Пошуки людиною сенсу життя (по повісті А

Художній світ А. П. Платонова. Віра А. П. Платонова через добро, у світ душі людської не могла не знайти свого втілення на сторінках творів письменника. Герої Платонова - це люди-перетворювачі, які сміливо підкоряють собі природу, спрямовані у світле майбутнє. Пошук відповідей на вічні питання та будівництво нового часто пов'язаний із мотивом мандрівництва, сирітства. Ці люди, які постійно сумніваються і прагнуть істини, улюблені герої А. П. Платонова, шукають "сенс життя в серці". Насиченість розповіді, філософічність та універсальність узагальнень відрізняють твори А. П. Платонова, свій метод письменник визначив так: "Сутністю, сухим струменем, прямим шляхом треба писати. У цьому мій новий шлях".

Повість "Сокровенна людина" (1928). Твір присвячено подіям, пов'язаним з революцією та Громадянською війною. Головний герой, машиніст Хома Пухов, після смерті дружини потрапляє на фронт та бере участь у Новоукраїнському десанті. Він не розуміє сенсу свого існування, балакучить і провокує людей на суперечку, у всьому сумнівається, та й саме ім'я героя викликає асоціацію з Фомою невіруючим. Його несе землею в загальному людському потоці по "путівцям революції". На складні життєві питання герой намагається спочатку не звертати уваги, але потаємний внутрішній світ бере гору над усім зовнішнім. Широко поширене " нової " літературі 20-х рр., "перетворення" свідомості героя під впливом революції з Пуховим немає. На тлі прихованого виродження добрих ідей "природний дурень" Пухов гостро відчуває невідповідність очікувань і реальності і відчуває розчарування, а тому деякі його жарти провокують смуток читання. Показовий яскравий епізод іспиту,який здає Хома Пухов: "Що таке релігія? - не вгавав екзаменатор. - Упередження Карла Маркса і народний самогон. - Для чого потрібна релігія буржуазії? і чи згодні за нього життя покласти?" - Люблю, товаришу комісар, - відповів Пухов, щоб витримати іспит, - і кров лити згоден, тільки щоб не дарма і не дурнем!"

Почуття розчарування наприкінці 1920-х років. стає для самого Платонова гострим, болючим. Стихія, яка мала перетворити суспільство, підкорилася офіційної обрядовості. Радість життя, народжена революцією, і тривога за її майбутнє відбиваються у повісті.

У сучасній цивілізації, на думку письменника, втрачено спорідненість людських душ, зв'язок між людиною та світом природи. Довгий шлях здобуття істини в собі, щоб змінити щось і навколо, робить Хома Пухов. Він набагато чесніший за оточуючих його "будівельників майбутнього". "Природний дурень" не прагне скористатися можливістю кар'єрного зростання. Герой вирушає до Новоросійська, визначаючи для себе своє рішення внутрішньою необхідністю: "Гірські горизонти побачимо; та й чеснішою якось стане! А то бачив - тифозних ешелонами прут, а ми сидимо - пайки отримуємо. Революція-то пройде, а нам нічого не залишиться!" Показовим у цьому плані є інший персонаж повісті, що втілює в собі іншу правду часу, - матрос Шаріков. Хома не терпить гасла, порожньої балаканини, Шариков ж чудово засвоїв дух часу, знайшов собі "тепле" містечко і на раду Пухова особисто "зміцнювати революцію" справою ("бери молоток і латай кораблі") відповідає справжнім господарем: "Дивник ти, я ж керівник Каспійського моря! Хто ж тоді заправлятиме тут всією червоною флотилією?"

Знаменно, що духовний пошук не призводить дозовнішнім змінам головного героя: на початку повісті ми бачимо його машиністом снігоочисника, а наприкінці машиністом нафтового двигуна. Потяг (а у творчості А. П. Платонова це символ революції, сам письменник зазначав: "Слова про паровоз-революцію перетворили для мене паровоз у відчуття революції"), в який сідає герой, йде в невідомому напрямку (цей символ набуває епічного характер). Що спалахнув був інтерес до свого майбутнього ("Куди він [поїзд] їде?"), швидко змінюється у Пухова смиренністю ("Потяг рушав кудись далі. Від його ходу Пухов заспокоювався і засинав, відчуваючи теплоту в рівно працюючому серці"). Хомі потрібно пройти дорогами країни самому, побачити все на власні очі, відчути своїм серцем (позначається невіруюча натура). Новоросійськ, звільнення Криму від Врангеля (механік на судні "Шаня"), поїздка до Баку і зустріч із матросом Шариковим становлять певні етапи життя героя та набуття Пуховим сенсу свого існування. Сама дорога, рух стає сюжетотворчим початком, і як тільки герой зупиняється десь, його життя втрачає гостроту, втрачається духовний пошук. Зворичний та Шариков, наприклад, у своєму застиглому стані такого розвитку не набувають.

Якась байдужість серця головного персонажа на початку шляху (ріже ковбасу на труні дружини) змінюється відчуттям глибокого єднання зі світом, що розуміється як сенс життя. У фіналі повісті відбувається прозріння: "Пухів йшов із задоволенням, відчуваючи, як і давно, спорідненість всіх тіл до свого тіла. Він поступово здогадувався про найважливіше і болісне. Він навіть зупинився, опустивши очі, - ненавмисне в душі повернулося до нього. природа перейшла в людей і в сміливість революції.

А. П. Платонов створює твори, в яких зображує неречі, не предмети, які сенс, письменника цікавить не побут, а буття, суть речей. Образ Хоми Пухова, поєднуючи в собі "високу трагічну і сміхову культуру", стає одним з цілої галереї платонівських героїв, що шукають і сумніваються.

Доповіді з літератури > Пошуки людиною сенсу життя (по повісті А. П. Платонова «Сокровенна людина»)

Нові твори

Екзаменаційні твори

Кожен поет, письменник створює у своїй творчості особливий світ, в рамках якого намагається образно переосмислити проблеми, що хвилюють його, знайти їх

Я люблю Україну Пізнавально-розважальний захід Ведуча: Здоровенькі були, любі друзі! Доброго вам здоров'я Щоправда, чудові ці фрази? Вони нас зближують

КОНЦЕПЦІЯ ВПРОВАДЖЕННЯ МЕДІА-ОСВІТИ В УКРАЇНІ Одобрено постановою Президії Національної академії Педагогічних наук України 20 травня 2010 року, Протокол № 1-7/6-150

1 Ахматова писала про Пастернака так: Він нагороджений якимось вічним дитинством, Тією щедрістю і пильністю світив, І вся земля була

Пошуки людиною сенсу життя (по повісті А

Популярні есе

Нові твори

Екзаменаційні твори