Порівняння образів Гулівера та Робінзона (Подорожі до деяких віддалених частин світу Лемюеля
Але Свіфт протиставив розумним мешканцям країни гуїгнгнмів нерозумних представників людського роду. Потрапивши на територію країни гуїгнгнмів і ще не зрозумівши до ладу, де він знаходиться, Гулівер зазнає нападу отари огидних тварин - і лише дивом уникає смерті. Виглядали ці тварини так: «Голова і груди у них були вкриті густим волоссям - в одного кучерявим, в інших - гладким. У багатьох із них були й бороди, схожі на козлячі. Уздовж спини та передньої частини лап тяглися вузькі смуги вовни. Але тіло було голе, тож я міг бачити шкіру темно-коричневого кольору. Хвостів у них не було… Волосся і у самців, і у самок було різного кольору: коричневе, чорне, руде.
Вони рідко залишалися в спокої, весь час бігали, стрибали і скакали з дивовижною спритністю. Міцні та гострі пазурі на передніх і задніх лапах дозволяли їм зі спритністю білки дертися на найвищі дерева. Загалом, під час моїх подорожей я ніколи не зустрічав більш потворних, мерзенних тварин».
Але ось Гулівер відвідує сарай біля будинку господаря-гуїгнгама, у якого Гулівер розмістився: «Ми увійшли туди, і я побачив трьох таких самих огидних тварин, як ті, від яких я оборонявся під деревом. Вони жадібно пожирали коріння і сире м'ясо, дуже непривабливе на вигляд. Згодом я дізнався, що це були трупи сохлих собак, ослів і корів. Всі троє були прив'язані за шию міцними вербовими прутами до товстої колоди. Їжу вони тримали у пазурах передніх лап і розривали її зубами.
Хазяїн-конь наказав своєму слузі, гнідому коника, відв'язати найбільше з цих тварин і вивести його на подвір'я. Поставивши нас поряд, господар і слуга почали уважно порівнювати нас, після чого кілька разів повторили слово «їху».Неможливо описати жах і здивування, що оволоділи мною, коли я помітив, що ця огидна тварина за своєю зовнішністю точно нагадує людину»…
І далі з розмов з гуїгнгнмами з'ясовується, що ЕХУ - найнесприйманіші, найжорстокіші, найзаздріші, найжадібніші і ненажерливі тварини країни гуїгнгнмів, які годяться лише на найбрудніші роботи і про які в раді гуїгнгнмів час від часу ставиться стерти ЕХУ з лиця землі». Зокрема, один із ораторів «заявив, що гуїгнгнми зростання пили вельми нерозсудливо, задумавши приручити ЕХУ залишивши зневагою до ослів. Це красиві та невибагливі тварини, набагато смирніші та добронрівніші, ніж ЕХУ. Щоправда, вони поступаються ЕХУ в спритності, але все ж таки досить сильні і витривалі, щоб тягати тяжкості. Крик їх не дуже приємний, але все ж таки він набагато кращий за жахливе виховання ЕХУ».
Але ось під час розмов з Гулівером гуігнгнм змушений припустити, що десь є країни, де живуть розумні еху і де нерозумні, навпаки, гуїгнгнми. З жахом слухає гуігнгнм-господар розповідь про нелегку частку гуігнгнмів у суспільстві правлячих ЕХУ, про те, як гуїгнгнмів запрягають, про те, як виглядає вуздечка, сідло, шпори, батіг, упряж, про те, як старі гуїгнгнми продають.
«Господар кілька разів переривав мою розповідь вигуками обурення. Більше того, він був вражений тим, що ми насмілюємося сідати верхи на гуїгнгнмів... Однак він (В.Р. - як справжній просвітитель) погодився з тим, що якщо у нас одні тільки ЕХУ обдаровані розумом, то, по всій справедливості, їм і повинно належати панування над іншими тваринами, оскільки розум завжди тріумфує над грубою силою».
Але… далі Гулівер чесно розповідає гуїгнгнму-хазяїну про такі явища у житті людськогосуспільства, як війни («Якщо монарх посилає свої війська в країну, населення якої бідно і неосвічено, то половину його він може законним чином винищити, а іншу половину звернути в рабство. Це називається вивести Народ із варварства і долучити його до всіх благ цивілізації») ), як неправий суд, як розкішне життя одних за рахунок злиднів інших. І … господар-гуїгнгнм робить висновок, що правлячі ЕХУ з далеких країн керуються тими самими інстинктами, що й місцеві не осяяні світлом розуму ЕХУ – лише ті, далекі, цивілізовані ЕХУ ці інстинкти трохи більше замасковані. І ось якого висновку дійшов господар: «Він сказав, що багато міркував з приводу всього, сказаного мною про себе самого і про мою батьківщину і дійшов досить сумного висновку: «Ви є, - заявив господар, - особливою породою тварин, наділених крихітною часткою розуму. Але цим розумом ви користуєтеся лише для розвитку ваших природних вад і придбання нових.
Щоб перевірити ці висновки, я порівняв, – продовжував мій господар, – ваш спосіб життя, ваші звичаї та звичаї з способом життя наших еху.
Це остаточно переконало мене, що й у розумовому відношенні між вашим народом та ЄХУ спостерігається дивовижна схожість. ЕХУ ненавидять один одного більше, ніж решту тварин. Зазвичай вважають, що причина цієї ненависті - у їхній потворності; кожен ЕХУ бачить каліцтво своїх побратимів і не помічає свого власного. Але тепер мені здається, що це пояснення є хибним. Причини розбратів серед цих худоби ті самі, що й причини розбрату серед ваших одноплемінників. Справді, якщо Ви даєте п'ятьом ЕХУ корму, якого вистачило б для п'ятдесяти, то вони замість того, щоб спокійно приступити до їжі, починають бійку. Кожен намагається захопити все собі. Тому, коли ЕХУ годують у полі, то доним зазвичай приставляють слугу.
У нашій країні подекуди трапляються різнокольорові блискучі камінці. До цих камінчиків ЄХУ мають справжню пристрасть. Якщо камінь міцно сидить у землі, вони готові попрацювати цілий день, аби лише відрити його. Свій видобуток вони забирають до себе в лігвищі і закопують там глибоко в землю. При цьому вони дотримуються найбільшої обережності, весь час підозріло озирається на всі боки, ховаються - словом, явно бояться, якби сусіди не помітили, куди вони ховають свої скарби».
«Коли два ЄХУ, - продовжував господар, - знаходять у полі такий камінь і вступають через нього в бійку, то часто-густо він дістається третьому. Користуючись тим, що вони захоплені бійкою, він схоплює камінь і забирає».
Мій господар вбачав деяку схожість з нашими судовими позовами... Тут - правда, досить рідко - трапляється один соковитий корінь. ЕХУ старанно розшукують цей корінь і з великою насолодою його смокчуть. Він справляє на них ту саму дію, яку справляє на нас вино. Під його впливом вони то цілуються, то б'ються, гримасують, щось лопочуть, спотикаються, падають у багнюку і засинають… У більшості стад ЄХУ бувають свого роду правителі, завжди найпотворніші і найзліші зі всього стада. У кожного ватажка є зазвичай лідер. Цей лідер завжди дуже схожий на свого покровителя. Обов'язки його полягають у тому, що він лиже ноги свого пана і дбає про його зручності. Нагороду за це його час від часу нагороджують шматком ослячого м'яса. Цього фаворита ненавидить усю череду, і тому для безпеки він завжди тримається біля свого пана. Зазвичай пан тримає його доти, доки знайде ще гіршого. А як тільки він отримує відставку, так усі ЕХУ цієї області, молоді та старі, на чолі з його наступником, обступають його тазадають йому прочуханку. Наскільки все це додається до наших імператорів та міністрів, господар запропонував визначити мені самому».