Поняття метафізики та онтології, буття та субстанції - Студопедія
Метафізика - це філософська наука про перші умови буття, засади всякого існування, що осягаються не почуттями, а розумом.На різних етапах існування метафізика по-різному вирішувала своє головне завдання: пошук і пояснення причин єдності світу. Антична натурфілософія мала на меті пошук натуральних елементів, які є субстанціальними засадами світу – землі, води, повітря, вогню, атомів, з яких все виникає і на які все перетворюється. Світ – це єдиний космос, що має спільну основу. Середньовічна філософія основою світу, початком і умовою його існування вважає Бога – вище, досконале, істинне буття, до і поза яким немає і не може бути чогось іншого. Це вічне і незмінне початок, все ж таки змінене створене Богом і прагне небуття.
Метафізика Нового часу переорієнтує свою увагу з першооснови світу на дослідження механізмів і принципів пізнання його і стає, таким чином, не стільки формою філософського розуміння світу, скільки методом. Можна сказати, що філософія як метафізика, як наука про перші основи світу, еволюціонувала від натурфілософії до філософії духу, що найповніше втілилося в німецькій класичній філософії.
Орієнтація метафізики на виявлення перших умов існування світу та людини тісно пов'язана із спробою осмислення буття. А буття – це предмет онтології як частини метафізики. Онтологія досліджує не буття окремих предметів, а буття саме собою, буття як суще.Онтологія – це наука про походження світу, принципи та закони його будови та існування.
Традиційно поняття буття у філософії має два значення: по-перше, воно позначає все те, що коли-небудь існувало, існує тепері має внутрішню потенцію до реалізації в майбутньому.; по-друге, під буттям розуміють початок та основу світу, його сутність. Буття у першому значенні – це космос, Всесвіт,Універсум,у другому значенні буття – це основа Універсуму, причина та умова його єдності, цілісності та вічності. Універсум існує як непорушна єдність поза свідомістю людини та незалежно від неї. Він включає також і світ духовний, людський, ідеальний. Вони дуже різні, але між ними те спільне, що вони існують. Універсум не просто є, він реальний, дійсний і в цій якості належить людині у вигляді речей, процесів, створених людиною предметів, інших людей. Це реальність, реально майбутня свідомості як об'єкт пізнання та практичної діяльності окремих індивідів і поколінь людей. Таким чином, поняття буття означає:
1)реальність саму собою;
2) існування сущого;
3) загальну рису всього, що надає світові єдності та цілісності.
Буття ділиться на об'єктивне (матерія, речі, явища, люди) та суб'єктивне (різноманітність почуттів, мислення, свідомість).
Різні філософські школи по-різному трактують природу субстанції. Це залежить від того, як представники цих шкіл вирішують питання про єдність світу та його походження. Ті вчення, які виводять світ із однієї субстанції і, спираючись на неї, будують картину світу як єдності різноманітних предметів і явищ, характеризуються філософським монізмом. Якщо ж як першооснова світу виступають дві субстанції, то така позиція називаєтьсядуалізмом.Якщо ж походження світу пояснюється дією кількох субстанцій, то така думка називаєтьсяплюралізмом.В історії філософії існували два основні підходи до розуміння субстанції:матеріалістичний та ідеалістичний. Матеріалістичний монізм ґрунтується на переконанні в тому, що світ єдиний, неподільний, спочатку матеріал, і ця його матеріальність випливає з матеріальності субстанції. Дух, свідомість, ідеальна в таких концепціях позбавлені субстанціального характеру і виводяться з матеріальної субстанції як її властивості та прояви (французькі філософи-матеріалісти XVIII століття, Маркс). Ідеалістичний монізм визнає матерію похідною від духу, який виступає основою будь-якого буття, має вічне існування і характеризується незнищенням. При цьому розрізняють об'єктивно-ідеалістичний монізм (Бог у філософії Фоми Аквінського, абсолютний дух Гегеля) та суб'єктивно-ідеалістичний монізм (суб'єктивна свідомість Берклі, комплекс відчуттів у Маха).
Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком: