Подібність та відмінність народної та літературної казок
Муніципальний загальноосвітній заклад
«Середня загальноосвітня школа №1».
Подібність та відмінність народної та літературної казок.
Автор: Лаврентьєв Олександр. 5 клас
Науковий керівник: Акімова Є. Ю., учитель української мови та літератури.
МОУ «ЗОШ № 1»р. Корольов, Московська область.
2. Основна частина.
4. Список літератури.
Скільки чудових казок оточує нас із самого дитинства. І чим старше стаєш, тим сильнішим є бажання поринути у глибший казковий світ, щоб відкрити для себе нове, невідоме, незвідане…
«Подібність та відмінність народної та літературної казок» - це тема мого дослідження. Вона виникла у процесі збирання матеріалу до уроку літератури. Нові відомості, невеликі відкриття для мене та бажання донести їх до оточуючих спонукали мене до створення проекту.
Метою моєї роботи є не тільки порівняння казок, а й бажання показати вікову народну мудрість, викриту в красу пушкінських рядків.
Я припускаю, що казки, що зазнали літературної обробки, краще знайомі і дорослим, і дітям будь-якого віку.
українська народна казка «На лобі сонце, на потилиці місяць, з боків зірки»
«Казка про царя Салтана, про сина його славного і могутнього богатиря князя Гвідона Салтановича і про прекрасну царівну Лебеді» А.С. Пушкіна.
1. Прочитати казки;
1.1. Виявити подібність (сюжет, композиція, герої);
1.2. Знайти різницю (сюжет, жанр, герої).
2. Підготувати громадський виступ;
3. Створити презентацію;
3.1. Продемонструвати різним віковим групам;
4. Провести опитування;
4.1. Узагальнити результати.
5. Зробити висновки.
Методи дослідження:
- вивчення тааналіз творів;
- висування гіпотези;
- пошук та робота з матеріалом.
На прикладі народної казки «У лобі сонце, на потилиці місяць, з боків зірки» і створеної на її основі казки А. С. Пушкіна «Казка про царя Салтана, про сина його славного і могутнього богатиря князя Гвідона Салтановича і про прекрасну царівну Лебеді я спробую простежити подібності і відмінності усної народної творчості та її літературної обробки.
Я відразу звернув увагу на довгу назву казок і з'ясував, що це типова назва лубочних оповідань у XVIII столітті. (Лубкові оповідання - проміжний жанр між фольклором та літературою).
Композиція казок схожа, у них є зачин:
«У деякому царстві, у деякій державі
жив-був цар…»,- так починається народна казка, і продовжується: «…Бачить на ґаночку сидять три сестри красуні і між собою розмовляють…»
Три дівиці під вікном
Пряли пізно ввечері.
«Якби я була цариця, -
Говорить одна дівчина ... »
Далі слідує зав'язка:
І в народній казці також:
…Одружився Іван-царевич з меншою сестрою…
… А старші стали їй заздрити, та зло творити…
Потім простежується розвиток сюжету, в якому описуються пригоди героїв,
підступність їхніх ворогів і допомога друзів, які мають чарівну силу.
У фіналі казок – кульмінація, де добро перемагає зло:
...Тут у всьому вони зізналися,
Цар на радості такий
Відпустив усіх трьох додому.
«…Опритомнів там, глянув на дітей, глянув на дружину – дізнався, і душа його просвітліла. » та казкова кінцівка. Ось як завершується розповідь у Пушкіна:
…І я там був; мед, пиво пив –
І вуса лише обмочив.
«…У цей час ятам була, мед пила, все бачила, всім було весело, гірко лише одній старшій сестрі», - закінчує народ.
Прочитавши обидві казки, я зробив висновки:
- ріднить їхнє чарівництво,
- боротьба добра і зла,
- наявність позитивних та негативних героїв,
- є зачин і кінцівка.
"Казка про царя Салтана" - вільна обробка народної казки. Автор вільно змінював та доповнював сюжет, зберігаючи при цьому народний характер змісту.
У народній казці у цариці народилося троє синів, у пушкінській казці лише один син.
У народній казці царські сини були із сонцем у лобі, місяцем на потилиці та зірками з обох боків, а Пушкін наділив такою красою Царівну-Лебідь.
У літературній обробці казки з'являються нові герої - Чорномор з богатирями, лиходій-шуліка, білочка та інші.
При цьому пропадає підкидьок, якого в народному варіанті засмолили в бочку (замість царських синів). Мені здається, простий люд навіть у думках не міг так вчинити з царськими дітьми, зате з царицею в народній казці обходяться дуже жорстоко: «…Викололи царівні очі, засмолили разом з дитиною в бочку і кинули в море…»
Різна форма твору. Літературна казка написана у віршах, народна – у прозі, що ближче до усної творчості. Відомо, що спочатку Пушкін хотів при написанні казки чергувати вірші з прозою, але згодом відмовився від цієї ідеї і написав казку чотиристопним хореєм з парним римуванням: у ті часи таким чином часто писалися «наслідування» народної поезії.
І остання, я вважаю, головна відмінність: у народній казці ведеться оповідання без відношення до героїв та подій. У літературному творі присутня оцінка героїв та їх вчинків:
…Гості розумні мовчать:
Сперечатися з бабою не хочуть…
… А царевич хоч і сердиться,
Але шкодує він очей
Старої своєї бабусі…
Народна казка не так промовиста. У Олександра Сергійовича Пушкіна вся казка від перших і до останніх рядків пронизана чарами сюжету, вона зачаровує кожним рядком, захоплює кожним словом. Все тут доречно і кожне порівняння унікальне за точністю:
…І цариця над дитиною
Як орлиця над орлятком.
…Молит князь: душа, мовляв, просить,
Так і тягне та забирає.
...Біля царя сидять,
Злими жабами дивляться.
…Князь сумно відповідає:
«Сум-туга мене з'їдає,
…Кажуть, царівна є,
Що не можна очей відповісти.
Вдень світло боже затьмарює,
Вночі землю освітлює
Місяць під косою блищить,
А на лобі зірка горить.
А сама велична,
Виступає, ніби пава;
Солодку мова каже,
Наче річка дзюрчить.
Пушкін написав свою, неповторну літературну казку. Але знаючи народний фольклор, він увів у композицію звернення-заклинання до сил природи:
…Ти, хвиля моя, хвиля!
Ти грайлива і вільна;
Плещеш ти, куди захочеш,
Ти морське каміння точиш,
Топиш берег ти землі,
Не губи ти нашу душу:
Виплесни ти нас на сушу!
Наслідуючи усну творчість, він використовував народні епітети — красна дівиця, море-океян.
Новаторство ж пушкінської казки в тому, що в ній існує інтрига, вона не просто оповідає, вона захоплює:
…Вісти її хочуть,
Перейняти гінця наказують;
Самі шлють гінця іншого.
…Обібрати його наказують;
Доп'яна гінця поять
І в торбу його порожню
Пхають грамоту іншу…
І вперший і вдруге зло виявилося не покараним. І далі:
…А ткаля з кухаркою,
З сваволею бабою Бабаріхою,
Не хочуть його пустити
Чудовий острів відвідати…
Але в українських народних казках, добрих казках, зазвичай, щасливий кінець. І протягом всієї розповіді ми чекаємо, коли переможе справедливість.
«Казку про царя Салтана» із захопленням слухають діти і потім, ставши дорослими, читають її знову, насолоджуючись поетичністю рядків.
Протягом усього часу роботи над проектом я проводив опитування. Результати його показали, що рядки великого поета добре знають і люблять люди різного віку, багато хто пам'ятає їх напам'ять, часто цитує рядки:
…Три дівиці під вікном
Пряли пізно ввечері.
«Якби я була цариця, -
Говорить одна дівчина, -
То на весь хрещений світ
Приготувала б я бенкет».
«...Щоб я була цариця, -
Третя мовила сестриця, -
Я б для батюшки-царя
…родила цариця в ніч
Чи то сина, чи дочка;
Не мишеня, не жабу,
А невідому звірятку…
…Білка пісеньки співає
І горішки все гризе,
А горішки не прості,
Усі шкаралупки золоті.
…Вітер на морі гуляє
І кораблик підганяє;
Він біжить собі у хвилях
На роздутих вітрилах.
...І опиниться на брезі,
У лусці, як жар горя,
Тридцять три богатирі,
З ними дядько Чорномор.
…Місяць під косою блищить,
А на лобі зірка горить;
А сама велична,
Виступає, ніби пава...
…Але дружина не рукавиця:
З білої ручки не струсиш,
Та за пояс не заткнеш ...
Народна казка «У лобі сонце, на потилиці місяць, збоку зірки» відома небагатьомщо беруть участь в опитуванні. Але її із задоволенням слухали, особливо маленькі діти, а дорослі висловили одностайну думку, що казка великого поета добріша, яскравіша, динамічніша. Тому вона краще запам'ятовується та легше цитується.
Я думаю, що мені вдалося вирішити поставлене завдання - порівняти дві казки і показати як простий, нехитрий сюжет набуває краси і витонченості, потрапивши в поле зору великого майстра.
Проведене мною опитування підтверджує висунуту гіпотезу, що літературна обробка робить казку не тільки багатшою за формою та змістом, а й більш відомою.
Чи знаєте ви казку «На лобі сонце, на потилиці місяць, з обох боків зірки»?
^ ТАК НЕМАЄ ЩО ЗНАКОМЕ
Чи знаєте ви «Казку про царя Салтана»?
ТАК НЕМАЄ ЩО ЗНАКОМЕ
ТАК НІ ЗАВАЖАЮСЯ ЗГАДИТИ
Чи можете процитувати текст?
^ ТАК НЕ ЗАВАЖАЮСЯ ПОГАНУТИ
Працюючи над проектом, я дізнався що:
Гіпотеза - наукове припущення, що випливає з теорії, яке ще не підтверджено і не спростовано.
ЛУБОК - вид образотворчого мистецтва, якому властива зрозумілість і ємність образу. Часто в лубці міститься розгорнута розповідь з пояснювальними написами.
ЛУБОЧНІ ПОВЕДЕННЯ — проміжний жанр між фольклором і літературою.
ЗАЧИН - традиційний початок казки, билини.
ФАБУЛА — це оповідання про події в їх тимчасовій послідовності, основний план перебігу дії твору, який вже художньо організований і в якому вже виявлено розміщення персонажів та центральні мотиви.
СЮЖЕТ — це художній виклад послідовних подій та вчинків персонажів, які призводять через боротьбу двох протистояних сил (конфлікт) до кульмінації та розв'язки.
Кульмінація - вершина конфлікту, кульмінація представляє основну проблему твору і характери героїв гранично ясно, після неї дію слабшає.
КОМПОЗИЦІЯ - побудова літературного твору; поєднує частини твору в одне ціле.
ХОРЕЄМ називають віршований розмір, стопа якого містить довгий і наступний за ним короткий склади.
Я навчився створювати презентації, проводити опитування, систематизувати отримані дані.
українська народна казка «На лобі сонце, на потилиці місяць, з боків зірки» http://peskarlib.ru
(Дитяча електронна бібліотека «Піскарь», 2006 – 2011)
А.С. Пушкін «Казка про царя Салтана» 1961р. Художник А. Куркін. (Ілюстрації у стилі ПАЛЕХ)
Дитяча енциклопедія, том 10, Видавництво Академії Педагогічних Наук РРФСР 1961р.
Шкільний філософський словник, Видавництво «Освіта» 1995р.