Погляд ісламу на відчай та самогубство
Явище суїциду давно відоме людству. Про нього сперечалися ще давньогрецькі та римські філософи, воно згадано у єврейських та християнських текстах, а також класичних книгах індуїзму. Ритуальне самогубство чи харакірі було елементом стародавнього японського кодексу честі та зустрічається в інших азіатських культурах. Це характерне як для західної цивілізації, воно спостерігається навіть у мусульманських країнах, хоча добре відомо, що іслам однозначно забороняє самогубство, про що прямо сказано в Корані:"Не вбивайте самих себе (один одного), адже Аллах милостивий до вас." (Коран, 4:29),«…не прирікайте себе загибель.» (Коран, 2:195)
Коран всіляко підкреслює, що людське життя священне і не може бути відібрано з чиєїсь сваволі, і право на життя - невід'ємне поняття для ісламу. Саме собою життя - це дар Творця, який ми повинні берегти. Самогубство від розчарування у божественному милосерді або через розчарування у цьому світі найсуворіше заборонено. Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) сказав: «Хто уб'є себе якоюсь річчю, буде покараний нею у День воскресіння». (Бухарі, Муслім) Це великий гріх і покарання за нього – в руках Аллаха. Якщо Він забажає – простить, якщо забажає, то покарає за нього, – так вважають багато відомих ісламських вчених.
Життя - це нескінченна низка миттєвостей. Дві крайні протилежності - це моменти радості, коли серце тріумфує, і моменти горя, коли ми поринаємо в тугу і навіть розпач. Радість і смуток – невід'ємні елементи людського життя, але коли ми втрачаємо контроль над своїми емоціями, то легко впадаємо у відчай.
Розпач – втрата будь-якої надії, а це дуже небезпечна ситуація. Аллах говорить нам не зневірятися, і особливо не зневірятися в Йогомилості. Всевишній не залишає нас перед спокусами і випробуваннями цього світу, Він милостивий і забезпечив нас потужною зброєю проти них. За милосердям Своїм дав нам ясне керівництво і обіцяв дві речі: якщо поклонятися Йому і слідувати Його керівництву, то отримаємо в нагороду Рай, після всіх тягарів прийде полегшення.
«А тих, хто увірував і чинив праведні діяння, Ми введемо в Райські сади, в яких течуть річки. Вони перебувають там вічно за істинною обіцянкою Аллаха. Чия мова правдивіша за промову Аллаха?» (Коран, 4:122)
«Воістину, за кожним тягарем настає полегшення» (Коран, 94:5)
Коли пророк Якуб був у смутку та смутку, він звернувся до Всевишнього, Коран розповідає нам, як він просив Його полегшити його долю:«Він сказав: "Мої скарги та смуток звернені тільки до Аллаха…" (Коран, 12:86)
Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) також говорив: «Який би смуток, тривога чи біда не спіткала віруючого, це обов'язково стане викупленням його гріхів, навіть якщо його просто уколе колючка» (Бухарі)
Першочергове завдання ісламу – встановити та підтримувати зв'язок з Єдиним Богом.
Одна з найбільших помилок, яких може припустити людина, - це відокремлювати своє мирське життя від релігійного.
Тяжкі ситуації, коли ми впадаємо у відчай і перестаємо відчувати зв'язок із Богом, завжди відбуваються через мирські справи: емоційні, фінансові проблеми, залежності та проблеми зі здоров'ям.
Особливо частою причиною розпачу нашого часу стало почуття ізоляції та самотності.
Аллах повідомив, що завжди знатиме про наші біди і дасть зброю проти них. Ця зброя – терпіння, подяка, довіра. Але дозволивши собі впасти у відчай, у цьому стані людина може дійти до самознищення, тому, щоб їїподолати, цих якостей може не вистачити, тоді потрібно будь-що-будь нагадати собі, що Аллах милостивий, і в якому становищі ми б не опинилися, Він завжди готовий пробачити і допомогти.
Аллах – наймилостивіший, наймилостивіший і наймилостивіший – наказав нам переймати ці якості і ставитися один до одного з повагою та щирістю. Це означає, що нікого не можна залишати наодинці з його проблемами та тривогами. Навіть невеликі прояви підтримки та турботи можуть уберегти людину від гріха добровільного відходу від життя.
Аллах також заборонив нам висміювати, ображати, ображати чи принижувати один одного:«Про ті, що повірили! Нехай одні люди не глузують з інших, адже може бути, що ті кращі за них. І нехай одні жінки не насміхаються з інших жінок, адже може бути, що ті кращі за них. Не ображайте самих себе (один одного) і не називайте один одного образливими прізвиськами. Погано називатися нечестивцем після того, як увірував. А ті, що не покаються, виявляться беззаконниками» (Коран, 49:11)
Аллах нагадує нам, що Він покарає тих, хто вчинить несправедливість або утискуватиме інших:«Тим із вас, хто чинив несправедливо, Ми дамо скуштувати великі муки.» (Коран, 25:19)
Пророк сказав: «Кожен мусульманин – брат мусульманинові, а тому він не повинен утискувати його. Кожному, хто допоможе у нужді свого брата, Аллах допоможе у його власній нужді. Кожного, хто захистить мусульманина від напасті, Аллах захистить від тягарів у День Суду» (Бухарі)
Таким чином, немає сумнівів у перевагах справедливого ставлення до оточуючих, особливо в тому, щоб прийти на допомогу другові чи родичу, який пригнічений жорстокістю життя чи несправедливістю.
Але як же бути тому, хто залишився один, зламанийобставинами та перебуває на межі розпачу? Чи може людина, яка думає про самогубство, повернутися назад, відійти від краю прірви? Це можливо і для цього є кілька шляхів.
По-перше, потрібно зміцнити свої стосунки з Аллахом. Міцним фундаментом стане читання Корану, поминання Аллаха та вчинення безлічі Дуа. Далі, слід визнати, що Шайтан не дрімає, це він нашіптує страшні сценарії злиднів і безпорадності. Але він бреше, бо милосердя Аллаха всепереможне. Міцно тримайтеся за нього і за іслам навіть у похмурі години, в темні ночі. Крім зброї терпіння, вдячності та довіри, Аллах дарував нам, всьому людству, пророка Мухаммада (мир йому та благословення). Навіть зневірений заспокоїться і стане ближче до Аллаха, наслідуючи його.
Якщо пам'ятати, що все в руках Аллаха, і Він бажає нам вічного життя в Раю, то поступово сум і туга залишать нас. Якщо дивитися на страхи і тривоги з повною довірою до Аллаха, терпіти і дякувати Йому за все, що Він посилає, скорбота відступить, принаймні настане полегшення. Пророк Мухаммад (мир йому та благословення) сказав: «Дивно, воістину, для віруючого все обертається благом: якщо його спіткає радість, якщо отримає благо – він віддає хвалу Аллаху, і це для нього благо; якщо ж його спіткає горе, нещастя – він терпляче переносить, і це теж благо для нього» (Муслім)