Поняття культури та її структура |
Пропонуємо нашим відвідувачам скористатися безкоштовним програмним забезпеченням «StudentHelp», яке дозволить вам лише за кілька хвилин виконати підвищення оригінальності будь-якого файлу у форматі MS Word. Після такого підвищення оригінальності, ваша робота легко пройдете перевірку в системах антиплагіату ВНЗ, antiplagiat.ru, РУКОНТЕКСТ, etxt.ru або advego.ru. Програма «StudentHelp» працює за унікальною технологією так, що на зовнішній вигляд файл з підвищеною оригінальністю не відрізняється від вихідного.
Результат пошуку
Поняття культури та її структура
Історичні типи культури
-
Східна (III – I тис. до н. е.) Антична (VI – I ст. до н. е.) Християнська (V – XV ст.)
Види культури
-
Матеріальна культура – результат матеріального виробництва. Духовна культура є результатом духовного виробництва. Це наукова творчість, художній, музичний твір, поезія, книга тощо.
-
-6-
-
Предмети матеріальної та духовної культури ми використовуємо по-різному. Сільськогосподарські знаряддя, плуг чи трактор, служать однієї мети. Картина художника, книга вченого чи письменника – інша. Але чи так вони поділені, ці два види культури? Матеріальна культура є втіленням ідей, творчості, знань. Тільки це робить виробництво культурою. Але науково-технічна ідея залишиться просто ідеєю, якщо вона не втілена в людську практичну діяльність, не реалізована, не впроваджена у виробництво, не втілена у нову модель верстата, трактора, плуга, тобто. не одягнута в матеріальну форму. Духовне творіння, що стало фактом суспільного життя(Написана картина, книга тощо) стає предметом духовної культури.
-
Матеріальна та духовна культура, таким чином, органічно пов'язані. Разом вони й становлять культури, тобто сукупність створених людиною матеріальних та духовних цінностей. Людина – автор, творець і суб'єкт культури.
Рівні культури
Типологія культур
Типологія культур дозволяє уявити нам все різноманіття культур людства і відокремити одна від одної різні системи цінностей. Ціннісний підхід до вивчення цієї проблеми сприяє, по-перше, виробленню певної логічно послідовної та єдиної системи вивчення культури, а по-друге, – позбавлення схематизму при формаційному підході. Типологія культур при ціннісному аналізі постає як цілком «жива», оскільки сучасна культура чудово включила всі культури історичного минулого. Саме тому історична типологія культур нам і цікава, вона не залишилася у минулому, а живе в нас та нашому сьогоденні.
Культура Стародавнього Сходу
Зародження культури
Становлення людського суспільства пов'язане з виникненням вербального зв'язку, який став необхідним через ускладнення сімейних і виробничих відносин усередині первісного стада. Членороздільна мова справила сильний вплив на розвиток людського мозку. Мавпа людина перетворилася на людину розумну. Почалася історія світової культури. Її першими вогнищами стали райони проживання первісних людиноподібних мавп, тобто тропічна зона, де через велику кількість вологи та рослинності за сотні тисяч років існування людства зникли сліди осмисленої життєдіяльності стародавніх людей. Набагато краще вони збереглися в посушливій зоні, атакож у районах помірного клімату, де археологічні експедиції детально обстежили місця стоянок наших далеких предків. Виявлені знаряддя праці, прикраси, фрагменти житла та одягу, залишки їжі, поховання померлих, наскельні знаки та малюнки свідчать про досить складну матеріальну та духовну культуру, що охопила всі сторони життя
Література Стародавнього Сходу
-11- стали священні книги: «Книга мертвих» (Єгипет), «Веди» (Індія), Біблія (Близький Схід), «Авеста» (Іран). Згідно з відом всі варни (касти) повинні були слідувати божественно передбаченої для них дхармі (закону, обов'язку, звичаєм). Існуючі становища були закріплені у законах Ману (II в. е.). Вони закріплювалося розподіл суспільства на варни, істотна роль відводиться покаранню («данде» - палиці). Приблизно в середині VI ст. до зв. е. з критикою релігії (брахманізму), що панувала в Індії, виступив принц Сіддхартха, який увійшов в історію під ім'ям Будди, що означає просвітлений. Будда відкидав Бога як верховну особистість, що керує світом. Він висловив раціоналістську думку, що справи людські залежать лише від людей. Вчення Будди визнавало морально-духовну рівність людей. За правління Ашоки буддизм був визнаний державною релігією. На розвиток літератури Китаю великий вплив справила етична думка. Першим найвідомішим політико-правовим та етичним вченням було вчення Лао-Цзи. Мислитель ввів поняття дао, характеризуючи його не як прояв небесної волі, бо як природний перебіг речей, своєрідну закономірність. Не бог, не небо визначають дао, а дао визначає закони неба, природи та суспільства. За Лао-Цзи дао є уособлення чесноти та справедливості. Наголошується, що стосовно дао усі рівні. Лао-Цзи, бачачибідність народу та свавілля влади, численні війни, пояснював це відхиленням від справжнього дао. Дао прагне рівноваги. Воно забирає у багатих та дає бідним. Особлива роль даосизмі відводиться принципу недіяння, утримання активних дій. Але це насамперед стосується влади, а не народу. Даосизм визнає неприродними такі сфери людського пізнання, як культура, законодавство. Це вважається відхиленням від справжнього дао.
Образотворче мистецтво та архітектура Стародавнього Сходу
У Єгипті, Месопотамії, Ірані, Індії твори архітектури та мистецтва служили головним чином сакральним цілям. У Китаї значного розвитку набули і світські види архітектури, живопису, скульптури, музики, театру. Зразки світської культури дійшли до нас і з тих країн, де ці напрями архітектури та мистецтва не набули досить широкого самостійного розвитку. Але за всієї сакральної спрямованості кращі витвори мистецтва відрізнялися реалізмом, що поєднується з умовністю, площинністю, обмеженістю колірної гами, відсутністю руху, невмінням використовувати півтону, світлотінь і перспективу. Найдавнішими архітектурними спорудами, що дійшли до нас, є єгипетські піраміди. Дві з них – найвищі (Хеопса та Хефрена – XXVIII ст. до н. е.) визнані одним із семи чудес світу.
-14- Другим «дивом світу» стали висячі сади цариці Семіраміди у Вавилоні (IX-VIII ст. до н. е.) – унікальна пам'ятка садово-паркової архітектури. Розбиті на дахах кам'яних будівель різної висоти, вони сприймалися як природний оазис у пустельній місцевості, де розташовано Вавилон. Олександр Македонський так полонився їхньою красою, що навіть просив перед смертю відвезти його до Вавилону, щобпомерти там у тіні садів Семіраміди. Кам'яні будівлі, споруджені в країнах Стародавнього Сходу, не дійшли до нас у схоронності через землетруси, численні війни, вітрову ерозію. Залишки фундаментів та окремі елементи будівель свідчать про їх значні розміри та вишуканість архітектурного оформлення, що говорить про досить витончений естетичний смак перших архітекторів. Краще збереглися обеліски («Храм обелісків» у Біблосі, обеліск з Аксума). Вражає своїм реалізмом та витонченістю давньосхідна скульптура. Це голова юнака (Єгипет XXVII ст. до н.е.), статуя фараона Хефрена (Єгипет XXVII ст. до н.е.), фараон Мікерін з богинями (Єгипет XXVII ст. до н.е.), статуї зодчих і переписувачів (Єгипет XXVII ст. до н. е.), жінки, що виготовляє пиво (Єгипет XXVII ст. до н. е.), дружини чиновника (Єгипет XX ст. до н. е.), фараонів XII династії (XIX ст. н.е.), жінки з жертовними дарами (Єгипет XXI ст. до н.е.) та багато інших. На жаль, пам'ятники архітектури, скульптури та живопису стародавніх Індії та Китаю до нас дійшли у вкрай обмежених масштабах. Але і з небагатьох із них можна судити про велич цих найдавніших культур. Велика китайська стіна, зведена у IV-III ст. до зв. е., сягала спочатку на 750 км, а потім її довжина досягла 3 тис. км. Вже у IV тисячолітті до зв. е. у Китаї використовувалося гончарне коло. І з того часу збереглися розписні керамічні судини та їх фрагменти. У II тисячолітті до зв. е. високого художнього рівня досягло -15- виготовлення бронзових судин, багато прикрашених геометричним орнаментом. Китайська ієрогліфіка започаткувала цілий напрям мистецтва – каліграфії. В Індії виникнення цивілізації відноситься до III тис. До н. е. У II тис. до зв. е. вже існувала писемність, високогодосконалості досягли різні ремесла, у тому числі обробка дорогоцінних металів та каміння. Будувалися триповерхові житлові будинки з обпаленої цегли з басейнами та водостоками. З'явилися яскраві зразки самобутньої кам'яної та бронзової скульптури, виникло мистецтво вирізування з каменю печаток-амулетів. У IV-III ст. до зв. е. давньоіндійська культура досягла свого розквіту. Зводилися кам'яні храми, що вирізнялися дивовижною красою дерев'яні палаци. На честь Будди повсюдно споруджувалися кам'яні «ступи» (каплиці), що відрізнялися винятковою витонченістю. Споруджувалися також скельні храми та кам'яні стовпи, увінчані капітелями із зображенням левів. Тоді ж зародилася й унікальна індійська мальовнича мініатюра, традиції якої збереглися донині. Світ Стародавнього Сходу - багатобарвний барвистий килим. І кожен із народів, що населяли гігантський регіон, додавав до цього кольору свою фарбу. Без засвоєння самобутньої давньосхідної культури було б неможливим всебічний та стрімкий за своїми темпами розвиток античної культури.
Антична культура
Античне суспільство було створено у І тис. до н. е. рабовласницькими містами - державами Греції та Італії. Завоювання Олександра Македонського призвели до поєднання їхньої культури з культурою низки країн Стародавнього Сходу (елліністична культура). На початку нової ери склалася Римська імперія, яка об'єднала весь греко-римський світ, у рамках якого остаточно сформувалася антична культура.
Крито-мікенська культура та формування грецької культури
Основи культури стародавніх еллінів склалися в епоху крито-мікенської цивілізації, що існувала в басейні Егейського моря в III-II тис. до н. е. Центром її був острів Кріт, який досяг свогонайвищої могутності у XVIII ст. до зв. е. за напівлегендарного царя Міноса. Критяни мали потужний флот, завдяки якому їм вдалося повністю підкорити материкову Грецію.
Здавалося, панування Криту буде вічним. Однак близько 1700 до н. е. відбулося виверження вулкана Санторін на одному з довколишніх островів Егейського моря, внаслідок чого критська держава була зруйнована, а центр Егейської цивілізації перемістився на південь Балканського півострова до міст Мікени, Пілос, Тірінф. Греки-ахейці цього періоду будували палаци та фортеці з величезних кам'яних плит. Від цієї епохи збереглася «Левина брама» в Мікенах, а також шахтові та купольні гробниці царів, в одній з яких була знайдена золота похоронна маска, яка накладалася, як у єгипетських саркофагах, на обличчя померлого царя. Ахейці вміли виготовляти фігурні золоті посудини, а також чудово прикрашені бронзові мечі та кинджали.
-17- У XIII ст. до зв. е. ахейські басилеї здійснювали завойовницькі походи до Малої Азії. Про один із них – Троянську війну – було складено згодом Гомером поеми «Іліада» та «Одіссея». 5 У XII-XI ст. до зв. е. ахейська цивілізація була розгромлена грецькими племенами дорійців, що вторглися з Півночі, які були озброєні вже залізною зброєю, а не бронзовою. Дорійці стали створювати свої держави, найсильнішою з яких була Спарта. Починається гомерівський період історія Стародавню Грецію (XI-VIII ст. до зв. е.). У цей час склалася грецька релігія і міфологія, характерною рисою яких було наділення богів людськими властивостями. У VII-VI ст. до зв. е. грецьке суспільство входить у архаїчний період свого розвитку. Йшов інтенсивний процес складання рабовласницьких полісів. З'являються грецька писемність, і починаєінтенсивно розвиватиметься антична культура. Особливу роль грає зведення храмів, присвячених богам-покровителям поліса, які були як культовими спорудами, а й були центрами всього життя грецьких міст-держав. Існували три основні ордени – дорійський, іонійський і коринфський, які відрізнялися різною конфігурацією несучих колон. Дорійські колони були потужними та строгими, вся їхня поверхня була розділена на частини поздовжніми поглибленнями. Гладкі стовбури іонійської та коринфської колон були прикрашені капітеліями у вигляді завитків та листя декоративної рослини – аканфа. Храми були оточені одним або двома рядами колон одного чи різних орденів. На колони спирався дах із трикутними портиками.
-18- В архаїчну епоху з'являється унікальна грецька скульптура. Майстри пластичного мистецтва створювали оголених воїнів-атлетів та прекрасних дівчат – жриць богині Афіни. У цей період також інтенсивно розвивається вазопис.