такий високий результат продемонстрували й інші мавпи Гарднеров.
У разі помилокУошо поправляла себе. Ось типовий приклад: вона показала на картинку, зробила знак "ЦЕ ЇЖА", потім уважно подивилася на свою руку і змінила "висловлювання" на "ЦЕ ПИТТЯ", що й було правильно. Подібні приклади ми зустрінемо і в поведінці мавп, які навчалися йєркішу (наприклад, при вирішенні тесту Шерманом, див. нижче), але тут хотілося б свідчити про здатність до подібного самоконтролю у Вікі. За користування туалетом її всіляко заохочували. На буфеті стояла коробка, з якої їй діставали цукерку щоразу, коли вона вчасно та акуратно виконувала все, що вимагалося. Привчена до цього порядку, вона іноді сама брала заслужену нагороду. Якось вона взяла цукерку ще дорогою до туалету, проте добігти не встигла. Тоді Вікі піднялася на буфет і поклала цукерку назад (цит. за ДЕМБОВСЬКИЙ 1963).
Мимоволі напрошується суто антропоморфістська спокуса приписати Уошо та іншим мавпам прагнення захистити своє «особисте життя», «внутрішній світ» від втручання оточуючих. Не виключено, що це так і є, але трактувати такі факти важко, а можливо, передчасно. Залишається тільки збирати їх і тримати в пам'яті до кращих часів — тим більше, що вони не поодинокі: якийсь епізод з Вікі спостерігала К. Хейс.
Вікі любила грати у ванній кімнаті. «Волочачи кінчики пальців однієї руки по підлозі, дуже повільно і обережно обходила вона унітаз. Раз у раз зупинялася, оглядалася на руку і відновлювала ходу (…) Вікі була тоді в тому віці, коли дитина часто тягає за собою на мотузці якусь іграшку. Коли вона возила за собою вагончики, черевики, ляльки або гаманці, її тіло нахилялося вперед під таким самим кутом (...). Якось вона перервала це своє заняття, обернулася і зробила рукою кілька рухів, що «смикають» — так їх слід булоб назвати, якби була мотузка, за яку можна смикати, проте мотузки не було. Потім Вікі почала здійснювати якісь загадкові рухи руками навколо шишечки унітазу, поставила на шишечку один кулак, на нього інший, а потім почала відхилятися назад, як при перетягуванні каната. Зрештою, вона зробила різкий ривок і знову почала обходити унітаз, тягнучи за собою щось таке, що, на мій погляд, могло бути тільки уявною іграшкою на мотузці.
Вікі любить "рибалити". Стоячи на якомусь предметі меблів, вона піднімає з підлоги прив'язану за мотузку іграшку. Тепер вона займалася тим, що, стоячи на унітазі, підтягувала з підлоги уявну іграшку, почергово перехоплюючи двома руками невидиму мотузку; потім опускала її обережно і знову „виживала“».
Вікі грала так щодня, але тільки навколо унітазу та ніде більше. Одного разу, приблизно через два тижні після того, як Вікі придумала цю гру, стався наступний випадок: Вікі «знову зупинилася біля шишечки унітазу і спробувала розплутати невидиму мотузку. Але цього разу вона швидко покинула це заняття. Вона раптом сіла на підлогу і витягла перед собою руки, ніби тримаючи в них шнур. Поглянувши на моє обличчя у дзеркалі, вона голосно покликала: „Мамо! Мама!“ (…) Розігруючи складну пантоміму, я взяла в неї з рук мотузку і, роблячи руками якісь рухи, нарешті відв'язала її від шишечки; а потім простягла їй „мотузку“, яку ні я, ні вона (так мені здається) не бачили: „Ось так, мала…“. Її кумедне личко зморщилося в посмішці, і вона як ніколи швидко почала ходити навколо унітазу, тягнучи за собою уявну іграшку».
Якось із цікавості Кеті Хейс сама вирішила зобразити, ніби вона тягає іграшку за мотузку. Коли здивована Вікі вперше побачила це, вона підбігла до тогомісцю на підлозі, де мала бути іграшка. Повторення цієї пантоміми наступного дня, здається, шокувало Вікі; вона широко розплющила очі, почала пхикати, розгойдуватися і, зрештою, в повному розладі почуттів стрибнула в обійми «матері». З того часу ніхто з них більше не грав з уявною іграшкою (HAYES 1951; с. 80-85; цит. за ГУДОЛЛ 1992, с. 50-51). Вивчення глибин та справжніх меж уяви шимпанзе – справа майбутнього.
Повертаючись до характеристики мовної поведінки мавп у дослідах Гарднеров, слід зазначити, що отримання званого предмета як підкріплення в умовах експерименту, зважаючи на все, як правило, залишалося в силі, хоча й сусідило зі спонтанними «висловлюваннями» в різних ситуаціях, ніяк не пов'язаних підкріплення. Треба підкреслити також, що у більшості випадків вони стосувалися предметів, що у полі зору мавпи, чи дій, однозначно обумовлених ситуацією, т. е. «висловлювання» були певною мірою передбачувані. Саме ці обставини стали розглядати як ознака обмеженості вербальної поведінки Уошо та інших мавп, навчених у рамках даного методу. Передбачалося, що адекватність їх «висловлювань» за таких умов значною мірою обумовлена загальним контекстом, а не точним розумінням значення кожного жесту та дотриманням правил синтаксису. Це стало предметом запеклої критики з боку низки лінгвістів (CHOMSKY 1980), а інших дослідників спонукало до пошуку більш досконалих методів навчання мавп (роботи Д. Рамбо і особливо С. Севідж-Рамбо).